陶成 周佳
摘要:電視節(jié)目作為人民群眾文化生活的重要組成部分,在我國目前的文化建設(shè)過程中起到了重要作用。近年來,隨著傳統(tǒng)文化不斷地受到國家和人民的廣泛重視,我國的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)風(fēng)俗等各種文化傳承的記憶開始不斷的走進(jìn)生活,在群眾中獲得了廣泛而積極的反響。電視真人秀這一近期受到強(qiáng)烈關(guān)注的綜藝形式,也在發(fā)展的過程中努力創(chuàng)新,不斷豐富精神內(nèi)核,融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成分,在實(shí)踐中獲得了發(fā)展,起到了積極的作用。
關(guān)鍵詞:電視真人秀;創(chuàng)新
綜藝娛樂節(jié)目是我國各大電視臺(tái)節(jié)目類型中收視率較高的一類,隨著近年來電視真人秀節(jié)目的異軍突起,其獨(dú)特的節(jié)目魅力讓真人秀節(jié)目對(duì)觀眾群體的影響力日益擴(kuò)大,而電視真人秀節(jié)目的諸多問題也暴露在了面前。隨著新媒體、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,“內(nèi)容為王”的理念逐漸顯現(xiàn)作用,電視真人秀的發(fā)展也走到了創(chuàng)新求變的十字路口。
一、電視真人秀節(jié)目的發(fā)展
近年來,電視真人秀節(jié)目開始成為風(fēng)靡全球的電視綜藝節(jié)目。由于真人秀節(jié)目花樣繁多,因?yàn)椴]有完全固定的節(jié)目?jī)?nèi)容與表現(xiàn)形式。電視真人秀節(jié)目的參與者往往會(huì)選擇具有較高群眾關(guān)注度的影視明星,并且其對(duì)于場(chǎng)景和規(guī)則的設(shè)置具有較強(qiáng)的趣味性,因此一經(jīng)出現(xiàn)和引入國內(nèi),就引發(fā)了較高的社會(huì)熱度,一度成為電視媒體中篇幅最大的綜藝類節(jié)目之一。
然而在經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展之后,電視真人秀節(jié)目在制作與播出過程中出現(xiàn)了一定的偏差。例如在節(jié)目?jī)?nèi)容方面嘩眾取寵、只為了關(guān)注度和搞笑、不注重節(jié)目的文化內(nèi)涵;節(jié)目重點(diǎn)只關(guān)注參與者是否為明星、媒體流量是否充分等,而不注重節(jié)目的制作質(zhì)量等。因此,國家新聞出版廣電總局曾經(jīng)下發(fā)了包括《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》等在內(nèi)的文件對(duì)真人秀節(jié)目的發(fā)展予以規(guī)范和指導(dǎo)。在這一背景下,真人秀節(jié)目如何進(jìn)行創(chuàng)新,將是其進(jìn)一步發(fā)展的重點(diǎn)動(dòng)向。
二、現(xiàn)階段電視真人秀節(jié)目存在問題
隨著我國各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的技術(shù)發(fā)展,各類綜藝娛樂節(jié)目獲得了很好的發(fā)展和長(zhǎng)足的進(jìn)步,但是在發(fā)展的過程中也逐漸產(chǎn)生了節(jié)目質(zhì)量低下,雷同現(xiàn)象嚴(yán)重等問題。真人秀節(jié)目就在這時(shí)出現(xiàn),從2011年的《中國好聲音》,到《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》《我家那閨女》等一系列囊括親情、友情、音樂、競(jìng)技等元素的真人秀節(jié)目,給觀眾帶來了耳目一新的感受,同時(shí)獲得了良好的口碑與收視率。電視真人秀節(jié)目發(fā)展至今,也存在一些問題。
(一)類型多樣,但數(shù)量過于龐大
電視娛樂消費(fèi)過度的現(xiàn)狀下,電視真人秀節(jié)目有著廣泛的受眾群體,也因此得到了很好的發(fā)展。電視真人秀自誕生以來發(fā)展的十幾年里,數(shù)量迅速增多,很快發(fā)展到每家省級(jí)衛(wèi)視都有一兩檔獨(dú)創(chuàng)的真人秀欄目。但是盲目的數(shù)量增加讓電視真人秀節(jié)目的質(zhì)量存在良莠不齊的現(xiàn)象。許多追求利益最大化的管理理念的制作團(tuán)隊(duì)讓真人秀在發(fā)展中走入了偏門,造成了節(jié)目質(zhì)量的嚴(yán)重下滑,遭到了觀眾的質(zhì)疑。另外由于數(shù)量眾多,對(duì)觀眾的分流也過于明顯,某種程度上助長(zhǎng)了電視臺(tái)之間惡意競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)。
(二)內(nèi)容千篇一律,缺乏精神內(nèi)核
我國電視真人秀節(jié)目自誕生之初大多借鑒外國真人秀節(jié)目的制作套路,或者直接照搬形勢(shì),只將參加人員進(jìn)行替換,缺乏富有自身創(chuàng)意的精神內(nèi)核。后來有衛(wèi)視開發(fā)了具有獨(dú)創(chuàng)性質(zhì)的真人秀節(jié)目后,又很快受到眾多制作團(tuán)隊(duì)的模仿,觀眾對(duì)此類真人秀節(jié)目就會(huì)失去興趣,形成審美疲勞。比如自2012年的《中國好聲音》廣受好評(píng)之后,涌現(xiàn)出了一批以音樂為主題的真人秀欄目,雖然形式存在差別,但立意基本類似。
(三)脫離文化氛圍,商業(yè)氣息過于濃重
現(xiàn)在電視真人秀節(jié)目多以收視率和商業(yè)利益為目的,在節(jié)目中追求過度的商業(yè)效益,穿插過多的廣告,長(zhǎng)時(shí)段播放利益相關(guān)方的內(nèi)容,植入較多,難以保證節(jié)目質(zhì)量。另外節(jié)目很少關(guān)注節(jié)目本身的文化內(nèi)涵,缺乏人文關(guān)懷,往往是大眾愛看什么內(nèi)容,節(jié)目就制作什么內(nèi)容,帶有濃厚的商業(yè)氣息。
三、電視真人秀的創(chuàng)新實(shí)踐
隨著電視真人秀節(jié)目經(jīng)過快速發(fā)展期,形成了數(shù)量上的規(guī)?;F(xiàn)在各大衛(wèi)視包括央視又重新將電視真人秀欄目的定位進(jìn)行了新的定位和反思,開展了一些創(chuàng)新的實(shí)踐。
(一)認(rèn)清電視真人秀節(jié)目的文化價(jià)值
菲斯克在分析電視經(jīng)濟(jì)時(shí)曾指出:在消費(fèi)社會(huì)中,所有的商品既有實(shí)用價(jià)值,也有文化價(jià)值。因此在文化經(jīng)濟(jì)的范疇里,流通的不是貨幣,而是意義感和快感。因此,真人秀節(jié)目在意義感和快感的制作中,讓高雅的審美文化變得日?;⑸罨?,以最早期的《超級(jí)女聲》為例,從一開始創(chuàng)辦,超級(jí)女聲的舉辦者就將其描述為一個(gè)不收門票的公園,所有人都可以到這個(gè)公園里展示自己,有人稱他是平民精神的偉大呈現(xiàn)。
在生活節(jié)奏越來越快的歲月里,社會(huì)大眾更渴望在生活中尋求快感,釋放自己的精神壓力和生活壓力,從而獲得快樂。同時(shí),電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)秉承著“有價(jià)值觀的收視率才是有價(jià)值的收視率”的理念,以誠懇的態(tài)度和豐富的文化底蘊(yùn)去制作電視真人秀節(jié)目,才能在“內(nèi)容為王”的媒體時(shí)代源源不斷地釋放節(jié)目魅力。電視真人秀節(jié)目雖然在制作和播放的過程中也許會(huì)出現(xiàn)失誤和偏差,但只要是符合社會(huì)進(jìn)步的步伐,能夠促進(jìn)社會(huì)的整體和諧,擁有不可替代的文化價(jià)值,就能體現(xiàn)真人秀節(jié)目的文化調(diào)節(jié)功能。
(二)向電視真人秀節(jié)目注入優(yōu)秀的文化內(nèi)涵
多年以來,我國的各大電視臺(tái)紛紛推出的電視真人秀節(jié)目占據(jù)了大眾電視觀看的半壁江山,電視真人秀類的節(jié)目已經(jīng)成為了衛(wèi)視頻道娛樂節(jié)目的收視主力。因此我們要充分認(rèn)識(shí)到電視真人秀節(jié)目的這種傳播優(yōu)勢(shì),將文化內(nèi)涵注入節(jié)目中,認(rèn)真分析真人秀節(jié)目可以發(fā)揮的文化優(yōu)勢(shì),將優(yōu)秀的文化內(nèi)涵注入節(jié)目?jī)?nèi)容選題和表現(xiàn)形式。如近兩年來大熱的央視《中華詩詞大會(huì)》就以詩詞競(jìng)賽的方式,承托了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,并且受到了社會(huì)大眾的熱烈歡迎和一致好評(píng)。從這個(gè)趨向我們可以看出,隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)大眾的文化水平和審美能力也在逐漸提高,對(duì)娛樂節(jié)目的文化層次要求也在提升。電視真人秀節(jié)目不能再一味追求商業(yè)理論和收視率,而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)到挖掘節(jié)目本身文化內(nèi)涵的思路上來。
(三)發(fā)掘電視真人秀節(jié)目的更多選材方向
電視真人秀節(jié)目本身就是一項(xiàng)極富創(chuàng)意的電視娛樂形式,國外的電視真人秀經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,已經(jīng)形成了豐富的形式和載體,擁有了廣泛的觀眾群體。不管是立足音樂、科技、知識(shí)、還是古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化,都能夠獲得一定的關(guān)注度。因此真人秀節(jié)目的制作人可以大膽嘗試,在符合我國的國情和文化氛圍的基礎(chǔ)上,開拓思路,推陳出新,力求節(jié)目的創(chuàng)意不凡。以湖南衛(wèi)視的真人秀節(jié)目《變形記》為例,作為一檔公益性的真人秀電視節(jié)目,《變形記》將交換對(duì)象的交換生活以24小時(shí)的真實(shí)跟拍記錄下來,呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)真實(shí)的生活場(chǎng)景,引發(fā)深刻的社會(huì)思考。同時(shí)節(jié)目通過湖南衛(wèi)視成立的“芒果微基金”進(jìn)行公益募捐,為貧困地區(qū)的孩子提供改善生活條件的資助。參加節(jié)目的孩子們也通過節(jié)目改變了自己的性格,幫助提供了青少年解決個(gè)性發(fā)展問題,形成良好世界觀的思路,引發(fā)了觀眾對(duì)貧富差距和教育等方面的深切思考。從此可以看出,一檔優(yōu)秀的真人秀節(jié)目不僅擁有娛樂性,還擁有一定傳遞正能量,引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的作用。
四、結(jié)語
中國的電視節(jié)目經(jīng)過了幾十年的發(fā)展,才得以從無到有,從有到優(yōu)。電視真人秀節(jié)目在發(fā)展的過程中,既存在著其他類型節(jié)目所不具備的先天優(yōu)勢(shì),也帶有自身的文化弱點(diǎn)。我們要正確認(rèn)識(shí)電視真人秀節(jié)目的文化形態(tài),樹立起在節(jié)目中的文化自覺,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入節(jié)目之中,吸取傳統(tǒng)文化中繼往開來的精神瑰寶,真正發(fā)揮電視真人秀節(jié)目的正能量影響力,緊跟時(shí)代步伐,塑造健康、高雅、獨(dú)具有獨(dú)創(chuàng)性的節(jié)目形態(tài),促進(jìn)電視真人秀節(jié)目的向好發(fā)展。
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