字體文創(chuàng)下的設(shè)計

張紫然

〔摘 要〕文字文化的結(jié)合賦予設(shè)計別樣的信息寓意，通過對文字的演變流程的分析，將其圖形變化的過程簡化成象形圖案，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品深厚的文化底蘊，本文將“息”文字進行了分析和產(chǎn)品設(shè)計，總結(jié)出方法亦可運用于別的文字文創(chuàng)設(shè)計當中，通過設(shè)計的手法發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的同時，深化產(chǎn)品內(nèi)涵與深意。

〔關(guān)鍵詞〕香文化；文創(chuàng)設(shè)計；商金文；文字藝術(shù)

在重視文化發(fā)展和為優(yōu)化生活而設(shè)計的社會背景之下，各地的博物館紛紛開展文物文創(chuàng)設(shè)計。中國漢字的發(fā)展與文物不同，它獨特的演變歷程和文化底蘊代表了中國千年的歷史，中國的文字藝術(shù)有自己獨特的藝術(shù)特征和人文背景。本文通過分析“息”文字的發(fā)展歷史，融合時代美學和現(xiàn)代設(shè)計手法，促進文字文創(chuàng)的發(fā)展創(chuàng)新。

一、概述

中國擁有五千多年的文字文化歷史，但是因為時代的發(fā)展，電腦手機等智能產(chǎn)品的興起，人們文字書寫的習慣慢慢減弱，隨著新型網(wǎng)絡(luò)用語的崛起，打亂了很多文字詞語的正確認知，甚至很多的兒童會在認字階段出現(xiàn)認知混亂的狀況，容易誤導記憶。

文字開始慢慢脫離人們的目光了，文字常以冗長的狀態(tài)羅列，文字藝術(shù)在現(xiàn)代生活遭遇更多新型藝術(shù)的擠壓，數(shù)字媒體通過彩色的圖片和酷炫的視頻效果告訴人們更多的信息，文字信息傳達的方式反而被大大忽略了，傳統(tǒng)的紙媒也漸漸向數(shù)字媒體轉(zhuǎn)型。文字文創(chuàng)設(shè)計的產(chǎn)生就是為了重新賦予文字藝術(shù)新的亮點，讓人們重新關(guān)注傳統(tǒng)漢字文化。

二 、中國漢字文化發(fā)展歷史

中國的漢字文化有幾千年的發(fā)展歷史，由最初的甲骨文、金文發(fā)展至今的簡化漢字是祖祖輩輩華夏兒女的智慧結(jié)晶。

根據(jù)目前的文字信息記載來看，“息”字最早出現(xiàn)在商朝的金文中，甲骨文暫時沒有關(guān)于“息”字的任何記載。河南出土的商朝時期文物中有多見青銅器上鑄造有“息”的鼎器，可用于了解商朝“息”族，“息”國的相關(guān)信息，以及“息”在商朝的含義。

（一）息字的釋意

“息”在現(xiàn)代文字中被解釋為：呼吸時候發(fā)出的氣體或者是呼吸狀態(tài)、生息繁衍、消息、子女或利息等多種意思，由“息”來組詞造句可以形成上百種意思各異的帶“息”的詞語。

圖1中的“息”圖案是來自河南出土的商朝末期的鬲鼎上的鑄造文字圖樣，“息”在商金文中是由兩個字組成的，上面指的是鼻子，下面指的是胸，因為象形文字會意兼形聲，因此商朝人們認為“息”是以心為鼻帶動呼吸，以心為鼻指的是，胎兒的呼吸是借助母體心臟的跳動形成的，不借用口鼻，而是隨心的沉靜安定。

（二）息字字形演變歷史

圖2是關(guān)于“息”的一個部分的文字發(fā)展歷程圖，整個“息”字的歷史演變是從繁到簡的一個過程，并且文字逐漸由較為圓潤的字形變成方正鋒利的字形。方正對稱的字體更加符合現(xiàn)在人的審美習慣，在字體中講求工整對齊，左右對稱。漢字作為文化載體，每個時代的漢字形態(tài)的變化都說明不同時代的文化特征，漢字的演變也是時代潮流變化的一種表現(xiàn)。

三、文字文創(chuàng)的興起與發(fā)展

（一）文字文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展歷史

文字的誕生源自華夏先人為滿足日常記事記錄所創(chuàng)造的，由原先的甲骨象形文字演變到現(xiàn)在書寫的文字，甚至是網(wǎng)絡(luò)上非常流行的網(wǎng)絡(luò)文字都是為了日常溝通交流而慢慢發(fā)展的。文字藝術(shù)是一種最平常的民間藝術(shù)，來自生活，有廣大的群眾基礎(chǔ)和普遍的適用性，文字與畫、藝術(shù)品不同，它更加清晰實用，而畫與藝術(shù)品大多是抽象的，模糊的。

因此文字文創(chuàng)則是將清晰實用的文字抽象化，將民眾熟悉作為發(fā)展的基礎(chǔ)，結(jié)合美學和時代潮流創(chuàng)作新的產(chǎn)品，在保持文字藝術(shù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時給民眾帶來新鮮感，保護并創(chuàng)造文字藝術(shù)更大的價值。

（二）文創(chuàng)設(shè)計現(xiàn)存的問題

文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展也有一段年份了，文創(chuàng)設(shè)計的很多問題也逐漸顯現(xiàn)出來，很多的文創(chuàng)設(shè)計缺乏傳統(tǒng)文化的氣息底蘊，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的形象感過強，文創(chuàng)產(chǎn)品的情感傳達強度弱，產(chǎn)品設(shè)計死板，人們對于文創(chuàng)產(chǎn)品感受不深。文創(chuàng)和文化融入度不強，無法實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品本身的價值和附帶的文化的獨特魅力。

四、息字的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)用

（一）“息”字形文創(chuàng)產(chǎn)品簡化演變

首先將“息”字正常的金文字體的線條改得更加順暢，再將順暢線條轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蔚膸缀螌ΨQ圖形，提煉幾何對稱圖形的外觀線條，將圖形外部邊緣線柔和后形成香托外形曲線。如上圖3所示，利用香托使用時臥香插上形成的視覺效果，隱形形成一個擬態(tài)的金文形式的“息”字。

將字體圖形化后再強化和減弱字形的一些部分，將字形吸引人的部分擴大，運用在生活常用的產(chǎn)品中，形成隱形的文字認知。

（二）“息”顯性和隱性意向解釋

顯性意向指的是通過視覺直觀看得到的指示意向，例如直接采取文物紋樣運用于設(shè)計中，或者提取文物特殊的夸張形態(tài)作用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。市場上現(xiàn)有的大部分文創(chuàng)設(shè)計亦是如此，挖掘某種圖案樣式或外觀形態(tài)來進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

隱形意向指的是內(nèi)涵的傳達和精神理念的輸送，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計向購買者傳達某種文化內(nèi)涵，使得購買者在使用產(chǎn)品的時候可以感受到文化氛圍，了解文化歷史。

（三）文字藝術(shù)香文創(chuàng)設(shè)計的效果圖

文字藝術(shù)只有靠近大眾審美，融入生活才可以與人們拉近距離，并且展現(xiàn)文字的生機。將文字藝術(shù)運用在文創(chuàng)設(shè)計上，賦予文字藝術(shù)新的生機的同時給文創(chuàng)設(shè)計注入厚重文化內(nèi)涵?！跋ⅰ毕愕脑O(shè)計融合了時代的美感和文化的沉淀，通過物體傳達精神理念，文字文創(chuàng)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與民眾意識的同源；歷史沉淀與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)；文字藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合。

總 結(jié)

中國文字藝術(shù)與文創(chuàng)的結(jié)合不是將文字直接拓印在文創(chuàng)產(chǎn)品上的照搬行為，文創(chuàng)設(shè)計品應(yīng)當展現(xiàn)文字的獨特魅力，利用文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計發(fā)揚文字藝術(shù)，傳承中華文字，不可讓中華璀璨了五千多年的文化慢慢消失。文字作為最直白的文化更能體現(xiàn)一個人的內(nèi)涵和格調(diào)。通過中國傳統(tǒng)文字的形態(tài)演變形成“新字形”，金文的“息”字形圖形簡化形成的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，利用對傳統(tǒng)文字再設(shè)計的手段，賦予傳統(tǒng)文字更多被挖掘發(fā)現(xiàn)的無限魅力，展現(xiàn)中華瑰寶漢字文化，讓中國文字藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品更加融入生活。

參考文獻：

[1]徐肖梅 ：生肖文化與傳統(tǒng)包裝設(shè)計[J]，包裝世界，2014 （ 5 ）：122

[2]王旭瑋 .“跨界設(shè)計”趨勢下的文創(chuàng)設(shè)計探索——以云貴民族文創(chuàng)設(shè)計為例[J]. 裝飾，2017（06）：128-129.

[3]鄢琳，黃曉陽.基于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計評價原則探析[J].大眾文藝，2018（13）：70-71

[4]曲艷萍 ， 張阿維 ， 吳金枝 . 中國傳統(tǒng)文化元素融入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計研究 [J]. 藝術(shù)與設(shè)計 （ 理論 ），2015，2（10）：251-252