赫赫晉魂

厲晉春

翼城縣大河口村一號(hào)墓出土了大量帶有銘文的青銅器，為考古工作者認(rèn)識(shí)墓地提供了寶貴的資料。

大河口墓地發(fā)掘面積達(dá)16000平方米，西周時(shí)期墓葬近600座，出土了大量精美器物。

著名考古學(xué)家蘇秉琦先生有詩云：“華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕，汾河灣旁磬和鼓，夏商周及晉文公。”一提到晉國，人們首先想到山西，想到晉文公。晉國從最初的分封到最后被韓、趙、魏三家瓜分，持續(xù)了六個(gè)半世紀(jì)左右，其間發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。晉國是西周王朝的作品，是周武王和邑姜之子唐叔虞的作品，是表里山河的晉南的作品，是晚商唐國夏民和戎狄的作品，是歷史學(xué)家和考古學(xué)家的作品，一部晉國史就是兩周王朝歷史的縮影……即使秦始皇統(tǒng)一六國后在文化上其實(shí)也沒有完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，所以在漢初形成了多姿多彩的地域文化，直到漢武帝時(shí)期才逐漸統(tǒng)一為漢文化，漢族才代替了所謂的華夏和四夷，在漢代的文化基礎(chǔ)中，晉文化和三晉文化占有相當(dāng)重要的地位。

對(duì)考古工作者來說，山西是一處令同行艷羨的福地。僅就有關(guān)晉國時(shí)期的考古發(fā)掘就異彩紛呈，自上世紀(jì)50年代在山西侯馬設(shè)立全國第一個(gè)地方專業(yè)考古工作站開始，侯馬晉國都城遺址、侯馬鑄銅遺址、侯馬盟書、上馬墓地、天馬一曲村遺址、北趙晉侯墓地、羊舌晉侯墓地、曲村墓地、聞喜縣上郭古城和墓地、太原電廠趙卿墓及趙氏墓地、長子縣鮑店晉公墓地、長治分水嶺墓地、萬榮廟前墓地等一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，成果豐碩，更頻頻上榜“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

荒野中的斷壁殘?jiān)?，重現(xiàn)天日的青銅重器、工藝精湛的玉器、成堆的朱書文字，無不向世人昭示著晉國六百年稱霸中原的蓋世榮光，也展現(xiàn)了一代代考古工作者的艱辛求索。

2007年5月，翼城縣旅游文物局解云霞局長接到大河口村民的舉報(bào)，說他的麥子地里有人盜墓，夜里還聽到有放炮的聲音?？h文物旅游局和公安局即刻趕赴大河口村了解事情真相。

翼城縣位于山西省南部中條山和太岳山之間，據(jù)文獻(xiàn)記載，翼城在西周時(shí)為唐國;春秋時(shí)為晉國都城翼所在地，后來都城改名為絳，即故絳;漢代為絳縣地;北魏置北絳縣;隋開皇十八年（598年）改為翼城縣;唐天祐三年（906年）改為匯川縣;宋代又改為翼城縣;金代升為翼州;元改回翼城縣，沿用至今。大河口村位于翼城縣隆化鎮(zhèn)，坐落在澮河與翟家橋河交匯的三角地帶。澮河古稱澮水，源出澮山（今絳高山），從翼城縣向西流經(jīng)曲沃縣、絳縣、侯馬市，在新絳縣注入汾河（古稱汾水）。村子的住戶散落在縱橫的溝壑中和高地上，地勢(shì)北高南低，坡勢(shì)較陡，梯田密布，一條廢舊的公路從兩河交匯口斜向延展上去，順著公路就到了北部高臺(tái)地，那里就是盜墓的現(xiàn)場(chǎng)。

大河口墓地M1017出土的銅人頂盤高僅13.2厘米，小巧精致，可能是目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅燈。該銅人形態(tài)與之前傳世的晉侯銅人頗為相似，晉侯銅人的銘文中提到的格國，指的就是霸國，兩國相鄰，唇亡齒寒，關(guān)系密切。

經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)查看，解局長感覺這里很可能是一處比較重要的墓群。經(jīng)過層層上報(bào)和初步鉆探，最終山西省文物局指示，立即進(jìn)行搶救性發(fā)掘，同時(shí)上報(bào)國家文物局。省考古研究所領(lǐng)導(dǎo)安排時(shí)任山西考古所副所長的謝堯亭老師擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)前往大河口開展工作，作為文物攝影師，我也隨考古隊(duì)一道前往過大河口。

內(nèi)壁有一篇多達(dá)116字、反映西周聘禮的文字記錄（左頁），說到伯考代表周王來霸國勉勵(lì)和賞賜霸伯，霸伯回贈(zèng)禮物。這篇銘文可以與《 儀禮·聘禮》互相印證。

此前，謝老師正在翼城西南不遠(yuǎn)處的絳縣橫水西周墓地進(jìn)行緊張地?fù)尵刃园l(fā)掘，那里也是因盜墓引起而發(fā)現(xiàn)的一處大型墓地。從2004年開始，他們的發(fā)掘工作已進(jìn)行了將近三年，發(fā)現(xiàn)墓葬1299座，出土了大量精美文物（我后來有幸在博物院的工作室為這些文物留影），并確定這里是西周時(shí)期的一個(gè)封國——倗國的墓地。橫水大墓的發(fā)現(xiàn)，使失載3000年的古倗國得以展現(xiàn)在世人面前。如今，不知大河口將給我們帶來怎樣的驚喜或謎團(tuán)呢？

隨著發(fā)掘工作日益推進(jìn)，最先發(fā)掘的一號(hào)大墓?jié)u露端倪。先是出人意料地在距離墓底三米多高的地方就發(fā)現(xiàn)了漆木俑，然后又不可思議地在大墓四壁發(fā)現(xiàn)了11個(gè)壁龕（西周墓葬中有壁龕的墓葬并不多見，壁龕一般也不太大，而這里的壁龕既高且寬）。原始瓷器、漆木器、各種青銅器、陶器甚至玉器、占卜用的龜甲相繼出土……將11個(gè)壁龕塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，二層臺(tái)上、棺蓋板上、棺內(nèi)外也堆滿隨葬品。這說明墓主人生前應(yīng)是一位才能非凡的人物，或具有很高的威望和地位，擁有諸多財(cái)富，在其死后也得到繼任者充分肯定與褒揚(yáng)。說不定，他就是一位兼具智慧與威望的某國國君，生前建立了偉業(yè)?？脊湃藛T根據(jù)遺跡和遺物推斷，墓葬的時(shí)代為西周早期。隨葬的大量青銅兵器像軍功章一樣述說著墓主的平生功績。在兩周時(shí)期的中原地區(qū)，一般隨葬青銅兵器的墓主都是男性，幾無例外，這可能是由于兵器與征伐的權(quán)力有關(guān)聯(lián)，也與墓主生前的職業(yè)經(jīng)歷密不可分。

一號(hào)墓葬和隨后二號(hào)墓葬及周圍幾座小墓葬的發(fā)掘，大量帶有銘文的青銅器為我們認(rèn)識(shí)墓地提供了寶貴的資料。一號(hào)墓中出土的一件三足簋出土伊始就引起我們的高度重視，器物內(nèi)鑄有“芮公舍霸馬兩、玉、金，用鑄簋”十一字銘文。這個(gè)“霸”字令我們異常興奮?！鞍浴笨赡芫褪沁@里的族群的名稱。這篇銘文說的是周王室重臣芮公賜給霸（伯）兩匹馬、玉和青銅，用來鑄造這件簋。莫非我們又發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的西周封國——霸國？

隨著考古發(fā)掘的深入，帶“霸”字銘文的青銅器陸續(xù)面世，證實(shí)了這個(gè)推斷。二號(hào)墓出土的一件青銅甗的內(nèi)壁也鑄有銘文：“唯正月初吉格（霸）伯作寶甗其永用”，其中甗上這個(gè)字的寫法與曾仲大夫簋銘文中的“霸”字下半部的寫法極相似，應(yīng)當(dāng)是“霸”字的另一種寫法。

隨著考古發(fā)掘日益推進(jìn)，研究指向也越來越明晰，繼古國后的又一個(gè)史書失載的古國——霸國掀開了神秘的面紗。

大河口墓地M1017出土的青銅盂高達(dá)34.2厘米

謝堯亭老師又在傳世的青銅器銘文中查找到霸姞鼎和霸姞簋，都寫作“霸姞作寶尊彝”。“姞”是霸國國君妻子的族姓，這兩件器物是霸姞自作器。所謂自作器，并不是自己親自制作青銅器，而是訂作。謝老師說，西周時(shí)代青銅資源和作坊還被牢牢掌握在周王室手中，各個(gè)封國恐怕都還不能制作大件青銅器，目前發(fā)現(xiàn)的西周鑄造青銅器的作坊遺址主要在宗周與成周地區(qū)，即陜西豐鎬、周原與洛陽地區(qū)。在周王朝控制范圍內(nèi)，其青銅器的形制、紋飾、銘文內(nèi)容和字體風(fēng)格的趨同性或一致性更表明這種控制力的存在，而在周王朝控制范圍以外或邊緣地帶的青銅器，則具有明顯不同于周王朝控制范圍內(nèi)的青銅器風(fēng)格，當(dāng)有另外的青銅器制作場(chǎng)所或作坊。研究的指向越來越明晰，又一個(gè)史書失載的古國掀開了神秘的面紗。

黎城據(jù)傳屬于古代黎國，但直到西關(guān)黎國墓地的發(fā)掘才最終確認(rèn)了黎國故址所在，眾多文物揭示了古黎國人的生活細(xì)節(jié)。

絳縣橫水墓地出土了大量精美器物（比如這枚青銅短劍），使失載3000年的古倗國展現(xiàn)在世人面前。

尊是青銅器中常見的酒器，如山西博物院館標(biāo)形象就來自北趙晉侯墓地出土的鳥尊。

2008年5月，就在一號(hào)墓發(fā)掘基本結(jié)束的時(shí)候，一天晚上十點(diǎn)半左右，近20名歹徒帶著獵槍闖入考古發(fā)掘工地，將保衛(wèi)人員控制住，大肆盜掘鉆探，直到凌晨天色將亮才離去。保衛(wèi)人員趕緊報(bào)了警，所幸未發(fā)現(xiàn)丟失什么東西。但這次突發(fā)事件對(duì)考古隊(duì)來說是個(gè)嚴(yán)重的教訓(xùn)。在后來的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘中，房屋設(shè)計(jì)建造時(shí)就充分考慮到安全保衛(wèi)工作，給武警戰(zhàn)士設(shè)計(jì)了宿舍、保衛(wèi)監(jiān)控室、食堂、器械庫、值班的哨卡房和站崗崗樓等，還有協(xié)助保衛(wèi)的人員住房和辦公場(chǎng)所等等。在武警戰(zhàn)士的宿舍附近設(shè)置了中心監(jiān)控臺(tái)，安裝了全方位的監(jiān)控?cái)z像探頭，對(duì)墓地外圍也進(jìn)行了全面監(jiān)控和錄像。在墓地四周架設(shè)電燈，徹夜長明，在工地還架設(shè)了探照燈和用來喊話的擴(kuò)音設(shè)備，盡量采取各種防范保護(hù)措施來排除隱患?？脊挪粌H意味著艱辛、刻苦，具備專業(yè)的知識(shí)，還意味著危險(xiǎn)、膽量，與盜墓賊斗智斗勇。

2009年，經(jīng)國家文物局同意和批示，考古隊(duì)開始對(duì)大河口墓地進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘。驚喜又出現(xiàn)了：1017號(hào)大墓的棺蓋板上發(fā)現(xiàn)約2萬枚排列有序的海貝（西周墓葬中還是首次發(fā)現(xiàn)）和青銅車馬器。西周時(shí)期，海貝來之不易，屬珍貴物品，具有等價(jià)交換物的職能。有學(xué)者研究，當(dāng)時(shí)的海貝來源于印度洋沿岸，通過西北通道長途輾轉(zhuǎn)而來。這反映了墓主人高貴的地位和擁有財(cái)富的能力，其身份一定是高等級(jí)貴族。

大河口墓地出土的這件鳥形器物腹部伸出管狀長流，鳥背開蓋內(nèi)銘文中自名為盉，為商周時(shí)期青銅器增加了一種新器形。

這座墓葬出土的青銅器數(shù)量雖然不如一號(hào)大墓多，精致程度卻有過之而無不及。有一件青銅罍，垂鱗紋內(nèi)填以細(xì)密的云雷紋，裝飾華麗。口部內(nèi)壁有銘文“霸伯作寶尊”，說明這是霸伯自作的一件盛酒器。一件較大的青銅盂很有特點(diǎn)，足為三個(gè)象首，大象的鼻子外卷，頗為生動(dòng)。盂內(nèi)壁有一篇多達(dá)116字、反映西周聘禮的文字記錄：伯考代表周王來霸國勉勵(lì)和賞賜霸伯，霸伯回贈(zèng)伯考和周王禮物。這篇銘文可以與《儀禮·聘禮》互相印證。1017號(hào)大墓還出土了鬲、盆、甗、觚、爵、甬鐘等50余件青銅器，以及大量的戈、矛、鏃等兵器?？梢娺@位霸伯顯赫的功業(yè)絕不比一號(hào)墓的那位霸伯遜色。

根據(jù)大河口墓地和橫水墓地的共性推測(cè)，前者可能也是魏姓狄人的墓地，只不過與橫水墓地的人群是狄人的不同分支罷了。

在位于這座墓葬北面的2002號(hào)墓葬，大家又發(fā)現(xiàn)了一件難得的珍品——青銅鳥形盉。以往發(fā)現(xiàn)的鳥形器都沒有腹部的長流，因而命名為尊。尊在青銅器定名中是一種通稱，一般指酒器類器物，如山西博物院的館標(biāo)形象就是來自北趙晉侯墓地出土的鳥尊形象。而這件器物鳥腹部向前上方伸出一個(gè)管狀長流，鳥背上開一個(gè)桃形口，桃形蓋子鏈接于鳥背的后部，蓋內(nèi)有一篇五十余字的銘文，銘文中自名為盉，為商周時(shí)期青銅器增加了一件新器形。盉本來是一種調(diào)酒的酒器，后來與盤配套成為一種用來注水凈手的水器。器主在銘文中說制作了盤、盉，在同墓出土的盤上也發(fā)現(xiàn)一篇比盉更完整的銘文，其中還多次提到霸姬。盤與盉上的銘文反映了西周中期訴訟與誓罰的程序與儀節(jié)。

上世紀(jì)50年代至今，石樓縣陸續(xù)出土了龍紋觥、獸面紋龍首提梁卣、云雷地乳釘紋瓿等諸多商代晚期青銅器，既有與殷墟青銅器形制、紋飾相似的禮器，也有風(fēng)格迥異、地方特色鮮明的器物。學(xué)者認(rèn)為它們當(dāng)屬商代晚期位于殷墟西北的方國遺存。

經(jīng)過三年的考古發(fā)掘，未見文獻(xiàn)記載的霸國面貌逐漸清晰起來。墓地出土的青銅器銘文顯示，“霸”是這處墓地墓主的國族名，“霸伯”是這里的最高權(quán)力擁有者，“霸國”不見于文獻(xiàn)記載。墓地的面積和墓葬埋藏?cái)?shù)量顯示，當(dāng)時(shí)大河口人群規(guī)模不大，推測(cè)其所居城邑和所轄區(qū)域也不會(huì)很大。

從埋葬習(xí)俗看，大河口墓地的頭向、腰坑、殉狗、斜洞、使用日名等習(xí)俗與絳縣橫水墓地相似;車馬坑的布局、無俯身葬、無殉人等現(xiàn)象又與天馬—曲村墓地有共同之處;陶器組合和青銅器風(fēng)格顯然具有周文化的特征。種種現(xiàn)象說明這處墓地商、周文化因素都很明顯，這也是其特色所在。墓葬時(shí)代橫貫西周，晚期進(jìn)入春秋初年。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的北趙晉侯墓地絕大多數(shù)墓主頭向北，曲村墓地墓主則頭向以北和東為主，絳縣橫水墓地墓主的頭向以西為主。在同時(shí)期一定地域范圍內(nèi)，墓葬方向與墓主人的族屬有很大關(guān)系，是人群融合中最容易保留和傳承的習(xí)俗，也是最不容易被改變的，至今仍如此。謝老師告訴我，在晉侯墓地和曲村墓地，頭向北的墓主應(yīng)當(dāng)是以周人為主體的族群，頭向東的墓主可能是以唐人為主體的族群，頭向西的墓主可能是以“懷姓九宗”為主體的族群。

倗國并不屬于“懷姓九宗”的族群。根據(jù)傳世的倗仲鼎銘文“倗仲作畢媿媵鼎”等可知倗為媿姓，那么橫水墓地就是媿姓倗國的墓地。媿姓在文獻(xiàn)中被記載為東周時(shí)赤狄的姓，推測(cè)倗國墓地的族群當(dāng)為狄人。根據(jù)大河口墓地和橫水墓地的共性推測(cè)，大河口墓地可能也是媿姓狄人的墓地，只不過它與橫水墓地的人群是狄人的不同分支罷了。

黎城西周墓地出土的虎形玉器。

周初分封不僅分封同姓如晉、燕、魯、衛(wèi)等國;也分封異姓如齊、楚、鄧、趙等國;同時(shí)分封先代圣王之后如焦、祝、薊、陳等國;對(duì)于被征服的殷商也重新進(jìn)行了分封，如封紂子武庚于商故地以續(xù)殷祀，分封微子啟于宋;對(duì)其屬國或盟國也進(jìn)行了重新分封，如黎、楊、賈、唐等等。 倗 、霸這兩個(gè)媿姓族群，至遲在晚商時(shí)期可能屬于商王朝的封國，屬于同盟關(guān)系，受到中原商文化的巨大影響，從埋葬習(xí)俗可見一斑。武王滅商，這些原本臣服于商或與商結(jié)為聯(lián)盟的族群迫于軍事壓力和自身生存環(huán)境的制約，自然要接受新王朝的統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)，也必然要臣服聽命于周，周王對(duì)他們進(jìn)行了重新分封或遷封。在橫水和大河口墓地周圍我們未發(fā)現(xiàn)晚商時(shí)期的遺存，墓葬年代最早也不過西周早期，因此推斷他們可能是被周王朝從其他地方遷移分封到這里來的。

發(fā)掘結(jié)果表明，這處墓地屬西周晚期到春秋初年黎國國君及其國人的墓地。曲沃縣羊舍晉侯墓地出土的金帶飾。考古人員通過與曲村-天馬北趙晉侯墓地中相比較后推測(cè)，羊舌晉侯墓地也許就是北趙晉侯墓地的繼續(xù)。

在曲沃縣曲村墓地6197號(hào)墓葬中曾發(fā)現(xiàn)一件霸伯制作的器物——霸伯簋，鑄有銘文“霸伯作寶尊彝”，也許是某位霸伯送給該墓主的禮物，墓主是女性，很可能是霸伯的女兒，嫁到晉國。曲村墓地是晉國邦墓區(qū)，即晉國中小貴族和平民的墓地。東周文獻(xiàn)有記載，小國國君的地位僅相當(dāng)于大國的大臣。而倗國國君與霸國國君的地位則是相當(dāng)?shù)?，比較而言，晉國國君作為地區(qū)的領(lǐng)袖方伯就是理所當(dāng)然的了。

從大河口和橫水兩個(gè)墓地的發(fā)現(xiàn)來看，我們并沒有找到晉國統(tǒng)轄他們的證據(jù)，相反的倒是發(fā)現(xiàn)了他們與周王朝之間有直接的聯(lián)系。在婚姻上也與周王朝和其他一些大國進(jìn)行通婚，所謂的“國際”交往似乎非常自由與頻繁，國力也曾一度非常強(qiáng)盛。在這兩處墓地的墓葬中發(fā)現(xiàn)的埋葬禮俗進(jìn)一步表明，它們的意識(shí)形態(tài)是自由與獨(dú)立的，人群內(nèi)部社會(huì)等級(jí)分明。

聞喜縣據(jù)傳是古曲沃所在地，考古人員在此做過多次勘探發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了眾多重要器物，如這座造型精巧復(fù)雜的刖人守囿青銅挽車，整車共有14種動(dòng)物形象，再現(xiàn)西周貴族“域養(yǎng)禽獸”的苑囿之景?？赊D(zhuǎn)動(dòng)部位計(jì)15處，是西周時(shí)期青銅鑄造工藝和機(jī)械制造水平方面最具代表性的作品。

在周王朝，霸國和倗國可能確實(shí)沒有晉侯的級(jí)別和地位高，國土范圍也一定沒有晉國初封時(shí)的“方百里”大，也非周王朝的同姓諸侯國。它們既不是所謂的“懷姓九宗”，也不是晉國的采邑，更沒有證據(jù)表明它們是晉國的附庸。它們應(yīng)是周王朝分封的異姓諸侯國家，具有相對(duì)獨(dú)立的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教等權(quán)利，由周王朝直接統(tǒng)轄。根據(jù)東周及其以后的文獻(xiàn)記載，西周時(shí)期在晉南地區(qū)有很多的封國，包括考古新發(fā)現(xiàn)的，有晉（唐）、霍、趙、楊、賈、荀、董、倗、霸等二十余國。目前已知的這些國族都還只是當(dāng)時(shí)的很小一部分?！抖Y記·王制》記載，當(dāng)時(shí)全國應(yīng)有1700多個(gè)大小諸侯國。

經(jīng)過60年的考古工作，考古工作者在晉南和晉東南地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多西周時(shí)期的墓地，很多仍有待進(jìn)一步的考古發(fā)掘和研究。晉國歷史特別是晉國早期歷史記載極少，有很多問題需要通過考古學(xué)途徑來解決。數(shù)十年來晉文化考古雖然成果豐碩，但沒有解決的問題還有很多，絕大多數(shù)考古成果還無法跟文獻(xiàn)一一對(duì)應(yīng)。我不禁感慨古史何茫茫？在晉文化的中心區(qū)晉南，有多少個(gè)像倗國、霸國這樣的國家還會(huì)不斷地被發(fā)現(xiàn)。這有待于考古工作者不懈的努力，一方面要采用新的科學(xué)手段，使不斷涌現(xiàn)的新發(fā)現(xiàn)提供更多的信息資料，另一方面要對(duì)以往的資料進(jìn)行深入綜合的系統(tǒng)研究，同時(shí)需要把歷史學(xué)、古文字學(xué)和考古學(xué)等相關(guān)研究有機(jī)地結(jié)合起來，這樣才能將晉國的歷史和文化研究工作做得越來越好。六百多年的晉國已成歷史，這段歷史也早已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，它象血液一樣流淌在我們每一個(gè)中國人的血管中，它的營養(yǎng)浸潤在我們每一個(gè)中國人的靈魂中……