飲譽(yù)東瀛 稿墨書韻—黎庶昌的生平成就與書稿墨跡

◇ 葉敏

黎庶昌（1837—1898），字純齋，貴州遵義沙灘人。中國(guó)第一批外交家之一，被譽(yù)為“貴州睜眼看世界第一人”。擅長(zhǎng)書法文章，是晚清著名散文家。學(xué)術(shù)上較擅長(zhǎng)史學(xué)和地理學(xué)，在版本目錄和民俗學(xué)諸科也有一定造詣。學(xué)術(shù)界往往將他與鄭珍、莫友芝并稱，公認(rèn)為黔中學(xué)術(shù)的三位代表人物。

一、黎庶昌的生平與成就

黎氏家學(xué)淵源深厚，《遵義新志》有記：“沙灘黎氏為遵義望族，先世自四川安縣遷來，自清乾隆以后，世有賢才。”黎庶昌祖父黎安理（字履泰，號(hào)靜圃），29歲中舉人，大半生以團(tuán)館授徒為業(yè)，教導(dǎo)有方，培育了大批人才。晚年任山東長(zhǎng)山縣知縣，為官清正，很有政聲，為人慷慨俠義、堅(jiān)毅沉穩(wěn)、力學(xué)不倦，其言行風(fēng)采、道德情操被子孫奉為楷模，后人評(píng)價(jià)他“為人嚴(yán)氣正性，語言不妄發(fā)，舉動(dòng)必飭。終日坐必端、行必正”〔1〕。黎庶昌伯父黎恂，字雪樓，嘉慶十九年（1814）舉進(jìn)士，官浙江桐鄉(xiāng)縣知縣?！罢憬貫槿宋臏Y藪，頗廣見聞，嘗曰‘人以進(jìn)士為讀書之終，我以進(jìn)士為讀書之始’?！崩桠谡闳温毼迥辏蚨「笐n返里。回鄉(xiāng)時(shí)以“廉俸萬金，購置書籍”〔2〕，并將所購圖書存放鋤經(jīng)堂，開架讓子侄門生暢讀。他后半生大半時(shí)光都在家讀書治學(xué)，開館教授族人及鄉(xiāng)鄰子弟，從游者數(shù)十百人。黎庶昌父親黎愷，字子元，精敏好學(xué)，性格灑脫，任開州訓(xùn)導(dǎo)，與黎恂并稱為黎氏“雙璧”。黎氏家族就這樣世代以耕讀為本，勤耕苦讀，詩禮傳家，澤及親友，造就數(shù)代文化人。據(jù)考，黎氏鋤經(jīng)堂藏書宏富，黎恂時(shí)期多達(dá)三萬冊(cè)、七八萬卷，影響甚大，以至各地學(xué)子慕名求學(xué)。黎庶昌便是生長(zhǎng)于這樣的書香之家，自幼受到濃郁的治學(xué)氛圍熏陶，故而自身也勤奮刻苦，見識(shí)不凡。

[日]藤野真子 黎公夫人趙氏墓志銘拓片 95cm×145cm 紙本 貴州省博物館藏

道光二十二年（1842），黎愷卒于開州訓(xùn)導(dǎo)任內(nèi)。黎庶昌少年喪父，全家靠?jī)晌荒赣H做針線糊口，生活十分艱辛，卻促使他養(yǎng)成了堅(jiān)韌不拔的性格。黎庶昌老年時(shí)，曾這樣回憶自己年少時(shí)勤苦的時(shí)光：“我君見背，家貧不能自拔，大兄篠庭（庶燾），念門戶系兩弟，董督之愈于成人，期在必達(dá)。其志事所愿欲，其為教之方，雖嚴(yán)師弗如。兄弟亦服教。庶昌并案讀，屬文必盡。夜分每至月落山寨，窗紙映黃金色、竹露滴瀝有聲，吟哦未已，庭有古橙，我君所手植，時(shí)或黃團(tuán)下隕，屋瓦皆碎，爭(zhēng)啟戶往拾，返讀如初。恒持用笑樂，如是者三年，業(yè)大進(jìn)?！薄?〕黎庶昌學(xué)業(yè)不僅得兄長(zhǎng)之苦心孤詣，也得塾師楊開秀及伯父黎雪樓灌溉培養(yǎng)，又得表兄鄭珍和妻兄莫友芝授業(yè)指點(diǎn)，再加上自己的刻苦與天賦，于咸豐七年（1857）便入府學(xué)為府生，食廩餼。而此時(shí)期貴州因農(nóng)民起義此起彼伏久停鄉(xiāng)試，為謀出路黎庶昌于咸豐十年（1860）冬，啟程北上進(jìn)京參加順天鄉(xiāng)試，無奈兩次落第。

同治元年（1862），清廷下詔求言，黎庶昌以廩貢生向朝廷呈《上穆宗皇帝》第一書，洞察微精，切中時(shí)弊，引起最高統(tǒng)治者注意，上諭“令督察院傳黎庶昌，將所應(yīng)陳事件，條分縷析，詳細(xì)具陳”。這對(duì)年輕的黎庶昌是很大的鼓舞，于是伏案數(shù)晝夜寫了《上穆宗皇帝》第二書，詳細(xì)論述了前書所提方案。黎庶昌因熟讀經(jīng)史，考究歷代治亂之原，體察政教得失之因，并以之與現(xiàn)實(shí)政教設(shè)施相比照便能看到當(dāng)時(shí)吏治、文教和社會(huì)的各種弊病及一些解決辦法。清廷于十月初八上諭“黎庶昌以邊省諸生，攄捆陳書于時(shí)務(wù)，尚見留心，著加恩以知縣用，發(fā)交曾國(guó)藩軍營(yíng)差遣，以資造就”〔4〕。

同治二年（1863），黎庶昌抵達(dá)安徽省安慶府曾國(guó)藩大營(yíng)；1868年獲曾國(guó)藩保奏“黎某與臣朝夕互對(duì)數(shù)年，外甚樸訥，內(nèi)心古哲，補(bǔ)救時(shí)艱之志”〔5〕（《黎庶昌請(qǐng)留江蘇候補(bǔ)片》）。以直隸州知州留江蘇補(bǔ)用。之后黎庶昌任吳江知縣、青浦知縣、管淮陰堤工支應(yīng)、揚(yáng)州荷花池榷務(wù)、通州花布厘捐，每每在崗都恪盡職守，勵(lì)精圖治。

[清]黎庶昌 楷書求吾志齋橫幅 38cm×143.5cm 紙本 貴州省博物館藏釋文：求吾志齋。士何事曰：尚志人心之不同，如其面焉，惟志亦然。仲常世五兄以求吾志名齋，亦曰吾有吾志，云：爾雖然仲常之志，吾未知其何等也?？鬃痈F神達(dá)化，而其始則曰志于學(xué)，與其門弟子雅言，則曰志于道，志于仁。又曰：三軍可奪帥，匹夫不可奪志。孟軻氏之養(yǎng)氣，亦以志為至，而氣次焉。程子曰：學(xué)者多為氣所勝，習(xí)所奪，只可責(zé)志，然則為人首，在定志而已。孔明自比管樂，蘇子瞻欲為范滂，及其成就，皆頗肖似定志之驗(yàn)也，況志于道與德乎？仲常屬書齋額，因發(fā)此義，相質(zhì)證焉。光緒丁亥三月莼齋黎庶昌識(shí)。鈐印：純齋（朱） 黎庶昌?。ò祝?/p>

[清]黎庶昌 行楷書節(jié)錄古文 30.5cm×123.5cm 紙本 貴州省博物館藏釋文：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。荀子《勸學(xué)》。丁亥三月，敬亭世大兄屬書，庶昌。鈐?。杭凖S（朱）

光緒二年（1876），黎庶昌被駐英公使調(diào)任三等參贊，自此開始了他的外交生涯。在旅歐五年間，黎先后任駐英、德、法、西班牙三等參贊和二等參贊，外交才干得以磨煉和提升。游歷了西歐十國(guó)，對(duì)西歐諸國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、習(xí)俗等多方面作了細(xì)致客觀的考察，切實(shí)掌握歐洲各國(guó)實(shí)情，著成《西洋雜志》。全書共八卷，十四萬多字，文字簡(jiǎn)明平實(shí)，既是一部散文集，又帶有人文地理的特點(diǎn)。其中前六卷為“雜記”，共七十六篇；卷七為“游記”，共七篇；卷八為“書信與地理考略”，共七篇?！段餮箅s志》為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)人士了解西方社會(huì)提供了一幅生動(dòng)全面的西洋社會(huì)風(fēng)俗畫卷。

1881年黎庶昌奉諭回國(guó)，升二品道員，被任命為欽差大臣兩度出使日本先后共六年。時(shí)值，清廷的統(tǒng)治正處于各種危機(jī)之中，與明治維新后正蒸蒸日上的日本形成對(duì)比。因此，日本人十分輕視華使。在此不利情況下，黎庶昌堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和僑民權(quán)益。同時(shí)，他還利用自身深厚學(xué)養(yǎng)和人格魅力，以文化為紐帶在劣勢(shì)中打開外交局面。他認(rèn)為“日東與我共處亞洲，唇齒之誼，益以同文。故其交契，篤于各邦”，故而以“同文同論”為基礎(chǔ)廣交日本文人學(xué)士、社會(huì)名流，并建立起深厚的友誼，婚喪慶吊，有請(qǐng)必往，求字求文，欣然應(yīng)請(qǐng)，暇日詩酒唱酬，推心置腹。他在《黎星使宴集合編》中如是回憶這些與日本友人的雅集：“余以光緒七年冬，奉使日本，有與國(guó)同文之樂，暇輒與縉紳儒流，敘交會(huì)飲，諸君或?yàn)樵娢囊詮堉?，而上巳、重陽，每歲必舉特別之會(huì)，使與蘭亭、龍山相配。光緒十三年，余奉命再至，國(guó)好日密，骎乎有唐代遺風(fēng)?！薄?〕字里行間流露出其愉悅的心境，也從一個(gè)側(cè)面反映了黎氏的人品修養(yǎng)、學(xué)問文章深得日本友人的敬重和佩贊。

現(xiàn)貴州省博物館藏的《黎庶昌夫人趙曼娟墓志銘》拓片，便是黎庶昌使日期間與日本人士友好往來的歷史見證。該墓志銘為黎庶昌在日摯友藤野正啟之女藤野真子親筆書寫。藤野正是黎庶昌使日期間結(jié)交的朋友，去世后遺一女，名藤野真子。黎庶昌憐其孤苦無依，便時(shí)常照拂。夫人趙氏“亦視真不異所生，時(shí)招慰諭，訓(xùn)誨無不至”，與貞子情同母女。光緒十六年（1890）九月，黎庶昌夫人趙曼娟在由日本經(jīng)湖北回鄉(xiāng)途中突然病逝。藤野真子得知趙氏夫人去世后“驚嘆若狂，悲慟不能言”〔7〕，寫下了這篇被傳為千古佳話的墓志銘。

此外，在日期間黎庶昌趁公務(wù)之余與隨行楊守敬等通過外交斡旋、民間搜尋、重金購買等方式搜集到自唐代以來在國(guó)內(nèi)佚失散落于日本的中國(guó)古籍，“上至王室秘府，下至寺觀，以及士大夫家，莫不網(wǎng)羅擇要而刊之……使中國(guó)數(shù)千百年墜簡(jiǎn)浮還舊觀，海內(nèi)士大夫得者莫不為秘籍”，為此黎庶昌不惜“節(jié)三年薪俸萬數(shù)千金，耗兩年心力”〔8〕，披沙揀金，終得二十六種，共二百卷，印刻成《古逸叢書》，并悉數(shù)運(yùn)回國(guó)內(nèi)。其中有不少古籍是孤本珍本，問世后，海內(nèi)外學(xué)士皆為之驚嘆不已，時(shí)至今日，對(duì)我國(guó)古漢語、歷史地理等方面的研究仍有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

黎庶昌還熱衷古文辭，早年受鄭珍影響較深，后師事曾國(guó)藩，與張?jiān)ａ?、吳汝綸、薛福成同為“曾門四弟子”，是桐城派代表性散文家。除《西洋雜志》外，還有《拙尊園叢稿》《全黔故國(guó)頌》《丁亥入都紀(jì)程》等散文著述傳世。又?jǐn)M《古文辭類纂》及《經(jīng)史百家雜抄》體制，成《續(xù)古文辭類纂》八卷。

二、黎庶昌的書畫活動(dòng)與存世墨跡

公務(wù)之余，黎庶昌也留心書畫，時(shí)常參加一些品鑒活動(dòng)，《丁亥入都紀(jì)程》中多處記載他在友人處鑒賞書畫的情況。例如丁亥四月十三日，黎庶昌在重慶與貴州省遵義縣人士蹇詵（字子振，時(shí)任越乃廳、江北廳同知）、貴州貴筑（今貴陽）人高培蘭（字杏船，號(hào)香林、香舲，光緒年間官湖北應(yīng)城、蘄水諸縣知縣）、阮文達(dá)之孫阮實(shí)三一同品畫。其中，有“明四家”沈周的《山水人物長(zhǎng)卷》、清初惲南田與王翚合作的《文湖州溪山小竹圖》、宋旭的《山水長(zhǎng)卷》、程正揆的《山水卷》。如此多的名家之作，黎氏可謂一飽眼福。他評(píng)沈周的畫“粗枝大葉生氣勃然”，評(píng)程正揆的畫“皴法類余所藏麓臺(tái)書，蒼老中韻秀逼人，末題：康熙六年丁未七月，仿一峰老人筆，青溪。有‘正揆’橢圓印，皆佳品”〔9〕。又如丁亥五月二十日，黎庶昌記錄了他與黃子壽（字子壽，號(hào)陶樓，晚號(hào)更生，貴州貴筑縣人，清道光二十七年進(jìn)士）在一個(gè)叫顧繼庭的人處觀賞清中葉“小四王”王宸的《仿北苑瀟湘圖》和“明四家”文徵明的《千巖競(jìng)秀圖》，尤其大贊文徵明的畫“蒼老中具有一種秀潤(rùn)之氣，不覺滿紙煙云，此幅尤余所心賞，衡山有跋謂‘閱三載，而后成字作蠅頭小楷書，時(shí)年八十又一，’真絕品也?！薄?0〕字里行間顯示出很高的鑒賞水平。

除鑒賞外，黎庶昌也有一些書法作品傳世，《中國(guó)美術(shù)家辭典》中就列有他的條目。貴州省博物館現(xiàn)藏有黎庶昌相關(guān)墨跡有其部分楷書作品（含拓片）和信札稿本，可以在一定程度上展現(xiàn)他的書法風(fēng)格。

黎庶昌的書法遺跡皆為楷書，字體恢宏端正，用筆剛勁有力。從款識(shí)來看，除《平遠(yuǎn)村莊楷書橫幅》外，《楷書節(jié)錄〈荀子〉橫幅》、《楷書“求吾志齋”橫額》和《楷書屏》都是應(yīng)人所請(qǐng)而題寫相贈(zèng)的。其中《楷書“求吾志齋”橫額》和《楷書節(jié)錄〈荀子〉橫幅》的落款時(shí)間皆為“丁亥三月”，即1887年3月許。如他所言，“光緒十三年丁亥三月廿六日余服闋入都消差，擬由蜀道行走，連日內(nèi)外親友送行者紛集，酬應(yīng)頗忙?！薄?1〕兩幅墨跡應(yīng)是黎庶昌在鄉(xiāng)守孝期滿即將啟程赴京消差之時(shí)，來往親友送行兼求字時(shí)題寫?！犊瑫?jié)錄〈荀子〉橫幅》題款中的“敬亭世六兄”是指劉漢英，原名劉國(guó)楨，又名劉敬亭，遵義縣樂安里土石村人，黎氏門生，同治六年（1867年）舉人，與黎氏兄弟交往甚密，情誼深厚，曾隨黎庶昌出使日本?！镀竭h(yuǎn)村莊楷書橫幅》款識(shí)時(shí)間庚寅年（1890年），當(dāng)時(shí)黎庶昌尚在日本即將歸國(guó)前夕，或是黎庶昌即興而作后帶回國(guó)。

這些楷書作品雖出自不同時(shí)期，但都用濃墨書寫，字跡清晰飽滿，深厚茂樸，筆法自然，有楷中帶行之意，頗具蘇東坡字體沉著、蒼勁、線條流暢的特點(diǎn)，又有歐陽詢書風(fēng)的典雅和靜穆，師法多家而又不受束縛自成一派，做到心手相應(yīng)、氣力相和，顯示了黎氏相當(dāng)深厚的書法功底?！犊瑫?jié)錄〈荀子〉橫幅》是其流傳墨跡中的上乘書法佳作，顯現(xiàn)了他自己的個(gè)性用筆，以及在學(xué)書經(jīng)歷中的取向。

《蒙渡摩崖拓片》拓自今遵義市桐梓縣新站鎮(zhèn)蒙渡古道石壁上，為黎庶昌書題，有“蒙渡”兩個(gè)大字和“漢元光五年，武帝遺中郎將唐蒙通南夷道此得名”的小字，落款為“黎庶昌題”。從書風(fēng)上看，又證明了黎庶昌書法取法多家，有著濃重的顏楷特點(diǎn)。蒙渡自古便是渝黔古驛道上的重要渡口。據(jù)史料記載，公元前135年（漢建元六年），漢武帝派中郎將唐蒙出使西南夷，打通西南與中原的通道。黎庶昌《丁亥入都紀(jì)》記錄：“蒙渡相傳為漢唐蒙度處故名，今之業(yè)渡者遂皆以蒙為氏，因思武帝以前西南夷，雖未與漢相通，然夷人自居其國(guó)，凡聚落所在亦必有經(jīng)路往來，唐蒙之通道計(jì)當(dāng)，因而辟之耳非，必塹山堙，谷盡行鑿空。桐梓本漢時(shí)鄨縣地，今由綦江入桐梓之路即蒙所通之一道，后世雖小有變易，山川險(xiǎn)塞，故未改也?！薄?2〕此摩崖鐫刻應(yīng)為丁亥年四月初黎庶昌回京消差路過此渡口時(shí)手書，歷經(jīng)百年，字跡仍然完好無損。

《致莫友芝信》是黎庶昌寫給其妻兄兼師長(zhǎng)莫友芝的信。莫友芝（1811—1871），字子偲，自號(hào)郘亭，貴州獨(dú)山人，晚清金石學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書法家，沙灘文化的另一重要杰出人物。黎庶昌這封信通篇并沒有明確的時(shí)間，但從信札內(nèi)容及最后落款為“十二日吳江署中”很容易得知此信札的書寫時(shí)間為黎庶昌署吳江知縣的時(shí)候，即同治九年（1870）。是年莫友芝于三月三日，泊下關(guān)，致信黎庶昌?！坝铣?，抵江南省城之下關(guān)，夜作字寄黎純齋?！薄?3〕從“郘亭姻五兄左右，前月得手書具悉”可推這封信札或是彼時(shí)黎庶昌給莫友芝的回信。

[清]黎庶昌 楷書平遠(yuǎn)村莊橫幅 30.5cm×88.8cm 紙本 貴州省博物館藏釋文：平遠(yuǎn)村莊。庚寅冬日，黎庶昌。鈐?。豪枋。ò祝?純齋（朱）

《致夏軒手札》開篇為“夏軒五弟如晤”，夏軒名黎庶諴，字和民，號(hào)夏軒，黎愷第五子，黎庶昌胞弟。從內(nèi)容看這是一封黎庶昌和黎庶諴來往商議家事的手書。從落款時(shí)間“三月二十四日”并不能得知這封信札的具體年份，但從信札內(nèi)容推究，信中提及夏軒喜得一子，從“用夔字義引申之，命名曰尹諧”?？芍枋秊樾律蹲尤∶枰C。黎庶諴之子黎尹諧生于光緒十六年二月初十，由此，這封信扎的書寫時(shí)間應(yīng)為1890年。

《致陳衡山信札》，是黎庶昌寫給其使日隨從陳矩的筆跡。陳矩（1851—1939），字衡山，清末貴州貴筑縣（今貴陽市）人，早年曾兩次參加科舉考試未中，清光緒十四年（1888）以監(jiān)生考取實(shí)錄館謄錄，后以軍功入仕，1887年至1991年為黎主要隨員出使日本。

三篇信札皆是黎庶昌日常信手筆墨，隨意性較大，細(xì)細(xì)比較卻有不同。三篇信札的行筆呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)趨勢(shì)：《致莫友芝信》主要是楷書，稍帶行書意味，章法較規(guī)整；《致夏軒手札》為行書，稍顯隨意，字行排列緊湊，具有內(nèi)斂之勢(shì)；《致陳衡山信札》為行草書，行距寬，字距小，“直線式”組行，字中筆畫前后呼應(yīng)，流動(dòng)感強(qiáng)。

黎庶昌集外交家、政治家、散文家、學(xué)者多重身份于一身。他精研經(jīng)世之學(xué)，關(guān)心時(shí)務(wù)，兩度上書言事。任外交官十余年，功績(jī)卓著，不辱使命。在散文和學(xué)術(shù)方面亦成就斐然。黎氏的這些墨跡是書寫日?；推占盎趥鹘y(tǒng)文人身上的體現(xiàn)，既有作為書法作品存在的審美價(jià)值，更是其書稿、行跡、交流和影響的實(shí)物見證，有著較高的文化價(jià)值，是研究歷史文化的重要文獻(xiàn)材料。

[清]黎庶昌 行書致郘亭手札 23.5cm×12.5cm×2 紙本 1855年 貴州省博物館藏釋文：郘亭姻五兄左右：前月得手書，具悉文從已抵揚(yáng)州，仍主書局，良用欣慰，蘇局春季薪水九十金，并涇紙通鑒一部，已由潘芝岑大令覓人轉(zhuǎn)寄，想已達(dá)左右矣。來函即交芝岑一覽，其應(yīng)需各書強(qiáng)半尚未印出，有信可向芝岑索之，弟委署吳江仲武至寧，其顛末諒可得悉，此實(shí)一大難，題目已于初一日接印，現(xiàn)仍踵襲前規(guī)，借書院為衙署，房屋窄少，已有人滿之虞，城小而景象荒涼，租屋頗不容易，接眷迎養(yǎng)一層，且俟秋涼再辦。自接印以來，皆系借錢墊用，必至八月開征上忙，始有款可入此，亦一棘手之事。此外書吏之黠猾，民情之好訟，糧欠之最多，盜賊之易發(fā)，差事雖不過多，亦時(shí)有之，十日之間，打秋風(fēng)者接踵而至，尤出意料之外。一年之間能不出大案。不鬧虧空便是美事。豹岑與碧湄聯(lián)姻，事已諧合，弟與我兄均屬冰人，將來納采問名，請(qǐng)代勞，一切已函告豹岑矣。此請(qǐng)?bào)绨玻灰?，并問嫂夫人近祉。庶昌頓首，十二日吳江署中。

[清]黎庶昌 楷書周漁璜宮詹詠古四律 129cm×31cm×4 紙本 貴州省博物館藏釋文：孫劉事業(yè)已成塵，客到長(zhǎng)懷顧曲人。舟楫吳兒真便利，山川赤壁最精神。臺(tái)荒蔓草秋無燕，折戟沈沙夜有燐。江左英雄久寥落，千年無復(fù)岸綸巾。霜降江南宿潦收，竹篁館里記前游。寒螀咽露號(hào)金井，老馬追風(fēng)走石頭。鐘阜寢陵無限恨，秦淮花月自然幽。金陵王氣樓船歇，憑吊當(dāng)年下益州。為愛廬山且放舟，滕王閣上小勾留。云從梅嶺三層出，天入尋陽九派流，偶寄鄉(xiāng)心來載酒，因?qū)ね轮鼐S舟。晚風(fēng)蛺蝶空?qǐng)D畫，腸斷當(dāng)年帝子游。想像朱甍上碧宵，至今遺址兀岧峣。江山到手妨群馬，風(fēng)月關(guān)心夢(mèng)二喬。生憾龍蛇同起陸，晚弢弓甲聽吹簫。千年古瓦而今在，留與儒生寫漢朝。右周漁璜宮詹詠古四律，書為簡(jiǎn)庭三兄大人雅屬，莼齋黎庶昌。鈐?。杭凖S（朱） 黎庶昌?。ò祝?/p>

[清]黎庶昌 行書致陳衡山信札 紙本 貴州省博物館藏釋文：衡山姻世兄大人閣下：去秋在省垣時(shí)，具承雅注，心感滋深，辰惟獻(xiàn)歲發(fā)春，文祺懋介至為企頌。嘉平月杪接誦惠書，具悉種種，子尹征君著述，以汗簡(jiǎn)箋正一種，為未刻之絕作，其親屬記卷帙無多，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)閱過，因中間頗存罅漏，故未慫恿佰更刊刻。今閣下能補(bǔ)其缺逸，付之手民，洵屬盛舉，若將來更謀及汗簡(jiǎn)，使播行宇內(nèi)，其聲稱更不止付青云而已也。日本人詩文集敝處雖有十余種，然皆系嘉道以還人所為，若明代則尚未有容耳，翻看如其中果有可為明詩紀(jì)事助益者，當(dāng)隨后寄呈。去冬攜來各志書，竭兩月之力，已抄出五百篇之譖，大約此書將來編成體例與唐文粹、宋文鑒、明文衡等頗異，蓋黔人自為之文，堪入選者頗少，而外省人或紀(jì)黔故，或?yàn)榍硕鲃?shì)，不可遺擬，異日分為內(nèi)外兩編，內(nèi)編黔人自撰之文，外編則他省人為黔事而作者也。閣下以為何如？擬正月底將各書專人送省奉繳，倘能再借得興義府志、石阡府志、都勻府志、畢節(jié)平越州縣志一查，則更無遺憾矣，望閣下留意。紀(jì)臣元預(yù)屬書之件與閣下所需之文衡玉篇，當(dāng)于送書時(shí)寄上，惟平黔紀(jì)略，敝處擬照錄一副，須稍遲一二月始可奉還，然必?zé)o遺失祈與。元預(yù)言之鄙人行期約計(jì)總在三月內(nèi)始能就道，且須張羅貲斧，由川陜者居多，恐未必能至省垣，與諸君聚會(huì)。怡樓刺史允以五百金相假，甚善，即請(qǐng)轉(zhuǎn)屬元預(yù)致函，于二月內(nèi)寄到為妙，倘蒙湊足一竿，則為惠更大，然不敢必也。丁文誠(chéng)專祠事果于何時(shí)出。