宋代與中世紀(jì)英格蘭財(cái)產(chǎn)繼承制度比較研究

杭天星

摘 要：宋代是我國(guó)古代家庭財(cái)產(chǎn)繼承制度發(fā)展的頂峰，形成了諸子均分的財(cái)產(chǎn)繼承原則。同時(shí)期的中世紀(jì)英格蘭，則形成了以長(zhǎng)子繼承制為主要特征的繼承規(guī)則。通過(guò)一般形式、女性財(cái)產(chǎn)繼承等方面分析二者差異，并從三方面討論其差異的成因，為研究宋代與中世紀(jì)英國(guó)繼承制度提供幫助。其對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義法治化的進(jìn)程，構(gòu)建植入我國(guó)歷史文化因素的法律體系有重要意義。

關(guān)鍵詞：財(cái)產(chǎn)繼承制度;諸子均分;長(zhǎng)子繼承

一、基本概念解析

（一）繼承?！袄^承”一詞，其義頗多：稽之中國(guó)古籍，繼承亦稱承繼，或簡(jiǎn)稱繼，承接先人遺業(yè)之謂也?！抖Y記·堯曰》有“興滅國(guó)，繼絕世”之載，《論語(yǔ)·中庸》有 “善繼人之志”等語(yǔ)，可見(jiàn)繼承一詞內(nèi)容十分廣泛。曾憲義認(rèn)為：“繼承，即自然人死后由其繼承人對(duì)其人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)予承受的行為?！盵1]

在國(guó)外，拉丁文successio是“繼承”一詞的詞源，它的原意指繼承人獲得被繼承人的地位，換句話說(shuō)就是法律承認(rèn)被繼承人的人格轉(zhuǎn)給繼承人，其人格在法律上得到延續(xù)。

筆者所分析的繼承既不是我們廣義的對(duì)傳統(tǒng)文化、精神等的繼承;也不同于現(xiàn)代繼承法中的死者將其財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的特定法律關(guān)系;而指“生者對(duì)死者生前所處的社會(huì)地位及其伴隨的權(quán)利義務(wù)的承襲”，是身份繼承和財(cái)產(chǎn)繼承的統(tǒng)一體。

（二）繼承制度。中國(guó)古代社會(huì)的繼承現(xiàn)象早在原始社會(huì)就已存在，后來(lái)逐步形成了規(guī)范的繼承制度。原始社會(huì)末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)的繼承。進(jìn)入奴隸社會(huì)后，繼承制度成為保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)的工具。此時(shí)的繼承原則是“嫡長(zhǎng)子繼承制”，即位置和財(cái)產(chǎn)只能有嫡長(zhǎng)子（正妻所生的第一個(gè)兒子）繼承。春秋戰(zhàn)國(guó)以后，中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)，但繼承制度與奴隸社會(huì)一脈相承。

中世紀(jì)英國(guó)的繼承制度主要是從古羅馬法的繼承制度中發(fā)展繼承而來(lái)的， 在繼承人的范圍、 順序、繼承權(quán)的開(kāi)始和取得上都延續(xù)了羅馬法繼承制度的傳統(tǒng)。尤其是在確定限定繼承制度和遺囑繼承優(yōu)先的規(guī)定上保有羅馬法傳統(tǒng)。在羅馬法律昌明時(shí)期的后期，繼承已經(jīng)由身份繼承逐漸演變?yōu)樨?cái)產(chǎn)繼承。

二、宋代、中世紀(jì)英格蘭財(cái)產(chǎn)繼承制度

（一）宋代財(cái)產(chǎn)繼承制度

1、諸子均分制。宋代的財(cái)產(chǎn)繼承形式即“諸子均分”?！端涡探y(tǒng)》引《戶令》規(guī)定：所有應(yīng)當(dāng)分產(chǎn)的田地宅院以及錢(qián)財(cái)，兄弟之間平均分配，處于同一繼承順序繼承人所繼承的財(cái)產(chǎn)份額應(yīng)該均等。同時(shí)遺腹子的繼承份額與其他兄弟相同，還有非婚生子享有同其他兄弟相同的繼承權(quán)，前提是必須要能夠證明自己的身份。能證明其親子身份的證據(jù)時(shí)，官府必須予以受理。

2、婦女的財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題。關(guān)于婦女的繼承權(quán)，我們主要討論關(guān)于在室女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，分為非戶絕和戶絕兩種情況。非戶絕的情況下，《戶令》規(guī)定：“父母已亡，兒女分產(chǎn)， 女合得男之半?！奔礇](méi)有出嫁的女兒其繼承權(quán)是兒子份額的一半。何為在室女，即還未出嫁的女子。這是一般情況，也是宋律明確規(guī)定的，即非戶絕的女子享有和男子同樣的繼承權(quán)，只不過(guò)是兒子份額的一半。還有一種情況即戶絕情況下的在室女繼承：戶主身死，無(wú)男性后裔，亦未立嗣，即算絕戶。宋律規(guī)定未出嫁的在室女，在戶絕的情況下除去喪葬費(fèi)可以繼承全部財(cái)產(chǎn)。

（二）中世紀(jì)英格蘭的財(cái)產(chǎn)繼承制度

1、長(zhǎng)子繼承制。長(zhǎng)子繼承制是英國(guó)的主要財(cái)產(chǎn)繼承制度，這種繼承制度的確立歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)[2]。長(zhǎng)子繼承制，即只一個(gè)人死后將其財(cái)產(chǎn)永久性的交給長(zhǎng)子，由長(zhǎng)子一人全部繼承。古羅馬時(shí)，“十二銅表法”第九條規(guī)定：“屬于（死者對(duì)他人）要求的財(cái)產(chǎn)，直接地（即不經(jīng)過(guò)任何法律手續(xù)地）按其遺產(chǎn)份額在共同繼承人之間分配之”。古羅馬這種分配形式在中世紀(jì)英國(guó)得以延續(xù)。英國(guó)的長(zhǎng)子繼承制，在14、15世紀(jì)得到發(fā)展。進(jìn)入16世紀(jì)以后，長(zhǎng)子繼承制逐漸普及，成為一種習(xí)慣。

2、婦女的財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題。關(guān)于婦女的不動(dòng)產(chǎn)繼承權(quán)，主要分為三類：女嗣、妻子和寡婦。在不同的階段下，婦女所享有的繼承權(quán)和繼承的財(cái)產(chǎn)是完全不同的，繼承權(quán)利是有很大區(qū)別的。

女嗣的意思是在被繼承人家中沒(méi)有男嗣的情況下，可以繼承財(cái)產(chǎn)的那個(gè)女兒。12 世紀(jì)末 13 世紀(jì)初形成的普通法基本吸收之前的發(fā)展成果，并將之確定為法律條文。該法第三條規(guī)定： 如果地產(chǎn)主去世后只留下女兒，則所有女兒都是繼承人，共同繼承其遺產(chǎn)，包括家族世襲地產(chǎn)、頭銜和名號(hào)、動(dòng)產(chǎn)。普通法同時(shí)規(guī)定，女嗣的繼承權(quán)優(yōu)先于旁系男性的繼承權(quán)，即女嗣優(yōu)先于其叔父繼承父親家產(chǎn)?？梢?jiàn)， 普通法極大地肯定了女嗣的繼承權(quán)，而且可以肯定的是，直系繼承是優(yōu)于旁系繼承的。但是缺點(diǎn)是只有女兒在家中無(wú)子的情況下，才可以繼承財(cái)產(chǎn)。

三、宋朝與中世紀(jì)英格蘭財(cái)產(chǎn)繼承制度差異及其成因

（一）二者差異。宋代和英格蘭繼承制度的最大差異即中國(guó)宋代是諸子均分制，英格蘭是長(zhǎng)子繼承制，還有宋代婦女的繼承權(quán)利比英國(guó)的婦女權(quán)利更加完善，規(guī)定的更加詳細(xì)，權(quán)利也更為廣泛。英國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承制，強(qiáng)調(diào)的長(zhǎng)子的絕對(duì)繼承權(quán)，這和中國(guó)的繼承制還是有著很大的區(qū)分。英國(guó)的長(zhǎng)子繼承制亦即長(zhǎng)子享有絕對(duì)的繼承權(quán)，幼子以及女兒沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。

（二）差異成因。重農(nóng)而抑商是中國(guó)封建社會(huì)一貫的政策，但是發(fā)展到宋代，這種政策發(fā)生了很大的改變。隨著商業(yè)活動(dòng)的不斷活躍，也成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量和財(cái)富源泉。政治方面來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者對(duì)法律的重視，與宋朝繼承制度發(fā)展到頂峰有密不可分的作用。如果沒(méi)有宋代統(tǒng)治者一脈相承的重視法律的思想，宋代財(cái)產(chǎn)繼承制度就不會(huì)在中國(guó)法律發(fā)展史上大放異彩，并對(duì)后世財(cái)產(chǎn)繼承制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)文化方面，更加包容開(kāi)放，對(duì)女子的權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大，約束進(jìn)一步縮小。人們的義利觀念發(fā)生了天翻地覆的變化。

中世紀(jì)的英格蘭，一直是莊園制經(jīng)濟(jì)模式，資本主義生產(chǎn)關(guān)系迅速成長(zhǎng)，無(wú)論是經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧場(chǎng)的新貴族，還是擁有大地產(chǎn)的舊貴族，抑或是其他地產(chǎn)所有者，對(duì)財(cái)富的貪婪占有心理使他們堅(jiān)決地推行長(zhǎng)子制度。其次，英格蘭的繼承法律制度正是通過(guò)對(duì)封建地主階級(jí)的等級(jí)、特權(quán)和主要財(cái)產(chǎn)的繼承關(guān)系的法律調(diào)整，來(lái)維護(hù)整個(gè)封建地主階級(jí)體系的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)的?？偟膩?lái)說(shuō)，即長(zhǎng)子繼承制度有利于維護(hù)封建地主階級(jí)的利益和統(tǒng)治。從社會(huì)文化方面來(lái)看，教會(huì)法在近現(xiàn)代社會(huì)傳播古希臘和羅馬法思想、觀念以及整個(gè)中世紀(jì)接受羅馬法方面，一定程度上起到了橋梁作用。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析比較，我們可以看出古代宋朝的繼承制度與中世紀(jì)英格蘭的繼承法在存在形式上有其相似之處，但在立法內(nèi)容、立法目的上存在著相異之處。這取決于各自的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化等深刻的差異環(huán)境，為研究宋代與中世紀(jì)英國(guó)繼承制度提供幫助。其對(duì)于構(gòu)建植入我國(guó)歷史文化因素的法律體系提供微薄參考。

注 釋

[1] 曾憲義主編：《中國(guó)法制史》，北京大學(xué)出版社、高等教育出版社2000年第1版，第148頁(yè).

[2] 李自更：英國(guó)長(zhǎng)子繼承制及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的影響，200506，第15頁(yè).

參考文獻(xiàn)

[1] 趙東明：《宋代女性財(cái)產(chǎn)權(quán)研究》 湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007

[2] 陳志堅(jiān)：《中世紀(jì)英格蘭女嗣繼承權(quán)初探》首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012年第6期

[3] 楊琪琪：《12-13世紀(jì)英格蘭女性不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)探析》河北大學(xué)碩士學(xué)位論文 ，2015

[4] 陳志堅(jiān)：《英國(guó)中世紀(jì)及近代早期的家產(chǎn)分配方案》 世界歷史， 2007年第5期

[5] 程漢大：《英國(guó)法制史》齊魯出版社