關(guān)于山水，以及實(shí)踐中的我

◇ 梅婉婷

（梅婉婷，1983生于湖北武漢。2007畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，2011年獲中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院）

我的山水世界，即從研究生時(shí)對龔賢的認(rèn)識開始，便已確立出自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)期的初始創(chuàng)作，技術(shù)是純粹的自我感知而非傳統(tǒng)意義的臨習(xí)。對龔賢的認(rèn)識是自己的封閉意識，這是自我閱讀消化后的某種精神啟示，是一種時(shí)空碰撞。在接下去的小品作品中得以呈現(xiàn)其貌，這是“無為”的行動(dòng)。在自信力找到并開始堅(jiān)定準(zhǔn)備大尺寸系列作品《界·外》，大膽走出去是階段性的工作再現(xiàn)。鴻坤美術(shù)館的首場個(gè)人秀，我用《界·外》《跡》《限》作品來釋解心中的山水。我想山水極限的刻度已被我捕捉。作品《界·外》懷有對五代、宋以來的高古山水，帶有敬意與近乎膜拜的心里在解讀這些山水圣賢所表達(dá)的自然之境及自我感受，不自覺地被筆端所再現(xiàn)。說起用筆、用墨、用水、用氣等等，我想這是中國人特有的與自然為伍的方法，與西方人的畫刀、排筆皆然不同，也與我們的鄰居日本標(biāo)榜的什么“禪”意不同。中國人的山水觀，從工具起用，放空自我的精神游歷，到非它非我、真真假假的界外幻境，我想這樣的宇宙觀及精神高度，西方人達(dá)·芬奇手里那支墨水鵝毛筆或者日本禪師鈴木大拙的“禪”都是界！

稍微遲緩地、慢慢地、轉(zhuǎn)念地，我的《限》《跡》《域》也隨之展開啦。這是局部特寫，如攝影鏡頭拉進(jìn)，拉進(jìn)的是自然，是高古畫圣的近距離體悟與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。筆轉(zhuǎn)折、停頓，有風(fēng)聲，有草語，有天地之際的漂移。也許是詩歌，也許是一位壯士走過，也許是未來城市的占有，這些都是感觸，穿越古今吧……總之，不知不覺就畫了過來，并于2014年作了這個(gè)人生中的首展?；厥滓咽沁^往，幸會旅美山水大家李華弋先生來現(xiàn)場指導(dǎo)，也是不小收獲。古為今用，與古為徒，也是山水這一專題在近年海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的共識、共享與共鳴吧！走一走，停一停，觀景，也是寫景，不同的視覺眼點(diǎn)就這樣形成了，離一張完整的畫也就近了。這也許就是筆隨心境，有感而發(fā)的妙出。我的很多畫都是這樣不經(jīng)意而成的，我感覺這就是自然！

《寒瀟秋域》是我開始創(chuàng)作歷程的第二階段，畫面感開始舒放，筆意也更加自如。題材多以湖水、淺灘、水面植物為主。這類題材在宋畫里面也很常見。我想對這類景致的描繪有兩層意義：一是異象地體會古人對此意的刻畫；二是自我抒情，對古法的自然性進(jìn)行當(dāng)代演習(xí)。這種由遠(yuǎn)及近又由近及遠(yuǎn)的練習(xí)是對新事物的體悟。這種體悟遠(yuǎn)超書本，純粹是自己的經(jīng)驗(yàn)。如同由緩至緊的樂章，時(shí)而有云，時(shí)而高山，時(shí)而溪水不斷。這段時(shí)間我特別喜歡描繪初秋的葦塘，有些寒氣，放眼過去，很是野逸，有些悲情，這般景致與宋畫也是吻合的。我想時(shí)空卻有輪回一說，讓我以當(dāng)代的心情對話遙遠(yuǎn)的過往。在對山水的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，漸進(jìn)與自然實(shí)踐是相輔相成的，更多的是加進(jìn)對自然的體悟，我想這是最重要的。古人有古人的山水，現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的山水，當(dāng)代的我們呢？當(dāng)然也應(yīng)該有我們的答案，這是立體的洪荒錯(cuò)層，似有漫步其中，一覽各類植物及陽光雨露，行色人眾。我想山水告訴我們的是一個(gè)道理，一個(gè)生活態(tài)度，一個(gè)宇宙觀………

梅婉婷 界外 68cm×136cm 紙本墨筆 2012年

（梅婉婷，1983生于湖北武漢。2007畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，2011年獲中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院）

責(zé)任編輯：宋建華

梅婉婷 跡之一 22cm×32.5cm 紙本墨筆 2013年

梅婉婷 跡之二 22cm×32.5cm 紙本墨筆 2013年

梅婉婷 限跡之一 68cm×136cm 紙本墨筆 2013年

梅婉婷 限跡之二 68cm×136cm 紙本墨筆 2013年