淺析舞蹈美育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的價值與作用

馬融雪

摘要：本文主要從素質(zhì)教育下舞蹈藝術(shù)美育的存在價值展開探析，敘述舞蹈美育以其獨特的魅力對受教群體在身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想素質(zhì)等方面的提高與加強，引起學(xué)生與中小學(xué)教師對舞蹈美育的重視，使舞蹈美育徹底融入整體教育體系工程中。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;藝術(shù)美育;舞蹈

當(dāng)今社會，環(huán)境工程、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與國民生活水平的提高息息相關(guān)，教育行業(yè)也不甘落后。普及義務(wù)教育使得國民文化素養(yǎng)大幅度提升的同時又出現(xiàn)了很多“美盲”，所以教育部在近十年來強力實施“全面發(fā)展人才”的教育戰(zhàn)略，使得素質(zhì)教育中的舞蹈美育逐步成為當(dāng)下蓬勃發(fā)展的新興教育改革事業(yè)。

一、舞蹈美育的價值意義

何謂舞蹈？舞蹈的本質(zhì)是身體的藝術(shù)，是經(jīng)過對人體動作造型化、節(jié)奏化、典型化的藝術(shù)表現(xiàn)手段，是人類產(chǎn)生情感將其外放的物化形式，舞蹈作為一種具有高度審美文化的藝術(shù)形式，始終流淌在藝術(shù)長河中，并對藝術(shù)的發(fā)展起著不可抹滅的價值和作用。

何為美育？是以美學(xué)原則為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生認識、愛好和創(chuàng)造審美能力的美感教育，通過自然現(xiàn)實美和藝術(shù)美的形式，指引培養(yǎng)學(xué)生感受認識、分析、鑒賞和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。它包括藝術(shù)美育、社會美育、自然美育與教育美育，通過這幾種方式促進學(xué)生的德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。為了落實我國“培養(yǎng)全面發(fā)展人才”的教育理念，近十年來，中小學(xué)教育已經(jīng)將素質(zhì)美育融于基礎(chǔ)教育教學(xué)體系之中，從而將我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。如今藝術(shù)美育的理念不斷深入到省、市、縣各級中小學(xué)校中，它與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式截然不同，美育倡導(dǎo)形象思維模式的引導(dǎo)，而應(yīng)試教育則注重邏輯思維的培養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是把學(xué)生求知本能點亮，而不是以填鴨式扼制學(xué)生的求知欲望，填鴨式教育也被稱為應(yīng)試教育，只注重選拔英才的中小學(xué)校忽略了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，片面重視智育，輕視德育、勞動教育、美育和體育，課業(yè)負擔(dān)與壓力抑制著學(xué)生的主觀能動性。但素質(zhì)美育對中小學(xué)階段的學(xué)生在德、智、體、美、勞的全面發(fā)展上具有任何單一學(xué)科都替代不了的作用，當(dāng)下素質(zhì)教育實踐活動層出不窮，其中藝術(shù)教育是素質(zhì)教育制度的主要實踐內(nèi)容，它以舞蹈、音樂、美術(shù)、書法等多種藝術(shù)形式的普及和推廣來提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，這不僅增進學(xué)生的身心健康與身體質(zhì)量，還可以提高學(xué)生思想發(fā)展和道德情操，豐富學(xué)生知識的發(fā)展和學(xué)生智力;同時鼓舞學(xué)生熱愛勞動、參與勞動、進行創(chuàng)造性的勞動，達到以美輔德的教育目標。[1]

二、舞蹈美育對當(dāng)下中小學(xué)素質(zhì)教育的作用

當(dāng)前舞蹈美育的主要實施階段在中小學(xué)基礎(chǔ)教育時期，此階段最能夠培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)，它以舞蹈的形式對受教者進行智育與美育的培養(yǎng)，旨在加強受教者的審美意識，鍛煉受教者的身體能力，培養(yǎng)受教者的自信心和集體意識，在近幾年，作為藝術(shù)素質(zhì)教育的主要學(xué)科已經(jīng)在一、二線城市基本形成普及型教學(xué)體系，并涵蓋于學(xué)校的課程設(shè)置中。但由于時期性的“實用主義”理念致使舞蹈藝術(shù)審美出現(xiàn)斷層，導(dǎo)致舞蹈美育的發(fā)展舉步維艱，所以在經(jīng)濟較滯后三線城市及偏遠地區(qū)舞蹈美育的發(fā)展并不樂觀，并且以當(dāng)今社會的發(fā)展來看，沒有審美力比沒有知識更可怕，對于這些問題的，首要的解決方案就是逐步加強受教群體及中小學(xué)校對藝術(shù)美育的重視程度。使其了解舞蹈不僅是對肢體的訓(xùn)練，更是對心靈、精神等多方面的修煉，并且在與藝術(shù)接軌的同時，引導(dǎo)受教者發(fā)揮創(chuàng)新意識，培養(yǎng)其形象思維模式，還要對基礎(chǔ)教育應(yīng)試教學(xué)體系的缺陷進行彌補，總而言之，中小學(xué)校及學(xué)生和家長更應(yīng)加強重視舞蹈對中小學(xué)素質(zhì)教育的作用，了解舞蹈美育對學(xué)生“成人”發(fā)揮的獨特功用。

（一）舞蹈美育讓受教者探尋身體密碼

舞蹈是最直觀的動態(tài)形象構(gòu)成，是以身體的運動為審美屬性的藝術(shù)。在素質(zhì)教育普及型舞蹈教育的過程中，它主要起著對提高身體素質(zhì)、挺拔肢體的作用，同時對于長期學(xué)習(xí)文化課的中小學(xué)生而言，舞蹈教學(xué)中眼神的練習(xí)對他們也大有裨益。

舞蹈給予受教者最直觀的體驗就是對肢體的訓(xùn)練，是人類肢體語言的獨特魅力，在學(xué)習(xí)基本功的過程中主要訓(xùn)練學(xué)生的柔韌度與力量，俗語說“筋長一尺，命長一寸”，由此可見，肢體的柔韌度的鍛煉對身體素質(zhì)的提高具有積極作用。舞蹈對于人體不同關(guān)節(jié)、生理結(jié)構(gòu)特征與身體素質(zhì)能力等方面的訓(xùn)練，可以使得學(xué)生解決體態(tài)與形態(tài)的不端問題;在舞蹈小組合的訓(xùn)練中，也鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力，讓肢體變得靈活、優(yōu)美，改善和訓(xùn)練學(xué)生身體的靈活多變性與節(jié)奏性，使其充滿旺盛的生命活力。[2]

“眼睛是心靈的窗戶”，舞蹈在神韻方面的訓(xùn)練是必不可少的，在素質(zhì)教育中學(xué)高級階段的教學(xué)中，氣息性古典舞的訓(xùn)練中可加入眼神的“聚、放、凝、收、合”，在學(xué)習(xí)眼神、神韻的過程中理解運用藝術(shù)交流與情感交流，達到舞蹈美育身神形兼并訓(xùn)練的目的。

（二）舞蹈美育提高受教者對藝術(shù)的審美認知能力

舞蹈屬于藝術(shù)的范疇，所以其與藝術(shù)有著同一共性，就是審美力。早有研究，藝術(shù)美育是生命早期發(fā)展的主要動力，是全面提升個人素質(zhì)與能力的主要途徑，應(yīng)試教育強調(diào)邏輯思維、理性的左腦能力，而藝術(shù)美育更側(cè)重于直覺的、感性的右腦培育，在受教過程中，從腦科學(xué)的角度，藝術(shù)能夠鍛煉學(xué)生的感知能力，并且輔佐學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)。

但任何藝術(shù)形式的審美客體都有其審美主體的不同感受。美術(shù)的審美載體是色彩和線條等，文學(xué)的審美載體是語言和文字，音樂的審美載體是聲音和感受，戲劇的是以語言、聲音與動作為審美載體，而舞蹈在具有各類藝術(shù)共性的審美共性中又有其獨特的審美方式，舞蹈的審美載體是人自身的本體，這種直觀的情感表達雖然在手段上有著局限性，但卻是以最直接的肢體動作表現(xiàn)藝術(shù)的方式，所以在舞蹈美育中舞蹈的獨特性更容易讓學(xué)生產(chǎn)生對藝術(shù)審美的認知以及聽視覺享受。[3]

（三）舞蹈美育培養(yǎng)受教者創(chuàng)新意識及創(chuàng)造能力

在當(dāng)下中小學(xué)素質(zhì)教育工程中，舞蹈課例的普及和實踐，全面地推進著素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)，在呂藝生撰寫的《素質(zhì)教育舞蹈》一書中將素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的實踐課例進行了整合，其課例大多數(shù)是在教師引導(dǎo)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。例如初中課例中《流動的雕塑》，其教學(xué)目的是讓學(xué)生在創(chuàng)造雕塑的靜、動態(tài)的點線連接中，結(jié)合音樂培育創(chuàng)造意識，探索創(chuàng)作方法。以此課例為模式，首先在學(xué)生對雕塑形象進行創(chuàng)作的同時體現(xiàn)出學(xué)生對創(chuàng)造美的初步意識;其次，在學(xué)生將個體雕塑點線連接組合的過程中，難點不僅在與音樂配合完成，并且需要學(xué)生運用幾何知識去創(chuàng)造具有美感的空間構(gòu)圖。所以，對于中小學(xué)階段舞蹈教學(xué)中進行簡單的創(chuàng)編，可以培養(yǎng)學(xué)生形象思維和創(chuàng)造美的意識。

（四）舞蹈美育具有給予受教者精神上的自信愉悅及溝通合作的能力

生命在于運動，而舞蹈可以稱為最高級別的運動。班固的《白虎通·禮樂篇》中“樂所以必歌者何？夫歌者口言之也，中心喜樂，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之”，可見從古至今，舞蹈大多都是為了表達歡喜快樂的心情。舞蹈是以肢體語言外化內(nèi)心情感的藝術(shù)，在學(xué)習(xí)舞蹈的同時學(xué)生能夠適宜的釋放壓力，緩解課業(yè)負擔(dān)。[4]

在舞蹈教學(xué)中教師也需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進行舞蹈初級創(chuàng)編，這項環(huán)節(jié)不僅加強學(xué)生對舞蹈的本體認知，而且可以考察學(xué)生性格特點以及提高交流協(xié)作、語言溝通等能力，對于低年齡段的學(xué)生而言，這些因素是人格形成的關(guān)鍵，所以在此過程中教師需因材施教，尊重個體差異，對不同的學(xué)生因勢利導(dǎo)，從而遵循素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)發(fā)展全面人才。

三、結(jié)束語

素質(zhì)教育中的藝術(shù)美育，是成人之美。在如今美盲比文盲更可怕的社會環(huán)境下，舞蹈美育以其獨特的魅力集身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想素質(zhì)于一體，在素質(zhì)教育的進程中發(fā)揮著不可估量的價值和作用。因此在舞蹈美育實踐的過程中，要運用辨證思維對舞蹈美育的形式進行剖析，在課堂內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法上總結(jié)問題及成因，汲取經(jīng)驗，尋找更適宜的教學(xué)模式，推動和促進教育目標的完成，將舞蹈美育徹底落實到中小學(xué)素質(zhì)教育體系的實踐中去。

參考文獻：

[1]隆萌培.舞蹈藝術(shù)概論（修訂版）[M].上海：上海音樂出版社，2017.

[2]田培培.田培培告訴你學(xué)習(xí)舞蹈的100個秘密[M].?？冢耗虾３霭嫔?，2018.

[3]呂藝生.素質(zhì)教育舞蹈[M].上海：上海音樂出版社，2014.

[4]田培培，陸佳漪.回歸本體與旨歸本核-關(guān)于舞蹈藝術(shù)教育的概念辨析及當(dāng)下問題研究[J].舞蹈，2019（02）.