枝葉婆娑 虛心有節(jié)
——淺談紫砂作品“怪竹壺”的創(chuàng)作

馬志英

紫砂壺藝是一門傳統(tǒng)的民間手工藝術(shù)，主要是采用全手工制作成型的方法來進行創(chuàng)作，它具有形態(tài)多樣，主題廣泛，傳統(tǒng)文化氣質(zhì)濃郁的特點。從一把紫砂壺上，可以看出創(chuàng)作者的人文素養(yǎng)，所以紫砂壺藝的創(chuàng)作是一種綜合性的技、藝的呈現(xiàn)，尤其是紫砂花貨的制作，更為貼近自然，甚至有幾分隨心隨性，不受拘束的特點。紫砂花貨塑造，讓創(chuàng)作者極盡巧思，將濃縮到極點的形態(tài)和意蘊通過自己的雙手包容呈現(xiàn)在一把小小的紫砂器中，深切的讓人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)文化所帶來的深厚魅力。

自古至今，在紫砂花貨的造型之中，數(shù)制作的最多的幾樣自然形態(tài)，竹子的形態(tài)絕對稱得上是榜上有名，在紫砂文化的故鄉(xiāng)陶都宜興就有著一片廣大的竹海，紫砂陶以竹為伴已經(jīng)一同經(jīng)歷了數(shù)百年。在這個過程中，一代又一代的紫砂創(chuàng)作者都將自己眼中的竹子融入到親手制作的紫砂壺外形之中，竹子一直是那樣的竹子，但以竹為題的紫砂壺卻衍化出了種種不同的樣式，眼前的這件作品“怪竹壺”就是筆者根據(jù)多年來自身的理解制作而成的。

一般而言，想要重現(xiàn)竹子的外形，就脫不開那獨特的竹節(jié)，竹筒造型的紫砂壺可以說已經(jīng)屢見不鮮，但藝術(shù)形態(tài)的挖掘永遠在于不斷的創(chuàng)新，而竹子形態(tài)的表現(xiàn)在藝術(shù)加工之后，其局限并不在于其自身，而在于塑造者是否掌握了不同的觀察角度，作品“怪竹壺”就是利用不同的觀察角度來進行塑造的“竹子”。所以解讀這把壺的創(chuàng)作，就要從最初的設(shè)計思考談起。在我們的日常生活中所看到的竹子，無論距離遠近，倘若不特意去觀察的話，那么竹子永遠是縱向生長的直立形態(tài)，這也是為什么“竹筒”是此類紫砂壺題材最為常見的形體塑造。但實際只要深入思考就會發(fā)現(xiàn)，既然竹筒的造型是截取的了竹子某一個部位的外形呈現(xiàn)，那么在截取竹子某一個部位的時候，是否可以從不同的角度來進行截取呢？答案當然是可行的，作品“怪竹壺”就是由通常的平行截面，取四十五度角的傾斜面來進行截取。

于是我們可以看到在這把壺的壺面上，竹節(jié)的紋理不再是平行的，而是傾斜的，幾乎橫貫了整個壺面，壺身仍然表現(xiàn)的是竹筒，但卻是被各自隱藏了大半的竹筒，如此一來，圓潤的壺面就如同是在立體空間中繪畫一根柱子一樣，由于筆墨的濃淡，光線的變化，讓我們只能清晰的看見凸顯一部分的竹節(jié)，而其余部分則給人以無邊的聯(lián)想，這就如同古典寓言故事中所述的“盲人摸象”一般，只感受能夠感受到的部分，也就偏離了事物的本來面貌，在這件作品上，竹之怪便在于這未塑之形，未盡之意。

當然，僅僅如此的裝飾形態(tài)塑造并不深刻，所以壺口的一圈竹節(jié)，以及從竹節(jié)上延伸而下的枝葉就成為了一種相互聯(lián)系并點名主題的必要搭配，貼塑的枝葉風中凌亂，但只要稍稍觀察就會發(fā)現(xiàn)，其迎風的狀態(tài)，與壺面的竹節(jié)裝飾曲線形成了一致性，兩者結(jié)合起來看，原本的的節(jié)節(jié)就成為了迎面而來的大風，原本以為的竹的角度自此角度再次變化，無形中增添了整把壺的趣味。

我認為在紫砂花貨的創(chuàng)作過程中，對于趣味性的追求必不可少，不同的人對于自己感興趣的事物都有著獨特的認識，古代文人追求高雅之趣，由此在整個文人階層之間達成了共識，那么作為當代壺藝創(chuàng)作，又應該具備何種共識呢？通過眼前的這件作品“怪竹壺”讓我明白，這種共識具有幾個方面，首先是文化性的，其帶有著明顯的傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)，正是同源同屬的文化讓我們能夠理解其形體塑造背后所表達的內(nèi)涵，其次是形體本身的變化的趣味，這種變化不單純是外觀輪廓上的變化，也包括了裝飾，主題的變化，同樣以作品“怪竹壺”為例子，在這把壺上我通過壺面形態(tài)與壺流、壺把的形態(tài)聯(lián)系，呈現(xiàn)竹子傾斜的截面，同時又通過壺面竹子的貼塑裝飾，將壺面的節(jié)節(jié)描述成了風的變化，這種一樣形態(tài)呈現(xiàn)兩種不同的內(nèi)容，就是裝飾與主題所帶來的變化。

如上所述，變化帶來趣味，而趣味則產(chǎn)生藝術(shù)的吸引力，當代紫砂花貨的創(chuàng)作，既要呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承性，又兼具當代人文的設(shè)計感，這種趣味性的內(nèi)容表述可以說相當重要，一件有趣的作品，天然的會吸引人，同樣一次有趣的創(chuàng)作也為創(chuàng)作者帶來同等或更高級的樂趣，這是一種雙向的良心循環(huán)，我認為只要具備了這一的創(chuàng)作思考方式，那么創(chuàng)作出優(yōu)秀有趣的紫砂作品，那就只是時間問題罷了。紫砂文化的發(fā)展，依賴于眾多創(chuàng)作者不懈的努力，從實踐中獲得趣味，從趣味中感知藝術(shù)，自然而然的就產(chǎn)生了價值。