梁露云
[摘 要] 品德課堂要從“學科教學”中走出來,走向“學科整合”;要以生活為基礎,從“教材文本”走向“學生生活”;要丟棄“淺層參與”的模式,走向“深層探究”,使道德與法治課程真正把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融合到課堂教學中。
[關鍵詞] 核心素養(yǎng);道德與法治;有效教學
《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出,學生的核心素養(yǎng)是指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。那么,作為德育主渠道的品德課堂,如何把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有效融入課堂教學?筆者以蘇教版二年級《道德與法治》上冊教材為例,做一點淺顯的探討。
要成長為一名優(yōu)秀學生,要能跨越文化差異、觀點差異,能夠與不同文化背景的人合作,能夠發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,具備批判和創(chuàng)新思維。如果要培養(yǎng)學生具備這樣的素養(yǎng),就需要有超越學科教學的“大教育”觀念。正是因為如此,《道德與法治》這門課程要更好地集中、整合各門學科的教育教學資源,有計劃地選擇教學內容,改革教學模式,深化課程體系,從而達到對學生核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)的目的,成為一門綜合性課程。
如“親親你,大自然”,我們可以嘗試打破學科與課堂的限制,引導學生走進更豐富的綜合性課堂學習。
【課前】在父母的陪伴下,拍下你眼中的秋天,并做好課上展示的準備。
【課中】展示與實踐相結合,帶領學生參觀秋天的校園,說一說內心感受。
【課后】做一張美麗的粘貼畫,收集幾條農諺或小詩,辦一個秋色博覽會。
這樣的方案,找到了品德課、勞動課、美術課、語文課等學科的連接點,從“學科教學”中了走出來,嘗試了學科之間的融合,讓課堂教學與各類活動、現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系,走向“學科整合”,開拓全新的教學時空。
道德與法治課程教學應以兒童生活為基礎,明確教學的核心素養(yǎng)定位,分析教材和學情,深度開發(fā)兒童生活的有效資源,以涵養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
如“告別小馬虎”“體驗館”環(huán)節(jié):教師發(fā)現(xiàn)不少學生紅領巾佩戴得歪歪扭扭、聽不清教師的要求、查不出作業(yè)中的錯誤,就果斷摒棄了教材中的做手工、看課外書體驗項目。“系紅領巾”:不僅體會到用心做的益處,而且自理能力也得到了鍛煉?!皞髑那脑挕保荷羁腆w會到專心聽和聽到了是不一樣的,同時培養(yǎng)了學生團體合作意識、包容心等?!盎鹧劢鹁Α保涸谡义e誤中,思維得到了訓練,分析判斷能力得到培養(yǎng)。
道德與法治課堂教學活動的開展,需要讓學生真正感受生活,應從“教材文本”走向“學生生活”,才能保證學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成。
核心素養(yǎng)的提出,要求課堂教學必須能促進教學模式和學習方式的真正轉變,丟棄“淺層參與”,多設計能實現(xiàn)學生深度體驗與探究的環(huán)節(jié),讓學生養(yǎng)成自主探究的習慣。
如“巧手扮我家”“實踐園”活動:裝扮教室。
環(huán)節(jié)一:展示裝扮材料,說出裝扮想法。
環(huán)節(jié)二:動動手擺一擺,讓教室更美麗。
環(huán)節(jié)三:看一看想一想,調整裝扮方案。
不少學生發(fā)現(xiàn),垂下的彩帶會打擾學習的同學,盆栽、飾品太多,擺得雜亂無章,沒有美感。學生們又參與到了新一輪的討論與擺放中。在一次又一次的動手實踐中,學生深刻體會到,裝扮絕不是物品的簡單堆砌。
這位教師給學生時間和空間,出現(xiàn)了問題沒有直接否定,而是引導學生進行自我反思。在這樣的深度體驗與探究過程中,學生積極思考,發(fā)現(xiàn)并解決問題。這不僅僅是知識的獲取與運用過程,更指向學生學會學習、自主發(fā)展等核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
“教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。”只有教師不斷思考課堂之于學生的意義與價值,轉變自身角色,堅持貫徹“以生為本”的科學理念,真正以學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為教育教學目標,挖掘并整合教學資源,大力推進學習方式和教學模式的改變,才能夠使“道德與法治”這門課程真正去打動學生、感染學生、發(fā)展學生。
參考文獻:
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[2]姜必勝.道德與法治教學培養(yǎng)核心素養(yǎng)的路徑分析[J].文理導航,2017(9):72.
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