CCTV-4《中國新聞》欄目中國傳統(tǒng)節(jié)日的報道框架淺析

摘要：中央電視臺中文國際頻道 （CCTV-4中文國際）是我國對外傳播體系中的重要份子，中國新聞傳播的國際影響力通過中文國際頻道的一系列節(jié)目發(fā)揮作用，本文抓住CCTV-4《中國新聞》欄目中的中國傳統(tǒng)節(jié)日報道內(nèi)容，利用框架分析法，探討節(jié)目在這一類別報道內(nèi)容中的框架使用偏好。

關(guān)鍵詞：《中國新聞》;傳統(tǒng)節(jié)日;報道框架

《中國新聞》欄目作為中央電視臺中文國際頻道的重要直播類新聞欄目，《中國新聞》創(chuàng)辦至今已經(jīng)走過了二十七載風風雨雨，作為全天候直播欄目，《中國新聞》的新聞內(nèi)容極其豐富，其節(jié)目的內(nèi)容涵蓋時政新聞、軍事新聞、社會新聞、文化新聞等最全的新聞類別，重點播報國內(nèi)外大事，以“傳承中華文明、服務全球華人”為己任，面向海外華人華僑，國際友人、在海外出生的第三代移民、海外留學生、海外創(chuàng)業(yè)及發(fā)展的中國人等傳遞中國聲音，搭建信息通路，《中國新聞》中的敘事方式與新聞框架是本文所重點研究的話題。本文抓住CCTV-4《中國新聞》欄目中的中國傳統(tǒng)節(jié)日報道內(nèi)容，利用框架分析法，探討節(jié)目在這一類別報道內(nèi)容中的框架使用偏好。

l974年社會學家歐文·戈夫曼（Erving Goffman）在其著作《框架分析：經(jīng)驗組織論》中首次“將框架概念引入到文化社會學，逐漸引起社會學、傳播學、語言學等其他學科的注意”。（1）甘姆森認為理解框架理論重點在于理解“界限”和“架構(gòu)”另個概念，框架是“新聞內(nèi)容的中心思想”，學者安特曼（R.M.Entman）則將框架劃分為選擇（selection）與凸顯（salience）兩個方面。本文認為新聞傳播學中的框架研究重點在于研究新聞報道時所采取的敘事手段和情感偏重，《中國新聞》在報道我國傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)新聞時，重點使用了以下幾個報道框架。

第一，情感聯(lián)結(jié)框架。筆者觀察到對于中秋節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日的報道更傾向于利用與國內(nèi)親人連線、通話的畫面，例如在新聞“美國哈佛學子做月餅”中，開頭的新聞導語即為“人無論走到哪，在內(nèi)心深處總會想念家鄉(xiāng)食物的味道”，兩段新聞均采用的是情感聯(lián)結(jié)框架，通過大段的現(xiàn)場采訪表達海外留學生對家鄉(xiāng)的思念之情，增添了節(jié)日氛圍，客觀的記錄了海外學子的真情實感，記者在采訪中與被采訪的留學生交流到：“所以他們在那邊做月餅，你在哈佛做月餅”，整條新聞以“月餅”串聯(lián)起祖國與海外留學生的情感聯(lián)系。在“阿爾及利亞的中國建筑工人的中秋節(jié)”新聞中，采訪了在遙遠的北非從事基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的4萬名工人，當?shù)氐墓と藶榱四軌蚓徑馑监l(xiāng)之情，制作了極具特色的月餅，只能通過吃一口自制月餅來慶祝中秋。兩條新聞展示的是全球華人華僑、海外留學生對家鄉(xiāng)的思念之情，

第二，民俗傳承框架。“端午節(jié)·看民俗”是端午節(jié)系列節(jié)目的主題，通過走訪四川、上海等地采集相關(guān)新聞信息進行組稿，其中艾蒿、香囊等民俗活動均出現(xiàn)在節(jié)目中，并通過采訪重點強調(diào)了“傳承”的寓意。再如，2016年06月10日“五月初五端午節(jié)，龍舟競渡承傳統(tǒng)”節(jié)目中，鏡頭對準福建福州，除此之外，《中國新聞》還重點報道了2016年全國各地的龍舟大賽，如報道北襄陽漢江流域最大龍舟賽，河南寶泉龍舟賽，強調(diào)了團結(jié)協(xié)作的龍舟精神，對于陜西安康搶鴨子摸鯉魚，以及工藝考究的傳統(tǒng)美食酥食的報道，強調(diào)“主要原料為糯米，曾是端午充饑食品，手藝世代延續(xù)”?？梢姟吨袊侣劇穼τ趥鹘y(tǒng)節(jié)日的報道當中，善于利用民俗傳承的框架。

第三，交通預警框架。由于我國傳統(tǒng)節(jié)日多為放假出行的時間，所以另外一個節(jié)目常用的框架為交通預警框架，主要的敘事結(jié)構(gòu)是對全國客流出行情況的播報，2014年5月30日的節(jié)目中，就報道了當年端午節(jié)假期鐵路旅客預計3210萬人次，從售票情況分析，介紹了各線路的余票情況。

報道框架是由于節(jié)目的長久定位、編導人員的工作習慣等原因久而久之形成的，同時觀眾的偏好對節(jié)目的框架也存在著一定的影響。報道框架的形成有一定有利之處，首先是利于形成節(jié)目特有的風格與樣貌、易于使得觀眾養(yǎng)成收視習慣，使得觀眾更容易識別節(jié)目風格，并適應節(jié)目風格，與節(jié)目達成更好的互動，形成有效的反饋，固定報道框架是不能避免的，因此也存在一些憂患，例如如何在固定報道框架下引起受眾的注意，若每一年的中國傳統(tǒng)節(jié)日的報道均按照固定模式報道，可能會失去觀眾的興趣點與注意，雖然新聞的功能達到了，但會導致節(jié)目的創(chuàng)新點不足，在競爭中失去優(yōu)勢。本人的另一篇研究指出《中國新聞》中的國家形象可以高度概括為“合作共贏、互利互信的國家形象，維護和平穩(wěn)定、捍衛(wèi)國家主權(quán)的國家形象，文化交流、思想之情不能切割的國家形象”。（2）而中國傳統(tǒng)節(jié)日的報道建構(gòu)了一種民族傳承與文化自信的國家形象?！吨袊侣劇吩谥袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的報道中，扮演著全國節(jié)日風俗的客觀記錄者，利用多種報道框架豐富與裝點節(jié)日氛圍，強化了多樣性的新聞功能。

注釋：

段善策.作為新聞的框架：從貝特森到梵·迪克[J].東南傳播，2010，10（7）：84-86.

楊璐.框架理論視域下CCTV-4《中國新聞》欄目對中國國家形象的建構(gòu)研究[D].東北師范大學，2018.

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[5]楊柳.從框架理論看國內(nèi)重要報紙對“占領(lǐng)華爾街”運動的報道[J].新聞世界，2012 （05）：181-182.