中國(guó)文化與歐美文化交流合作的現(xiàn)實(shí)理路

薛凌

【摘要】近年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的努力，中國(guó)文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升。與此同時(shí)，我國(guó)文化的國(guó)際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn)。中國(guó)文化應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，不斷提升中國(guó)文化的國(guó)際傳播能力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化 歐美文化 文化差異 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華文明經(jīng)歷了5000多年的發(fā)展與沉淀，始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，歐美文化則更具現(xiàn)代化、開(kāi)放性特征，由此也引發(fā)了歐美文化更“先進(jìn)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在這種背景下，中國(guó)文化如何面向歐美文化，顯然既是關(guān)系中國(guó)文化的發(fā)展問(wèn)題，也是關(guān)系人們信仰和行為養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

中國(guó)文化與歐美文化的差異

文化差異是指不同文化在信仰和行為方面體現(xiàn)出的不同特征。受地理、經(jīng)濟(jì)、歷史等多方面因素的影響，中國(guó)文化與歐美文化的差異顯著，具體體現(xiàn)在價(jià)值取向、思維方式、性格特點(diǎn)、生活態(tài)度、生活方式等各方面。在價(jià)值取向和觀念方面，中國(guó)文化更為注重社會(huì)關(guān)系，考慮他人的面子和需求，主張樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀念和憂國(guó)憂民的情懷。歐美文化則更加注重個(gè)人價(jià)值和成就，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，具有對(duì)外擴(kuò)張性和掠奪的傾向。在思維方式方面，中國(guó)文化注重整體性思維。而歐美文化則習(xí)慣于將整體拆分為若干小單元，善于個(gè)體性思維。

在性格特點(diǎn)方面，中國(guó)文化影響下的人們通常具有內(nèi)斂、深沉、溫文爾雅的特點(diǎn)，表達(dá)方式比較委婉，性格也較為謙遜，歐美文化影響下的人們往往是熱情洋溢、對(duì)事物充滿好奇，具有奔放直率的性格特征，通常采用比較直接的表達(dá)方式。在生活態(tài)度方面，傳統(tǒng)中國(guó)文化注重人與人之間的情感交流，用感情維系社會(huì)關(guān)系，注重倫理道德和尊老愛(ài)幼的禮節(jié)。歐美文化則強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義，注重法律法規(guī)的規(guī)范作用，生活問(wèn)題的解決也通常會(huì)率先使用法律手段。在生活方式方面，受傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式等的影響，中國(guó)人用于休閑娛樂(lè)的時(shí)間相對(duì)較少，對(duì)于生活條件和質(zhì)量并不是非?？粗亍＝詠?lái)，隨著人們生活水平的顯著提升，人們的生活方式和習(xí)慣也發(fā)生了一些變化。而歐美人一直以來(lái)都具有較強(qiáng)烈的休閑娛樂(lè)觀念，注重生活條件和環(huán)境等的改善。

可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)不斷的努力，中國(guó)文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升，但與此同時(shí)，文化國(guó)際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn)，歐美文化具有的開(kāi)放性特征，對(duì)于廣大青年具有較強(qiáng)的吸引力，但是大部分人對(duì)歐美文化的認(rèn)識(shí)并不全面，反而容易受到一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)傳播者言論的影響，不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歐美文化。實(shí)際上，歐美文化中有許多積極的元素是值得我們學(xué)習(xí)的。新時(shí)代中國(guó)文化的對(duì)外傳播既要正視歐美文化的先進(jìn)之處，同時(shí)也要能夠有力抵制不良思潮的侵蝕。

中國(guó)文化與歐美文化的碰撞、交流與合作

正視歐美文化對(duì)人們精神世界的積極影響。經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中國(guó)文化不能僅僅局限于本國(guó)范圍內(nèi)，而是要放眼世界，不同文化之間的交流與碰撞能夠讓人們拓展視野，從不同的角度思考問(wèn)題。中國(guó)文化應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華，進(jìn)一步發(fā)展和豐富中華文化。歐美文化中蘊(yùn)含的開(kāi)放性特征，比較符合當(dāng)代青年的個(gè)性和愛(ài)好，在一定程度上有助于豐富青年的精神世界，對(duì)于鼓勵(lì)青年張揚(yáng)個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值具有積極影響。

不斷提升中國(guó)文化面向歐美文化的競(jìng)爭(zhēng)力。情感與理智始終是影響人們對(duì)于文化態(tài)度的兩個(gè)重要因素，我們?cè)诿鎸?duì)歐美文化時(shí)，從理智的層面講，我們要汲取歐美文化中的精華部分，摒棄本土文化中的糟粕，但是在不同文化之間進(jìn)行碰撞時(shí)，難免也會(huì)出現(xiàn)分歧，一時(shí)間難以區(qū)分孰好孰壞。從情感層面講，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守占主導(dǎo)，因而，我國(guó)近代以來(lái)的知識(shí)分子在面向不同文化差異時(shí)通常是扮演中國(guó)文化的捍衛(wèi)者和歐美文化傳播者的雙重角色。當(dāng)歐美文化擠壓中國(guó)文化的空間時(shí)，我們要對(duì)本土文化進(jìn)行反思，探究傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展方式，只有不斷地推陳出新，賦予中國(guó)文化新的活力，才能在面對(duì)激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)更有底氣和信心。

堅(jiān)守傳統(tǒng)人文素養(yǎng)在網(wǎng)絡(luò)文化中的主陣地。我們?cè)诳隙W美文化對(duì)于當(dāng)代人們精神世界積極影響的同時(shí)，不能忽視網(wǎng)絡(luò)文化中不良社會(huì)思潮對(duì)于人們思想的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)文化空間對(duì)于當(dāng)代青年的影響越來(lái)越大，且對(duì)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。歐美文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，正在潛移默化地影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念和生活方式。中國(guó)文化具有悠久的歷史，同時(shí)也因?yàn)槠渚哂械摹皞鹘y(tǒng)”特征，容易將其與“現(xiàn)代”進(jìn)行比較，歐美文化更具“現(xiàn)代”特征，更易被人們接受。為此，我們要樹(shù)立高度的文化自信，不斷提升自身的文化定力，破除文化焦慮，在不斷進(jìn)行文化反省的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展與繁榮。

積極打造基于中西方文化的人類命運(yùn)共同體。全球化背景下，我們必然要面臨不同文化的博弈，合作共贏是中國(guó)文化與歐美文化相互碰撞后的終極目標(biāo)，即形成二元共存和雙向交流的局面。文化自覺(jué)和文化自信是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的關(guān)鍵詞，同時(shí)也指明了新時(shí)代中國(guó)人民肩負(fù)著中華文化崛起和復(fù)興的偉大任務(wù)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)作為中國(guó)文化的堅(jiān)守者和傳播者，在推進(jìn)中國(guó)文化融入全球化的進(jìn)程中始終保持戰(zhàn)略定力，以立足本國(guó)實(shí)際為前提，將新時(shí)代中國(guó)文化的創(chuàng)新成果推向世界。

中國(guó)文化面向歐美文化的發(fā)展進(jìn)路

首先，從文化安全視角出發(fā)引領(lǐng)人們的價(jià)值觀。不同文化之間的交流與碰撞必然會(huì)給人們的思想帶來(lái)一定的影響，我們既要樹(shù)立文化自信，同時(shí)也不能忽視歐美文化對(duì)人們思想觀念產(chǎn)生的消極影響。為此，轉(zhuǎn)型期我們更要注重加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與教育，借助網(wǎng)絡(luò)渠道宣傳中國(guó)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)人們的生活，走進(jìn)人們的內(nèi)心，加速推進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化步伐，弘揚(yáng)紅色文化精神，在基礎(chǔ)教育階段注重傳統(tǒng)文化教育和紅色教育，讓越來(lái)越多的青年了解歷史，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對(duì)青年價(jià)值取向進(jìn)行正確引領(lǐng)。

其次，客觀理性地傳播歐美文化。從理論研究者的角度來(lái)講，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，廣大理論研究者要深入研究歐美文化，從理論層面辯證地分析歐美文化，引導(dǎo)人們從理論視角來(lái)看待、剖析歐美文化，辯證地分析其積極元素和消極元素，不僅能夠認(rèn)識(shí)到歐美文化中的先進(jìn)部分，也能夠看到歐美文化中的糟粕。從新媒體的角度講，對(duì)于歐美文化內(nèi)容要有選擇性的宣傳，對(duì)于一些別有用心的文化內(nèi)容要堅(jiān)決予以抵制，在傳播觀念和分析問(wèn)題時(shí)要考慮國(guó)情實(shí)際，避免對(duì)民眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。從受眾的角度來(lái)講，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間的信息要有一定的辨別能力，能夠區(qū)分真假信息、有害信息等，不做虛假信息和違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀等信息的傳播者，自覺(jué)抵制不良思潮的影響。

最后，提升中國(guó)文化的國(guó)際傳播能力。中國(guó)文化要堅(jiān)持“走出去”的發(fā)展路徑，運(yùn)用多元化的傳播方式，拓展傳播范圍，提高中國(guó)文化在世界范圍的影響力。中國(guó)文化的國(guó)際傳播能力體現(xiàn)在多方面，例如，傳播內(nèi)容要有針對(duì)性，避免同質(zhì)化現(xiàn)象。中國(guó)文化博大精深，具有明顯的地域性特征，可以按照不同地域的不同文化進(jìn)行有針對(duì)性地傳播。充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展軟實(shí)力，以文化交流促進(jìn)各國(guó)之間的文明互鑒。

（作者為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）

【注：本文系教育部人文社科基金青年項(xiàng)目“《春秋》筆法與《左傳》英譯研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17YJC740104）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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