張紅
摘要:民間舞蹈是中華民族文化的重要載體,在民族文化研究和探討過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速,在很大程度上推動(dòng)著民族舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展,為了有效地發(fā)展基層民族舞蹈文化,相關(guān)部門(mén)需要根據(jù)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展情況,不斷創(chuàng)新民間民族舞蹈文化,滿足人民群眾的觀賞需求[1]?;诖?,文章闡述了民族民間舞蹈的相關(guān)內(nèi)容,研究了民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:民族民間;舞蹈文化;傳承規(guī)律;發(fā)展趨勢(shì)
一、引言
在社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展中,各個(gè)民族都有自身獨(dú)特的舞蹈文化,這就使得我國(guó)民族民間舞蹈文化更具多樣性。但是,在我國(guó)民族民間舞蹈文化傳承過(guò)程中,仍存在一系列問(wèn)題,在很大程度上影響著民間民族舞蹈文化的有效傳承和發(fā)展。因此,在新時(shí)期的發(fā)展中,社會(huì)各界應(yīng)該加大民間民族舞蹈文化傳承和發(fā)展問(wèn)題的研究,為民族民間舞蹈文化的進(jìn)一步發(fā)展提供支持。
二、民族民間舞蹈文化的相關(guān)內(nèi)容
(一)民族民間舞蹈文化的含義
民族民間舞蹈來(lái)源于人民群眾的日常生活,其將民間傳說(shuō)、祭祀、禮儀等民族活動(dòng)進(jìn)行了有效融合,呈現(xiàn)出了人民群眾日常生活中的內(nèi)容。因此,民族民間舞蹈是生活的反映和升華,在很大程度上反映著勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱情和期盼,在舞蹈動(dòng)作不斷變化的過(guò)程中,展現(xiàn)著人民群眾對(duì)生活的期望。在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中,民族民間舞蹈也得到了一定的創(chuàng)新,這在一定程度上推動(dòng)者民族民間舞蹈文化的有效發(fā)展,且在旅游文化和西方文化的影響下,制約著民族民間舞蹈文化的發(fā)展,在傳承的過(guò)程中失去了舞蹈文化的民族特征和地域特征,社會(huì)各界必須予以重視。
(二)民族民間舞蹈文化的特征
1.民族性
民族民間舞蹈文化是在各個(gè)民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的發(fā)展過(guò)程中形成的一種文化,其是在各個(gè)民族人民群眾日常生活中創(chuàng)造出來(lái)的,在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中形成,這就使得民間舞蹈文化具有濃厚的民族性。
2.繼承性
民族民間舞蹈文化是在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的,其創(chuàng)建過(guò)程使其呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的繼承性。
3.娛樂(lè)性
舞蹈形成的主要目標(biāo)是向人民群眾提供娛樂(lè),很多民間舞蹈被用來(lái)祭祀等儀式,其形式比較活潑,呈現(xiàn)出娛樂(lè)性特點(diǎn)。
4.群眾性
民族民間文化的來(lái)源是人民群眾,其主要發(fā)展于群眾中,在很大程度上反映著現(xiàn)代人民群眾的生活習(xí)慣。因此,民族民間舞蹈文化具有很強(qiáng)的群體性。
三、少數(shù)民族舞蹈的傳承和保護(hù)——以傣族舞蹈文化為例
在少數(shù)民族舞蹈的傳承和保護(hù)中,大家需要在保持舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)血脈不斷的基礎(chǔ)上,保護(hù)舞蹈文化的根源,還應(yīng)重視舞蹈發(fā)展過(guò)程中,在保留原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上,尋找大家認(rèn)可的新形態(tài)。例如,在傣族舞蹈文化的保護(hù)過(guò)程中,相關(guān)部門(mén)既可以開(kāi)展相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又可以實(shí)現(xiàn)傣族舞蹈文化的有效傳承。同時(shí),云南地區(qū)的政府部門(mén)需要建立相應(yīng)的人才培養(yǎng)制度,實(shí)現(xiàn)傣族舞蹈文化的有效傳承。但是,在傣族舞蹈文化的傳承和發(fā)展過(guò)程中,普遍存在缺乏年輕繼承人的問(wèn)題,而傣族舞蹈具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn),舞蹈的優(yōu)質(zhì)基因極易被丟失,相關(guān)部門(mén)可以實(shí)行博物館式的保護(hù),應(yīng)用文字描繪、實(shí)物資料等傳統(tǒng)方式,并融合新時(shí)期的錄音、攝影、攝像等先進(jìn)技術(shù),記錄并保存傣族舞蹈的生態(tài)環(huán)境和藝術(shù)形式,在繼承的基礎(chǔ)上得以創(chuàng)新和保護(hù)。例如,楊麗萍以“孔雀舞”聞名,被譽(yù)為繼毛相之后的“中國(guó)第二代孔雀王”。近年來(lái),楊麗萍女士將傣族的孔雀舞發(fā)揚(yáng)光大,她創(chuàng)作的《雀之靈》,在傣族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的變革,許多“三道彎”的體態(tài)都是在結(jié)構(gòu)重建中新生的造型,將孔雀的靈性體現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出靈動(dòng)、祥和、吉祥的藝術(shù)意蘊(yùn)。
四、民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,民族民間舞蹈得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,其傳承涉及兩方面內(nèi)容,分別是傳統(tǒng)民間舞蹈和現(xiàn)代民間舞蹈,而傳統(tǒng)民間舞蹈?jìng)鞒袠O易出現(xiàn)斷層問(wèn)題。通常情況下,傳統(tǒng)的民族民間舞蹈是由各個(gè)區(qū)域的人民群眾一代代傳承下來(lái)的,表現(xiàn)出了鮮明的地域特點(diǎn)和各個(gè)區(qū)域人民群眾獨(dú)有的舞蹈技能,這些技能是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娰?lài)以生存的能力。并且,很多地區(qū)的民族民間舞蹈都具有相應(yīng)的民族特色,不了解各個(gè)地區(qū)民族文化的人無(wú)法有效地掌握民族舞蹈的形式,這就在很大程度上阻礙了民族民間舞蹈的有效傳承。因此,人民群眾要想學(xué)習(xí)特色的民間舞蹈,應(yīng)該掌握民族的舞蹈文化和傳承方式,將這種民間舞蹈文化保留下來(lái)。在新時(shí)期的發(fā)展中,民族民間舞蹈?jìng)鞒芯哂袝r(shí)代性特點(diǎn),在社會(huì)不斷改革的背景下,人民群眾的生活質(zhì)量有所提升,大家越來(lái)越注重精神文化需求,對(duì)民間舞蹈有了新的認(rèn)識(shí),并提高了對(duì)民族民間舞蹈的重視程度,這就使得民族民間舞蹈文化得到了有效的傳承和發(fā)展,為民族民間舞蹈發(fā)展的穩(wěn)定性提供了支持。但是,在社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩的情況下,民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展出現(xiàn)斷層現(xiàn)象,很多優(yōu)秀的民間舞蹈文化無(wú)法得到有效傳承,這就使得舞蹈文化出現(xiàn)一定的損失。因此,民族民間舞蹈文化與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展、人民群眾的生活水平聯(lián)系十分緊密,在確保生活穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上,民族民間舞蹈文化才能夠得以發(fā)展。
五、民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢(shì)
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中,民族民間舞蹈文化屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),政府部門(mén)逐漸認(rèn)識(shí)到了民族民間文化的重要價(jià)值,并出臺(tái)了一系列法律法規(guī),有效地保護(hù)了民族民間舞蹈的發(fā)展,并取得了良好的預(yù)期效果。因此,在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展中,民族民間舞蹈文化的傳承和保護(hù)將成為重要的發(fā)展趨勢(shì)之一,相關(guān)部門(mén)需要遵循相應(yīng)的傳承規(guī)律,加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈文化的內(nèi)在保護(hù)。下文主要介紹了我國(guó)民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢(shì)。
(一)回歸并保護(hù)原生態(tài)
民族民間舞蹈的來(lái)源是人民群眾,并為人民群眾提供更好的服務(wù)。因此,政府部門(mén)需要重視群眾文化價(jià)值保護(hù)工作,有效地保護(hù)民族原生態(tài),這樣民族民間舞蹈文化就能夠呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn),提升群眾文化的價(jià)值。
(二)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展的有效融合
在民族民間舞蹈文化的傳承過(guò)程中,為了大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,政府部門(mén)需要在確保民族民間舞蹈原有特征的基礎(chǔ)上,根據(jù)民族民間舞蹈的含義和特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,確保民族民間舞蹈文化具有豐富的內(nèi)涵,為民族民間舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展提供支持。因此,在民族民間舞蹈文化的發(fā)展過(guò)程中,政府部門(mén)需要將創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行有效融合,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求,推動(dòng)民族民間舞蹈文化的進(jìn)一步發(fā)展。
(三)挖掘民族民間舞蹈文化的內(nèi)在核心價(jià)值
為了挖掘出民族民間舞蹈文化的核心價(jià)值,相關(guān)部門(mén)需要有效地提升民族民間舞蹈文化的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、政治價(jià)值、教育價(jià)值,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、教育行業(yè)的共同發(fā)展,在保護(hù)民族民間舞蹈的同時(shí),傳承民族民間舞蹈文化,實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈文化的多元化、商業(yè)化發(fā)展[3]。
六、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我國(guó)民族民間舞蹈文化起源于群眾,在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中形成了一項(xiàng)財(cái)富,政府部門(mén)需要加大民族民間舞蹈文化的傳承和弘揚(yáng)力度,這是各個(gè)民族人民群眾需要履行的義務(wù)和責(zé)任。在民族民間舞蹈文化傳承和發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題時(shí),相關(guān)部門(mén)需要及時(shí)地采取相應(yīng)的優(yōu)化措施,推動(dòng)民族民間文化的進(jìn)一步發(fā)展。
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