新時代視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)的契合

劉海燕

摘要：隨著教育改革的不斷深入，高校在提高日常教學(xué)水平的同時，校園文化的建設(shè)成為了新的工作重點(diǎn)。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年的發(fā)展和傳承而來的，具有歷史的烙印，是我國精神瑰寶和歷史積淀，具有持久的生命力，在新時代發(fā)展浪潮中，對于文化建設(shè)的重視程度有增無減，只有加強(qiáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的進(jìn)一步融合，才有可能充分挖掘傳統(tǒng)文化精髓，去粗取精助推新時代高校文化的建設(shè)，踐行中國特色社會主義現(xiàn)代化中文化強(qiáng)國的總體規(guī)劃，為社會輸送更多高素質(zhì)、高水平的人才。

關(guān)鍵詞：新時代;傳統(tǒng)文化;高校;文化建設(shè)

一、前言

中華民族歷經(jīng)了上下五千年的發(fā)展歷程，形成了濃厚的文化積淀，我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)。伴隨著新時代的發(fā)展現(xiàn)狀，中國特色社會主義對文化的建設(shè)提出了更高的要求，同時也對高校的文化建設(shè)提出了更嚴(yán)格的要求，高校必須結(jié)合自身優(yōu)勢，在校園內(nèi)充分發(fā)揮高校的文化傳播陣地作用，對我國的文化傳承和文化創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨十九次全國代表大會上提出了“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”的要求，對我國新時代的內(nèi)涵做出了全面深刻的闡釋，并指出了我國現(xiàn)代化建設(shè)離不開高素質(zhì)的人才，高校在傳統(tǒng)的追求教學(xué)成績的同時，對于學(xué)生素質(zhì)、校園文化水平等工作所肩負(fù)的擔(dān)子更重了，高校的文化建設(shè)水平提高，對于實(shí)現(xiàn)新時代中國夢有著舉足重輕的作用，各高校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照新時代高校文化建設(shè)的新要求，切實(shí)推進(jìn)高校文化建設(shè)與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合之路，確保我國高校的文化建設(shè)取得實(shí)效，為我國輸送更多文化素養(yǎng)過硬的綜合型人才。

二、當(dāng)代傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）對于傳統(tǒng)文化進(jìn)高校的重視程度不夠

高校的校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)直接與我國傳統(tǒng)文化相掛鉤，但是事實(shí)上，很多學(xué)校對于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重視程度不夠，認(rèn)識也不到位，缺乏足夠的積極性，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的對接工作成為了喊口號、做樣子，表面化、形式化的現(xiàn)象比比皆是，無法真正發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。作為提升校園文化建設(shè)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，傳統(tǒng)文化并未發(fā)生真正的作用，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。很多高校仍存在只重視學(xué)生課業(yè)成績、理論知識水平，忽視學(xué)生的文化素養(yǎng)的情況，這直接導(dǎo)致了相應(yīng)的傳統(tǒng)文化相關(guān)課程所占課時比例過低，無法保障傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的整體性和完整性，更談不上課程體系的建立。很多學(xué)生、老師仍存在著文化的學(xué)習(xí)是沒有必要的錯誤心態(tài)，對于文化學(xué)習(xí)不重視，積極性低，師資力量和課程資料都不到位。

（二）受外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化影響較大

隨著社會文化發(fā)展的多元化，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，人們獲取信息的途徑越來越廣，信息傳播速度越來越快，各種外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。首先是外來文化的影響，隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，西方國家的一些思想、生活方式和價值取向正在影響著更多的高校大學(xué)生，很多學(xué)生盲目崇洋媚外，過洋節(jié)、吃西餐，認(rèn)為外國的月亮比中國圓，外國的思想比中國先進(jìn)等，這些外來文化的入侵導(dǎo)致了一些大學(xué)生的是非觀、人生觀發(fā)生了改變，對外來文化盲目認(rèn)同，對中國傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，校園中的圣誕節(jié)、情人節(jié)活動熱度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)等。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，為高校文化建設(shè)提供了新的平臺和途徑，影響了學(xué)生的生活和溝通方式，同時，也為高校校園文化建設(shè)提出了更高的要求，很多學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)生之間的溝通也隨之減少，網(wǎng)絡(luò)流行語盛行，對于傳統(tǒng)文化、漢字、溝通方式都是不小的沖擊。

（三）傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)融合缺乏創(chuàng)新

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的動力，校園文化建設(shè)也不例外，文化創(chuàng)新是我國高校文化建設(shè)水平提升的必然要求，也是建立文化強(qiáng)國的重要途徑，提升校園文化建設(shè)的創(chuàng)新能力將為高校的文化建設(shè)輸入持續(xù)的動力。我國當(dāng)前高校的傳統(tǒng)文化滲透缺乏創(chuàng)新，動力不足，首先在機(jī)制體制層面來看，我國高校的文化建設(shè)沒有一個完善的體系，對于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園僅僅停留在表面上，落實(shí)不到位，無法開展具體的細(xì)致化的工作。另外在融合方式上過于單一，很多學(xué)校仍然延續(xù)老套的開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、展覽、專題文化講座等途徑進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，這已經(jīng)很吸引學(xué)生的興趣了。傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開現(xiàn)代化的途徑，信息傳播方式越來越便捷，“舊瓶裝新酒”將會成為高校發(fā)展傳統(tǒng)文化的主要方式，用學(xué)生們樂于接受的網(wǎng)絡(luò)、社會熱點(diǎn)等內(nèi)容和方式去接受傳統(tǒng)的文化，這就需要高校做出制度和形式上的創(chuàng)新，對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的包裝和完善，賦予其時代內(nèi)涵，同時注重文化內(nèi)涵的保護(hù)和傳達(dá)，這種用創(chuàng)新方式傳達(dá)傳統(tǒng)文化的方式，對于我國歷史文化的傳承和發(fā)展至關(guān)重要。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校文化建設(shè)的相融合的重要性

（一）為當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值取向

我國當(dāng)代高校的文化建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)，很多大學(xué)的校園文化都蘊(yùn)含著我國的傳統(tǒng)文化和思想，高校師生精神風(fēng)貌直接通過校訓(xùn)、校歌等途徑反映，比如，清華大學(xué)的校訓(xùn)為“自強(qiáng)不息，厚德載物”，中山大學(xué)的校訓(xùn)為“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，這些校訓(xùn)簡單明了的概括了學(xué)校的文化建設(shè)目標(biāo)，同時也是我國傳統(tǒng)文化的精髓。大學(xué)生處在人生最關(guān)鍵的時期，他們的人生觀、世界觀、價值觀尚未完全定型，但是又具有相對成熟和獨(dú)立的思想，如果校園文化建設(shè)不到位，學(xué)生很容易受到形形色色的社會不良文化的侵襲，產(chǎn)生消極情緒，甚至迷失自我。一部分學(xué)生可能會出現(xiàn)個人利益至上、拜金主義、享樂主義等負(fù)面思想。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國精神文明代代相傳的結(jié)晶，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校的文化建設(shè)充分融合，將有效促進(jìn)大學(xué)生正確的人生觀念的形成，實(shí)現(xiàn)文化自信，為建設(shè)文化強(qiáng)國輸送后備人才力量。

（二）為提高教學(xué)水平奠定基礎(chǔ)

隨著教育改革的不斷深入，我國高校的教育方向己由傳統(tǒng)的教學(xué)工作為重向著教學(xué)、育人、綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力等多方面共同進(jìn)步發(fā)展。當(dāng)前，我國仍有很多高校在師資、硬件設(shè)備、科研成果上的投入占很大比例，但是對于校園文化建設(shè)的投入少之又少，對校園文化建設(shè)的重視程度不足，隨著文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出，越來越多的高校逐步意識到校園文化建設(shè)與教學(xué)水平提高并不沖突，校園文化提升對提高教學(xué)水平有著重要的意義，學(xué)生通過對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從中體會到歷代炎黃子孫的思想意識、道德倫理以及為人處世的態(tài)度，這些都將成為他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)、工作和生活中的行為準(zhǔn)則，逐步形成的知常達(dá)變、修齊治平、建功立業(yè)等思想也會成為日常學(xué)習(xí)中的態(tài)度，引導(dǎo)、激勵高校學(xué)生在參與教學(xué)活動中積極主動的提高學(xué)習(xí)成績，尊師重道，注重與他同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，對與提高教學(xué)水平有著非同尋常的作用。