高中英語教師跨文化交際能力現(xiàn)狀調(diào)查研究綜述

涂薇

摘 要 如今，經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得國與國之間的交往日益頻繁，跨文化交際已成為人們生活的一部分。教育部2017年頒布的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)提出了要將學(xué)生培養(yǎng)成為具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力的人。然而，許多研究生都將研究的對象鎖定了在學(xué)生身上，對高中英語教師的跨文化交際能力的研究很少。本文旨在通過對跨文化交際能力的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，從而說明對教師跨文化交際能力研究的必要性。

關(guān)鍵詞 高中英語教師 跨文化交際能力 現(xiàn)狀調(diào)查

中圖分類號：G471文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

2000年5月，《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）頒布。新《大綱》在教學(xué)原則中首次提出了“注重培養(yǎng)跨文化交際能力 ”的內(nèi)容，要求教師在專業(yè)課的教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生對文化的敏感性 、寬容性及處理文化差異的靈活性。2004年1月，教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求 （試行）》也在教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)以及教學(xué)要求中提出了跨文化交際方面的內(nèi)容?？梢娍缥幕浑H能力的重要性已經(jīng)日益顯現(xiàn)，英語教學(xué)大綱也已明確提出培養(yǎng)跨文化交際能力的要求。因此，對跨文化交際能力的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

為了更好地掌握跨文化交際能力培養(yǎng)與研究的現(xiàn)狀，筆者從中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊中統(tǒng)計了一組數(shù)據(jù) （2008-2018年 ）（見表 1）：

從以上數(shù)據(jù)可以得出，關(guān)于跨文化交際能力的研究只占了跨文化交際研究的一小部分，而其中又以討論學(xué)生的跨文化交際能力現(xiàn)狀與培養(yǎng)為主，而對于教師的跨文化交際能力的現(xiàn)狀與培養(yǎng)卻十分有限。但是學(xué)生的跨文化交際能力首先來自于教師，所以作為教師應(yīng)先提高自己的跨文化交際能力，重視自身的文化素養(yǎng)。 長久以來對于跨文化交際能力的研究，其對象大多數(shù)學(xué)生，教師常常被忽略。本文希望通過對在以往研究的梳理與理解，說明對英語教師的跨文化交際能力研究的重要性。

1有關(guān)跨文化交際能力起源的相關(guān)研究

跨文化交際研究，又稱跨文化交際學(xué)，是致力于研究不同文化背景的人們在交際中產(chǎn)生的問題及其解決方法的學(xué)科，60 年代興起于美國，80 年代初引入我國，有著文化人類學(xué) 、傳播學(xué)、社會學(xué) 、心理學(xué)、語言學(xué)等背景，是一交叉學(xué)科。在我國，對這一學(xué)科的興趣主要集中于或局限于語言教學(xué)界， 尤以詞匯 、語用、交往習(xí)俗等與語言交際有關(guān)的層面最受關(guān)注 。

跨文化交際學(xué)在英語中是Intercultural Communication，早期也被稱為Cross-cultural communication。有的學(xué)者區(qū)分兩個術(shù)語，他們認(rèn)為前者強(qiáng)調(diào)過程，后者強(qiáng)調(diào)文化比較，但是大部分學(xué)者不作這種區(qū)分。目前使用前者的已占絕大多數(shù)。首先，我們應(yīng)了解跨文化交際學(xué)興起于美國，Edward Hall在1959年出版的《無聲的語言》（The Silent Language）看作是跨文化交際學(xué)的奠基之作。在這一書中，Hall對于時間、空間與交際作了深入的探討，他認(rèn)為不同文化背景的人們在使用時間、空間表達(dá)意義方面表現(xiàn)出明顯的差異。60年開始陸續(xù)又有一些關(guān)于跨文化交際的著作面世。例如：1996年A.Smith主編的《交際與文化》（communication and culture）、70年代Larry Samovar 與 Richard Porter合編的《跨文化交際學(xué)選讀》（Intercultural Communication：A Reader）等等。

跨文化交際學(xué)在我國的歷史很短，大致上是從80年代初期人們才開始注意這方面問題，主要是來自于外語界的學(xué)者與教師。例如：許國璋先生于1982年在《現(xiàn)代外語》上率先發(fā)表有關(guān)語言與文化的論文：Culturally-Loaded Words and English Language Teaching，著重討論了詞的文化內(nèi)涵與翻譯的關(guān)系。在20世紀(jì)80年代末，國內(nèi)一部分外語院校首先推出來跨文化交際學(xué)的課程。時至今日，我國已有幾十所大學(xué)的外語院系開設(shè)了這門課程，跨文化交際教材相繼問世，例如，許力生主編的《跨文化交流入門》 （2004） 和《跨文化交際英語教程》（2004）、杜瑞清等編的《跨文化交際學(xué)選讀》（2005）、Linell Davis 編寫的《中西文化之鑒》（2001）、唐德根著《跨文化交際學(xué)》 （2000） 都是近幾年出版的針對大學(xué)開設(shè)課程需要而編寫的教材。

但是近幾十年來，隨著國內(nèi)和國際大環(huán)境的不斷變化，以及語言文化研究的不斷深入，經(jīng)濟(jì)全球化的影響，外語教學(xué)不斷應(yīng)變、與時俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)了以目標(biāo)語語言能力為教學(xué)目標(biāo)向以目標(biāo)語交際能力為目標(biāo)的跨越。跨文化交際能力這一概念應(yīng)運(yùn)而生。Byram教授認(rèn)為具備這種能力的人不僅能夠有效地與外國人的交流，還能夠克服文化優(yōu)越感和文化偏見，能夠和來自異國文化背景的人互相達(dá)成妥協(xié)與理解，使交流得到互惠雙贏的結(jié)果?？缥幕浑H能力是恰當(dāng)運(yùn)用語言文化知識與異文化成員進(jìn)行有效而得體交際實(shí)踐的能力。廣大師生意識到語言教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求，跨文化交際能力是外語教育的最終目的（賈玉新 1997：3）。

2有關(guān)跨文化交際能力理論的相關(guān)研究

對于跨文化交際能力的普遍關(guān)注始于上世紀(jì)八九十年代，目前學(xué)界對于跨文化交際能力的探討仍在繼續(xù)。然而，時至今日，國內(nèi)外對于這種能力的稱謂仍未達(dá)成一致。與之意義相近的稱謂多達(dá)十幾個，如：跨文化能力（intercultural competence）、文化能力（cultural competence）、多文化能力（multicultural competence）（Holcomb-McCoy，C. C.，2004）等等。本文采用了Myron Lustig、陳國明教授、莊恩平教授及胡文仲先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為跨文化能力等同于跨文化交際能力，并在本研究中使用“跨文化交際能力”這一概念。

國外以Spitzberg 與 Cupach （ 1984） 提出的跨文化交際能力三要素理論影響較大，三要素分別指動機(jī)、知識和技能。動機(jī)指與別人交際的愿望;知識指對交際的意識與理解，包含國家層面的各種文化變量以及個體認(rèn)同;技能指從事交際行為應(yīng)具備的一些能力，包括留意能力、模糊容忍能力、自我平靜能力、移情能力、自我行為調(diào)節(jié)能力、準(zhǔn)確預(yù)測與解釋對方行為能力。三者相互影響、相互依存?？缥幕浑H能力需要足夠的跨文化知識、積極的動機(jī)和有效的交際技巧，三個因素應(yīng)同時具備。Byram在是《跨文化交際能力的教學(xué)與評估》一書中提出了跨文化交際能力的理論模型。該模型由態(tài)度、知識、技能與文化批評意識這些構(gòu)成因素結(jié)合才能形成跨文化交際能力，且它們之間是互動的關(guān)系。Kim （1991）、Gudy kunst（1992）等人的他們關(guān)注的更多是是心理層面，他們認(rèn)為，跨文化的交際能力包括認(rèn)知、情感、行為諸方面的適應(yīng)能力，具備了這些方面能力的交際者，就能夠在跨文化交際中根據(jù)實(shí)際情況臨時擱置或修改自己原有的文化習(xí)慣，去學(xué)習(xí)和順應(yīng)與之不同的文化習(xí)慣，并能創(chuàng)造性地處理交際雙方之間的文化差異。

國內(nèi)賈玉新（ 1997： 480-502） 認(rèn)為跨文化交際能力包括基本交際能力系統(tǒng)、情感和關(guān)系能力系統(tǒng)、情節(jié)能力系統(tǒng)與交際方略系統(tǒng)?；窘浑H能力系統(tǒng)包括交際個體為達(dá)到有效交際所應(yīng)具備的言語和非言語行為能力、文化能力、相互交往能力以及認(rèn)知能力; 情感和關(guān)系能力系統(tǒng)包括移情能力和交際者在交際中使用正確的交際策略能力;情節(jié)能力系統(tǒng)包括遵循意義和行為之邏輯的一般情節(jié)能力以及超越和改變自己習(xí)慣遵循的規(guī)則的超級能力;交際方略系統(tǒng)包括在交際過程中因語言或語用能力有缺陷而達(dá)不到交際目的或造成交際失誤時所采用的一系列補(bǔ)救方略。文秋芳認(rèn)為跨文化交際能力包括交際能力和跨文化能力。交際能力又由語言能力、語用能力及策略能力構(gòu)成?？缥幕芰t包括對文化差異的敏感性、寬容性及靈活性。趙愛國、姜雅明把跨文化交際能力分為語言能力、語用能力和行為能力。

比較這些研究發(fā)現(xiàn)，跨文化交際能力是一個綜合的、多向度的概念，除了必要的知識有關(guān)以外，還有思維、行為、情感和個性的等因素相關(guān)。

3有關(guān)英語教師跨文化交際能力的相關(guān)研究

以“跨文化交際能力”為主題詞并含“英語教師”在CNKI上進(jìn)行有效檢索，檢索到的文獻(xiàn)很少，共42篇相關(guān)研究文獻(xiàn)，其中包括碩士論文8篇，期刊32篇，和國內(nèi)會議2篇。8篇碩士論文中其中有4篇是關(guān)于高校英語教師跨文化交際能力，2篇關(guān)于初中英語教師跨文化交際能力，只有2篇是關(guān)于高中英語教師跨文化交際能力。在所有期刊論文中，屬于核心期刊的關(guān)于高中英語教師跨文化交際能力的只有一篇，這篇論文是關(guān)于《英語教師跨文化交際能力的現(xiàn)狀分析》，主要是對中學(xué)英語教師的跨文化交際能力處于什么樣的水平？存在哪些問題等進(jìn)行調(diào)查研究。

4已有研究結(jié)論及其本研究的啟示

首先關(guān)于跨文化交際能力的研究，不僅體現(xiàn)在在起源、概念、組成部分等理論方面的研究十分豐富，研究問題進(jìn)一步深化，研究更加廣泛，不在局限于語言與文化、文化適應(yīng)等，還涉及在跨文化交際能力在實(shí)際教學(xué)中該如何培養(yǎng)的問題，同時還體現(xiàn)在對國外理論的系統(tǒng)引進(jìn)和對現(xiàn)有理論的系統(tǒng)評述。國內(nèi)還出現(xiàn)了有權(quán)威的刊物，例如，上海外國語跨文化研究中心主辦的《跨文化研究》;哈工大外國語學(xué)院和中國跨文化交際協(xié)會合辦的《跨文化交際研究》。

但是我國的跨文化交際能力的研究仍存在一些問題：例如參與跨文化交際能力研究的主要是外語界的一些教師與學(xué)生，其他學(xué)科的學(xué)者很少參與，這就限制了跨文化交際能力理論的發(fā)展，中國本土的跨文化交際能力的理論缺乏。此外，跨文化交際能力的研究對象主要是學(xué)生，針對教師的研究還很少，這方面需要引起重視。經(jīng)過以上文獻(xiàn)的梳理，我們可以得知對教師跨文化交際能力的研究是勢在必行的。

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