人工智能主創(chuàng)“藝術品”的藝術本質論

摘要：在現(xiàn)代社會不斷進步和發(fā)展下，人工智能技術的使用給人們的生活方式帶來很大改變，作為一種新形式，優(yōu)化了社會生產關系，解決了人們面對的勞動力問題。人工智能時代也出現(xiàn)的新的藝術形式，這種形式不僅改變了藝術創(chuàng)作主體，也使藝術作品的本質問題得以改變。但是，在一定程度上，因為人工智能是為人創(chuàng)作的，并基于算法和數(shù)據(jù)實現(xiàn)的，產生的藝術品在一定程度上缺乏情感和創(chuàng)造力，存在明顯的藝術本質問題。

關鍵詞：人工智能;“藝術品”;藝術;本質論

人工智能當前已經逐漸應用到人們生活生產中，很大程度上改變了人們的生活方式和生產方式，緩解較大勞動壓力。該形式的利用，也使藝術領域發(fā)生很大變革?；谌斯ぶ悄艹霈F(xiàn)的音樂、繪畫、電影等藝術品不斷增加，在總體得以創(chuàng)新基礎上，其本質也存在一些問題，需要予以各個要點的詳細思考。

一、藝術創(chuàng)作中主體性的發(fā)揮

藝術的創(chuàng)作主體為藝術家，他們參與到整個藝術品的創(chuàng)作過程中。通過創(chuàng)作能保證藝術品的存在，創(chuàng)作和制作是相對的，其物品不僅偶然發(fā)生的，也不具備物質的本質屬性，是一個從無到有的過程。創(chuàng)作為人類生存和實踐中的主要方式，主體自身積極參與到實踐中，能保證對象整體性的存在。藝術生產是人類積極生產和創(chuàng)作的主要過程，本質上描述了藝術的生產過程，而藝術家作為其中的主體對象，積極參與到整個藝術創(chuàng)作中?；诋斍叭斯ぶ悄馨l(fā)展實際情況進行分析，使人工智能機器代替人工，并實現(xiàn)藝術創(chuàng)造的時候，需要將人工智能機器作為創(chuàng)造產物，這種主體為客觀形式上的，并不存在一定的理性和自我意識。人工智能機器的執(zhí)行，也是人提前設定好的，是程序員的主要意識，在進行藝術品創(chuàng)造中，利用人工智能機器，并沒有體現(xiàn)出藝術家的生產機制，這種創(chuàng)造不包括藝術家的想象能力、個人素質、自身經驗等，這種藝術創(chuàng)作是生成的必要形式[1]。

二、藝術的創(chuàng)造力發(fā)揮

當前，很多的人工智能程序已經不是簡單地進行模仿，其自身也存在一定創(chuàng)造性。比如，微軟小冰，當前，已經形成了情感計算框架，能夠進行詩歌、歌詞等一些文字性的創(chuàng)造，創(chuàng)造性達到83%以上?；谌斯ぶ悄軉我坏乃囆g品生成情況分析，人工智能機器也存在一定的創(chuàng)造性，但是，基于內外生產機制的分析并不是這樣的，僅僅為一種新的定義。藝術品在整個生產過程中，需要具備較高的生產能力，特別是藝術的想象能力和藝術技巧。其中，想象能力是藝術家在創(chuàng)造中發(fā)生的，藝術品也是人類精神的反應。想象力是人類特有的，利用一定形式能夠充分表達出來。并且，想象力也可以通過現(xiàn)象的變化體現(xiàn)出來，作為藝術家的自我表現(xiàn)形式，能充分將自己想象的世界表達出來，對時間和空間具備良好的控制能力。而藝術技巧是藝術品創(chuàng)造的核心，需要藝術家在創(chuàng)造中進行練習，能夠賦予藝術家創(chuàng)造力的強大生命。不僅如此，還包括藝術家的個人情緒、經驗等，都給藝術品的創(chuàng)造價值帶來影響。人工智能下的藝術品，基于發(fā)展程度，當前還未發(fā)現(xiàn)為強人工的程度，雖然能夠創(chuàng)造出新產品，但藝術風格不夠創(chuàng)新，還僅是對藝術的模仿和延伸，所以說，當前的人工智能藝術存在一定的創(chuàng)造行為，但不具備創(chuàng)造力[2]。

三、藝術中體現(xiàn)的情感和意象

基于藝術的本體，也是一種意象生成的過程[3]。在對藝術進行創(chuàng)造過程中，不僅需要一定技巧和工具、主要的形式和物質媒體，還需要增加一些情感、想象等內外要素，基于這些要素，最終會使藝術品形成意象。藝術品中的意象表現(xiàn)為多個要素，比如，心理情緒、經驗或者媒介以及藝術家的美感等。藝術品的體現(xiàn)，不僅給人一種物質體，也為人們呈現(xiàn)了一種完整的意象世界，會激發(fā)欣賞者的參觀意識。藝術與科技兩者是不同的，從創(chuàng)作到生產的整個過程，藝術品中都賦予了情感，是作者真實情感表達與個人體驗的感悟，同時，藝術品表達的，也不僅僅是簡單的信息，也是藝術家的重要情感和思想。人工智能下的藝術品創(chuàng)作未表現(xiàn)出情感意識，也沒有更加深層次的藝術意象，僅為數(shù)據(jù)和算法的重要產物，多是在藝術意象基礎上實現(xiàn)的。這種藝術作品存在于機器內，進行藝術品的重新組合，缺乏創(chuàng)作者的思想感情。神經科學家在相關理論研究中說明，情感為人類大腦中的高級功能，并不能獨立完成，情感的產生和表達需要一個結構和機能的相互聯(lián)系，所以，情感依靠程序或者算法是無法產生的，其中還涉及了對神經物理學的分析[4]。

四、總結

人工智能下的藝術品是基于算法和深度學習的藝術創(chuàng)作實現(xiàn)的，隨著技術的不斷進步和發(fā)展，人工智能開始向著更高水平提升，但是，無論技術如何改變，藝術的本質還存在于人們生活中，為了加強藝術創(chuàng)造，也要結合實際，促使其設計和發(fā)展符合時代的建設需求。

參考文獻：

[1]劉潤坤.人工智能取代藝術家？-從本體論視角看人工智能藝術創(chuàng)作[J].民族藝術研究，2017，30（2）：71-76.

[2]聞新，張業(yè)鑫，王嘉軼.“航天、人文與藝術”MOOC建設的研究與實踐[J].工業(yè)和信息化教育，2016（4）：55-59.

[3]北京郵電大學.一種基于人工智能的藝術特征遷移系統(tǒng)及應用[P].中國專利：110399834A，2019-11-01.

[4]浙江浩逸文化發(fā)展股份有限公司.基于人工智能的文化藝術交流活動安排方法及系統(tǒng)[P].中國專利：108898233A，2018-11-27.

作者簡介：陳雨，重慶大學城市科技學院。