淺談藏族舞蹈的種類及保護措施

劉強

摘要：藏族舞蹈是我國民俗舞蹈中的重要分支，風(fēng)格特征明顯，體態(tài)與動律反映了宗教印記與農(nóng)奴印記，在古老文化的熏陶下，藏族舞蹈表現(xiàn)出的是文化相融合的特征。文化地域深厚的藏族舞蹈，經(jīng)過歷史的演變發(fā)展，演繹出不同的種類和風(fēng)格。堆諧、玄子、鍋莊是藏族舞蹈發(fā)展中的精華所在，每種類型所表現(xiàn)的是不同的精神內(nèi)涵，以及不同文化追求，是對藏族文化的傳承。在新的時代背景下，舞蹈類型演化多變，在不同文化的沖擊下應(yīng)增強保護藏族文化的使命感和責(zé)任感，設(shè)置不同的地方課程與校園文化，舉辦有特色的藏族舞蹈文化博覽會是保護藏族舞蹈文化的重要舉措，為民族文化的豐富性提供保障。

關(guān)鍵詞：藏族舞蹈;風(fēng)格;種類;保護措施

藏族舞蹈是帶有豐富的文化底蘊的民間舞蹈，它是在藏區(qū)這個不同的而富有特色的地域文化中孕育出來的。藏族的風(fēng)格特征也就明顯區(qū)別于其他地區(qū)，藏族人民多數(shù)信仰佛教，舞蹈中摻雜著某些宗教教義以及思想內(nèi)涵。舞蹈動作的某些動律與元素隱含或直接表現(xiàn)了藏族地域的風(fēng)格特征。藏族舞蹈的風(fēng)格特征經(jīng)過歷史的演變呈現(xiàn)出不同的分支。藏族舞蹈的體態(tài)特征基本由“曲”“伸”構(gòu)成，主要體現(xiàn)在腿部的運動上。手臂的運動是自然而柔順的，不加任何僵硬的動作，仿佛順其自然，上下協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是整體的姿態(tài)柔美感，是一種別樣的舞蹈肢體動作。舞蹈動律歸結(jié)為“屈伸動律”，精而簡潔的概括了藏族舞蹈的動律驅(qū)動核心。根據(jù)動律的不同藏族舞蹈創(chuàng)新出了幾種代表性的種類“堆諧”“弦子”“鍋莊”，每種類型都有自己的獨特之處。鍋莊舞表現(xiàn)了藏族舞蹈的民族性、傳承性、地域性、宗教性等等。在文化交流頻繁的當(dāng)今社會，舞蹈文化傳承者需以多種形式進行舞蹈創(chuàng)新，舉辦藏族舞蹈創(chuàng)新課程，走向世界博覽會進行宣傳等等方式。舞蹈的沿革成為舞蹈者需要重新認知的事實，如何在歷史傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新演變出新的內(nèi)容，是舞蹈者不能回避的問題，貼合實際的舉措有待于文化工作者的實施。

一、藏族舞蹈具有代表性的種類

（一）堆諧

藏族舞蹈 “堆諧”是藏族人民娛樂活動中必不可少的內(nèi)容，是信仰的表現(xiàn)，同時也是藏族舞蹈藝術(shù)的精粹。“堆諧”這種舞蹈形式流傳非常廣泛，主要集中于拉薩、日喀則地區(qū)。 “堆諧”的表演形式是舞蹈與音樂相結(jié)合，節(jié)奏感強，感情激烈熱情、歡快。與“扎念琴”相配合，身體上部與身體下部配合得當(dāng)，平穩(wěn)中舞蹈。當(dāng)下的藏族舞蹈“堆諧”就是圓圈舞蹈，眾人圍城圈各自舞蹈，但動作統(tǒng)一。多是表達豐收的喜悅，慶祝豐收的一年，感恩上蒼?！岸阎C”的傳承開始由民間傳承繼而發(fā)展到舞者的互相傳承，更進一步發(fā)展到舞臺藝術(shù)上的傳承。

（二）弦子

弦子作為藏族舞蹈的另一大類別，也有著自己獨特的風(fēng)格。藏族人民生活在天朗氣清的高原之上，風(fēng)雨忽來忽停，造就了藏族人民的樸實、爽朗的性格。藏族人民信仰虔誠，對于佛教的理念根深蒂固，成為藏族人民的精神引領(lǐng)。以上兩點就影響了舞蹈的創(chuàng)作意識，弦子這類藏族舞蹈就是集民族性格與宗教意識為一體的舞蹈種類。弦子舞蹈表現(xiàn)樸實的藏民生活，多反映底層人民的生活情境、喜怒哀樂。弦子屬于藏族民間舞，在民間發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、演繹。弦子在早期被稱為“流浪人的舞蹈”，弦子表達的是底層人民大眾的思想感情，有調(diào)查表明，封建社會時期，弦子流傳于底層受壓迫人民，弦子舞蹈多歌頌對美好生活的向往。弦子是歌曲與舞蹈相融合的藝術(shù)，歌頌愛情弦子的內(nèi)容在某些方面表達的是情人間的美好愿望，因此限制了表演地點與對象，即是不能在親人家之間傳唱的。

（三）鍋莊

鍋莊舞作為藏族民俗舞的一種，源遠流長，從歷史走來演變成現(xiàn)代的姿態(tài)演繹著，現(xiàn)在的鍋莊舞已經(jīng)從高原走向了現(xiàn)代化，融合了許多現(xiàn)代舞步，但仍舊保留了原始的表達方式。鍋莊舞的分類方法很多，大鍋莊、小鍋莊、新鍋莊、舊鍋莊，城市鍋莊、鄉(xiāng)村鍋莊等等。鍋莊舞是藏族民俗舞中流行于各族地區(qū)最為廣泛的舞蹈，在非藏族聚居區(qū)人們開始將鍋莊舞演化成為普通大眾所喜愛的廣場舞。帶有濃郁地方特色的鍋莊舞是藏族人民在生活中共同創(chuàng)造出來的，鍋莊舞帶有濃郁的地域特色和文化氣息。鍋莊舞的實際內(nèi)涵就是舞蹈者圍成圓圈進行動作統(tǒng)一的舞蹈。現(xiàn)代的鍋莊舞主要流行于康巴、衛(wèi)藏、安多等地區(qū)。鍋莊舞的形式是男女舞者圍成圓圈，傳統(tǒng)的鍋莊舞都會進行舞蹈前的序幕舞蹈，起步步伐緩慢，沒有固定的節(jié)奏，在舞蹈正式進行時，舞者要展現(xiàn)出具有特點的造型，節(jié)奏也是相對緩慢的，漸漸加快步伐，眾人舞成一個整體，舞姿時而似雄鷹展翅、時而似狂奔的駿馬，英姿颯爽，暢快淋漓。表現(xiàn)的是個人與集體漸漸融合的舞蹈，男舞者步伐矯健，女舞者步伐柔美平穩(wěn)。

二、對藏族舞蹈文化傳承與保護的舉措

（一）轉(zhuǎn)型背景下增強藏族民族文化使命感

文化是一個社會的精神引領(lǐng)，舞蹈又是體現(xiàn)民族文化的主要方式。藏族民俗舞蹈體現(xiàn)的是藏族人民的精神生活，反映了歷史文化價值、宗教文化價值、藝術(shù)文化價值的統(tǒng)一。藏族舞蹈作為人們的精神引領(lǐng)，應(yīng)該受到民族的重視，增強傳承與保護的使命感、責(zé)任感是民族中每個人的責(zé)任和義務(wù)。在當(dāng)前形勢下，舊的文化已經(jīng)逐漸被新文化內(nèi)容取代或是改編，是文化的進步。文化的來源從單一走向復(fù)雜，由國內(nèi)民族間的傳承創(chuàng)新到吸收國外的某些精華元素。在此背景下民族成員要增強民族文化的使命感，將舞蹈藝術(shù)傳承視為舞蹈生命的發(fā)展，在社會生活中汲取營養(yǎng)，將生活中的素材加工整理演繹成舞蹈文化增加舞蹈內(nèi)容的充實和厚重感，使舞蹈文化內(nèi)容更加豐富且貼近生活，貼近人民大眾，豐富人民大眾的精神生活。藏族舞蹈不但自身需要內(nèi)部的創(chuàng)新改革，還需要收借鑒其他民族舞蹈的精華來完善自身發(fā)展，如藏族舞蹈借鑒踢踏舞的某些舞步，借鑒與國外的營養(yǎng)充實自己。

（二）設(shè)置具有藏族文化特色的地方課程及校園文化

藏族舞蹈進入校園，特別是在民族院校已經(jīng)成為校園文化的一部分。某些民族院校已經(jīng)成立藏族舞蹈協(xié)會，定期會舉辦藏族舞蹈大賽，以及藏歷新年時期會舉辦舞蹈交流會，用舞蹈的形式溝通情感，慶祝新年。校園藏族舞的流傳是文化傳承的特定方式，并非單獨意義上的舞蹈，其中蘊含著藏族文化的傳播。民族院校里來自全國各地的學(xué)生云集于此，民族種類較多且相對比較集中。藏族舞蹈作為民族舞蹈中的奇葩得以在民族叢林中綻放，而且能夠吸收其他民族的精華，藏族舞蹈的發(fā)展創(chuàng)新提供機遇。校園這一獨特領(lǐng)地是青春與活力的聚集區(qū)，藏族舞蹈在青年人為主體的校園內(nèi)傳播，對于藏族舞蹈來說是培育新生代藏族舞者的良好園地。

（三）在發(fā)達地區(qū)定期舉辦藏族優(yōu)秀文化博覽

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國內(nèi)外交流領(lǐng)域不斷被拓寬，那么在一定時期舉辦文化交流就十分必要了。商品博覽會應(yīng)運而生，在商品不發(fā)達的社會時期，人民只有在慶賀豐收、喜慶節(jié)日才會聚集在一起進行和交易，交易的內(nèi)容有情感也有豐收的商品，來互通有無。應(yīng)運而生的還有文化博覽會，文化博覽會是傳播、吸收、借鑒國內(nèi)外文化的重要途徑。文化博覽會的主要內(nèi)容基本聚焦在文化博覽會將小家文化傳遞給大家，在創(chuàng)造性與創(chuàng)新性的驅(qū)動下，將民族性與科學(xué)性相結(jié)合，促使民族文化在不斷進步，有助于舞蹈文化的發(fā)揚與傳播。選擇在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)舉辦藏族優(yōu)秀文化博覽會是出于地利的思考，從有利因素考慮，發(fā)達地區(qū)文化交流頻繁，文化的傳播速度較快，內(nèi)容豐富，為藏族文化的發(fā)展與傳播帶來的是機遇，但也伴隨挑戰(zhàn)。文化的豐富發(fā)展需要交流，文化博覽會為文化的船舶提供契機，藏族舞蹈文化內(nèi)涵豐富，形式、種類多樣，經(jīng)過歷史的沉淀與積累已經(jīng)成為民族文化不可或缺的一部分。藏族文化博覽會將歷史中的藏族舞蹈文化內(nèi)涵展示給世人，從歷史的淵源中尋找新的發(fā)展點。博覽會讓更多的熱愛舞蹈文化的人民大眾從新的角度了解藏族舞蹈，使舞者能重新認識藏族舞蹈，并為藏族舞蹈的傳承做出貢獻。讓人民群眾參與其中，充分發(fā)揮群眾參與積極性，使藏族舞蹈在大眾之間傳播，發(fā)揮人民群眾的力量與博覽會的科技力量相結(jié)合，使藏族舞蹈在時代文煥轉(zhuǎn)型中得以升華。

藏族舞蹈是藏族文化的重要體現(xiàn)，舞蹈是非語言的情感表達形式。隨著時代的發(fā)展，西方文化逐漸流入中國，西方元素也隨之滲透到舞蹈當(dāng)中，那么也就有可能藏族民俗舞蹈帶來沖擊。同時，在表現(xiàn)形式和手法上也已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的樊籬模式，越來越顯示出全方位的審美多維探索的趨勢。這就要求具備突破意識與保護意識，將舞蹈的保護與創(chuàng)作深入精神里層、觸及舞蹈的靈魂實質(zhì)。對舞蹈的創(chuàng)新與保護需從人民群眾延伸到舞蹈工作者，對舞蹈的演繹需要中西文化相互貫通去粗取精完善藏族民俗舞蹈。舞蹈的生命力在于不斷吸收借鑒完善自己，藏族舞蹈的新發(fā)展需要乘文化轉(zhuǎn)型的東風(fēng)做突破性改變。這不僅是舞者的責(zé)任，也是青年人的使命，藏族舞蹈的光明前景的打造需要多方面的努力，應(yīng)將文化傳承當(dāng)成文化發(fā)展的必要因素來對待，在社會的發(fā)展新時期將藏族舞蹈納入文化發(fā)展的得機制中，促使藏族舞蹈文化得以完整傳承，為國家文化做出貢獻。

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