淺談藝術(shù)教育在學(xué)校中的重要性

袁輝

我國的教育方針，是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”的各類人才。所謂“美育”是指一種屬性，它需要有各種形式的載體，最終表現(xiàn)為人的修養(yǎng)、品格、情操，即做人的一種不可缺少的高尚素質(zhì)。正因?yàn)槿绱?，在德育中有美，在智育中有美，在體育中也體現(xiàn)著美。一個(gè)人的心靈、儀表講求美，智力發(fā)展中包含美，而健康的體魄本身就是一種美。所以說在所有的教育活動(dòng)中，都應(yīng)該包含著審美教育。盡管美學(xué)家可以潛心研究“美”，但純粹的美是難以進(jìn)行教育的，因此，就其載體的濃厚來說，藝術(shù)教育是較理想的形式。

人的一生之中，誰都離不開藝術(shù)，而藝術(shù)又表現(xiàn)為審美，因?yàn)樗且环N不可缺少的精神食糧。既然如此，便有一個(gè)形式問題和方法問題。馬克思曾說，你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個(gè)聽懂音樂的耳朵;你要欣賞繪畫，便須具有懂得形式美的眼睛。所以，在人生發(fā)展的過程中，藝術(shù)教育是很重要的一個(gè)方面?，F(xiàn)在，已有更多的人逐漸認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

藝術(shù)教育是學(xué)校教育不可或缺的一部分。

一、藝術(shù)教育的本質(zhì)意義

藝術(shù)教育是一種以人為本的生命本體教育，這是因?yàn)樗囆g(shù)從本質(zhì)上說是人的生命力的集中體現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了人的生命意識(shí)，從藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展歷史看，藝術(shù)與人的生命活動(dòng)是息息相通的。

關(guān)于藝術(shù)與人的生命之間的關(guān)系，美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·郎格曾有過精辟的論述，在蘇珊·郎格看來，藝術(shù)之所以顯得生動(dòng)、感人，藝術(shù)之所以能使人的生活更加豐富多彩，使欣賞者更顯得生氣勃勃，其根本原因在于藝術(shù)與人的生命結(jié)構(gòu)、生命形式之間有著一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，它們之間有著一種內(nèi)在的相似性，是一種生命的形式。

藝術(shù)結(jié)構(gòu)與人的生命結(jié)構(gòu)、生命形式之所以是相通的，是因?yàn)槿司哂心軇?dòng)的意識(shí)，人的生命所具有的能動(dòng)性表現(xiàn)在藝術(shù)中便是想象力與創(chuàng)造性，藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造性正是人的生命本質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造性又滋養(yǎng)并推動(dòng)了生命活動(dòng)的想象力與創(chuàng)造性。因此，人的生命活動(dòng)需要藝術(shù)，人的生命歷程離不開藝術(shù)?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有藝術(shù)，人的生命活動(dòng)將變得沒有意義，如果整個(gè)社會(huì)的人都不參與藝術(shù)活動(dòng)，人類生命的想象力與創(chuàng)造性就很難得以發(fā)展，人類就將倒退到動(dòng)物階段。由此看來，人類的藝術(shù)教育必須建立在生命本體教育的基礎(chǔ)上，其最終目的是為了讓全社會(huì)的人富有生命力，讓人的生命更富有想象力和創(chuàng)造性。

由于藝術(shù)的價(jià)值一般體現(xiàn)于人們一系列的行為活動(dòng)中，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，可以說藝術(shù)是有效用的但不是有效率的。學(xué)藝術(shù)的學(xué)生常常要花幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間才能使中樞神經(jīng)靈活協(xié)調(diào)，而他們獲益表現(xiàn)亦各不相同，有的只能提高動(dòng)作技能，有的則能更好地自我調(diào)節(jié)情緒，因此藝術(shù)缺乏直接明顯的因果效應(yīng)。

在人們僅僅把學(xué)生的考試成績看作教育成果，并且不遺余力地追求降低教育成本的大環(huán)境下，這種無效率通常被認(rèn)為是荒謬的，藝術(shù)因其目標(biāo)不明確和耗時(shí)過長而處于不利地位。

二、藝術(shù)教育的價(jià)值

今天的教育者面臨的是：我們的社會(huì)、道德、倫理上的任務(wù)是追求盡可能高的考試分?jǐn)?shù)，還是培養(yǎng)未來的優(yōu)秀公民？讓我們擺脫短期的考試成績對(duì)我們的麻痹，先看看音樂藝術(shù)給教育帶來的長遠(yuǎn)的益處吧！

音樂藝術(shù)是如何提高認(rèn)知能力的呢？加州埃文大學(xué)的物理學(xué)家高登·蕭做了一個(gè)假設(shè)：大腦表層的神經(jīng)元的活動(dòng)協(xié)調(diào)著腦皮層進(jìn)行模式認(rèn)知。這種復(fù)合位置、交叉活動(dòng)對(duì)于音樂藝術(shù)、認(rèn)知、記憶等大腦高級(jí)活動(dòng)可能是必不可少的。

音樂藝術(shù)一詞包含著比演奏或欣賞音樂豐富得多的意義。音樂中的說唱、音樂劇中的歌唱部分也是音樂藝術(shù)的一部分，同樣，識(shí)譜、作曲、分析、編排和注釋音樂及演奏樂器也屬于音樂藝術(shù)的范疇。音樂還有什么其他作用呢？一個(gè)很有趣的研究表明，每天僅聽一小時(shí)音樂就可以改變大腦的組織結(jié)構(gòu)。

在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，讓一組四歲的孩子每天聽一小時(shí)古典音樂。后來測試他們的EEG時(shí)，結(jié)果顯示：他們的大腦比最初始狀態(tài)運(yùn)作得更協(xié)調(diào)，而且所費(fèi)時(shí)間更少。

另一項(xiàng)研究證明，彈鋼琴能增強(qiáng)人的空間感和線性思維能力，這兩種能力都是很重要的數(shù)學(xué)技巧。一組做數(shù)學(xué)圖像游戲的孩子提高了相應(yīng)的空間技巧，數(shù)學(xué)成績提高了36%;而比前一組學(xué)生又多上了鋼琴課的一組學(xué)生，他們的數(shù)學(xué)成績提高幅度更大，達(dá)到51%。

音樂創(chuàng)作可能也是提高聽力和記憶技巧的一個(gè)因素。我們研究測試了60個(gè)人的文字記憶能力，結(jié)果是那些在12歲之前受過音樂訓(xùn)練的學(xué)生要比12歲之前沒有受過音樂訓(xùn)練的學(xué)生記憶更多的詞匯。

芝加哥有一所小學(xué)84%的學(xué)生家庭處于貧困線以下，而且30%的學(xué)生不講英語。在藝術(shù)課開設(shè)之前，僅有38%的學(xué)生閱讀水平能達(dá)到及格的標(biāo)準(zhǔn)，49%的學(xué)生數(shù)學(xué)成績合格。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師沒有過多地去抓閱讀和數(shù)學(xué)，而是增加了藝術(shù)教育。在強(qiáng)有力的推行藝術(shù)教育的過程中，60%的學(xué)生達(dá)到了閱讀標(biāo)準(zhǔn)，68%的學(xué)生數(shù)學(xué)水平達(dá)到甚至超過了合格標(biāo)準(zhǔn)，而且閱讀速度幾乎增長了一倍。

在另一項(xiàng)研究中，研究者對(duì)兩組學(xué)生測驗(yàn)25個(gè)詞匯?？刂平M學(xué)生在檢測期間不許聽音樂，而實(shí)驗(yàn)組學(xué)生聽亨德爾的作品。結(jié)果實(shí)驗(yàn)組得到了比控制組明顯高得多的分?jǐn)?shù)。

如果過多地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)，其他的教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)受到影響呢？證據(jù)表明：不會(huì)。有50多年歷史的華爾德夫?qū)W校就是一個(gè)很好的例證。華爾德夫?qū)W校的藝術(shù)學(xué)院是世界上發(fā)展最快的：美國有130所，全世界共700所。其教師以藝術(shù)教育為中心，不使用常規(guī)教材;學(xué)生幾乎每天都做口頭陳述。學(xué)校開設(shè)爵士樂、合唱、管弦樂及更多的音樂課程。

在全美大考中，華爾德夫的學(xué)生超出全國的平均水平。實(shí)際上，他們通過考試的概率甚至是公立學(xué)校學(xué)生的二至三倍。大學(xué)教授們高度贊賞華爾德夫?qū)W校畢業(yè)生的榮譽(yù)感、求新精神、專注和無窮的智慧。華爾德夫?qū)W校一例說明強(qiáng)有力的藝術(shù)教育課程不會(huì)像有些人擔(dān)心的那樣使標(biāo)準(zhǔn)考試分?jǐn)?shù)下降，反而能夠提高考試分?jǐn)?shù)。

我們認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)藝術(shù)教育，不僅因?yàn)檠芯空撟C了其價(jià)值，還因?yàn)樗囆g(shù)教育與其他被普遍認(rèn)可的教育項(xiàng)目一樣具有活力和廣泛的基礎(chǔ)。藝術(shù)還有利于認(rèn)知、免疫、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等多元化神經(jīng)系統(tǒng)的開發(fā)與完善，藝術(shù)教育能使人日臻完善。

（作者單位：成都市新生路小學(xué)）