中國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合

摘要：在數(shù)字化信息化不斷發(fā)展的時(shí)代，只有真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)系才能不斷地創(chuàng)新。要站在發(fā)展的角度，不斷地去創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)。在現(xiàn)代新科技不斷的沖擊下，我們要圍繞新的科技、觀念不斷地發(fā)展，勇敢地向前邁出步伐，因?yàn)榫褪乾F(xiàn)在科技與傳統(tǒng)觀念之間的紐帶。通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段，讓大眾更深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓，讓更多的人來(lái)了解中國(guó)，了解我們的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的融合了傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)碼插畫(huà)走向世界。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼插畫(huà);融合;創(chuàng)新;傳統(tǒng)藝術(shù)

一、概述

隨著科技的不斷發(fā)展，令我們的社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。數(shù)碼插畫(huà)也逐漸被大眾所接受。滲透在我們生活中的方方面面，影響人們的精神需求和審美需求?，F(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)融入傳統(tǒng)藝術(shù)，是對(duì)現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)的錦上添花。我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)了上千年的沉淀，在歷史的長(zhǎng)河中有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和文化意蘊(yùn)。傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)著我們的民族精神，也十分符合我們中國(guó)人的審美需求。但是長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)研究和傳承沒(méi)有足夠的重視，傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展不夠明顯，甚至有些傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)失去了生命活力。

二、現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之間的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是我國(guó)民族發(fā)展的智慧結(jié)晶，它充分的表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)生活和生命熱愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有很多的形式，范圍廣闊，包括陶瓷、水墨畫(huà)、書(shū)法、雕刻、青銅器、戲曲、園林、古典建筑等等。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有著鮮明的民族性和地域性。

現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)其基本形態(tài)也是一門(mén)藝術(shù)。從文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)看，現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣都基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是社會(huì)文化發(fā)展的一部分，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。

現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)融入傳統(tǒng)藝術(shù)不僅僅是簡(jiǎn)單地進(jìn)行復(fù)制、拼湊和位移。從傳統(tǒng)藝術(shù)的誕生到現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)出現(xiàn)，在時(shí)代和社會(huì)不同的背景下，和藝術(shù)都是不盡相同的。每一種藝術(shù)的產(chǎn)生都不是憑空出現(xiàn)的，它都需要基于歷史的傳承，邁向更高的境界。要想在現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)需要設(shè)計(jì)師發(fā)揮強(qiáng)大的想象力，要從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取其精華，保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻又要帶著現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代特征?，F(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)的豐富與發(fā)展。同時(shí)也可以說(shuō)現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)是從傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的，現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)的價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是商業(yè)價(jià)值，另一方面是傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展展現(xiàn)。所以說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代插畫(huà)相互依存、相互發(fā)展，在矛盾中不斷融合加，在沖突中達(dá)到和諧發(fā)展。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)中的應(yīng)用

在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)的服飾可謂是豐富多彩。我國(guó)有“衣冠王國(guó)”的美譽(yù)。不同的朝代，服飾風(fēng)格大不相同。在現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)的設(shè)計(jì)中，把我國(guó)古代宮廷的服飾特色展現(xiàn)得淋漓盡致。華貴的服飾和復(fù)雜的頭飾，傳達(dá)著我國(guó)宮廷雍容富貴的氣息。我國(guó)的旗袍極致展現(xiàn)著我國(guó)女性特有的韻味，給觀眾無(wú)限的遐想。在數(shù)碼插畫(huà)中加入中國(guó)古典服飾和色彩，讓現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)有著獨(dú)特的韻味。

（二）水墨畫(huà)元素在現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)中的應(yīng)用

水墨畫(huà)是我國(guó)特有的一種繪畫(huà)形式，在傳統(tǒng)的水墨畫(huà)中，畫(huà)面相對(duì)整潔簡(jiǎn)約，藝術(shù)家喜歡用較少的筆墨去展現(xiàn)更多的事物，水墨畫(huà)所表現(xiàn)的形式，主要是“以一當(dāng)十”“以少勝多”“無(wú)畫(huà)處皆是妙境”。當(dāng)下設(shè)計(jì)師在不斷的關(guān)注和研究中國(guó)水墨畫(huà)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，藝術(shù)家們想讓水墨突出傳統(tǒng)的規(guī)則，讓其變得更加自由，水墨畫(huà)藝術(shù)正在展現(xiàn)出一種前所未有的強(qiáng)勁。當(dāng)代插畫(huà)藝術(shù)家結(jié)合水墨畫(huà)的表現(xiàn)形式，結(jié)合當(dāng)下人們的審美需求，在現(xiàn)代人數(shù)碼插畫(huà)中融入水墨畫(huà)的元素，創(chuàng)造出充滿水墨畫(huà)意蘊(yùn)、情趣萬(wàn)千的作品。

（三）戲曲、傳說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)中的應(yīng)用

中國(guó)的戲曲和傳說(shuō)是中國(guó)特色傳統(tǒng)藝術(shù)中的一枝獨(dú)秀。網(wǎng)絡(luò)插畫(huà)師小白的插畫(huà)《白蛇》，融入了傳統(tǒng)的戲曲與傳說(shuō)的元素，讓白蛇的美麗善良與知性躍然紙上，細(xì)膩的畫(huà)風(fēng)讓白蛇的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，充滿了韻律之美。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著文化的多元化不斷地發(fā)展，更多的藝術(shù)家開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)，在作品中不斷加入具有民族精神的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又將自己的個(gè)性完美展現(xiàn)。不同的時(shí)代藝術(shù)都面臨著不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，現(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)也是一樣?，F(xiàn)代數(shù)碼插畫(huà)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合將會(huì)創(chuàng)造出更美好的奇跡，被社會(huì)所認(rèn)可。

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作者簡(jiǎn)介：李博陽(yáng)，廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)。