基于核心素養(yǎng)下的有效音樂鑒賞策略

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摘要：音樂鑒賞是音樂學(xué)習(xí)中一門獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科，也是提高綜合音樂素質(zhì)的一門重要學(xué)科。那么，提到音樂鑒賞，特別是當(dāng)音樂沒有標(biāo)題，也沒有告訴你一個(gè)相關(guān)的情節(jié)，甚至對(duì)這部音樂作品的創(chuàng)作背景也不太清楚的時(shí)候，我們?cè)撊绾温牨孀髡叩囊鈭D和情感，如何進(jìn)行音樂鑒賞呢？結(jié)合實(shí)際下面重點(diǎn)來談如何提高音樂鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞能力;音樂;情感;方法

音樂是與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的，在生活中處處能聽見音樂。我們從出生起，就更喜愛能發(fā)出聲音的玩具;從勉強(qiáng)會(huì)爬時(shí)便能聽見音樂做出相應(yīng)的身體反應(yīng);電視劇背景音樂中多以器樂曲來表達(dá)某一情景的情緒。音樂與語(yǔ)言，是最貼近人們生活的學(xué)科。幼兒園和九年義務(wù)教育均開設(shè)音樂課，在這些課堂中，并不會(huì)教學(xué)生真正的學(xué)一門樂器，而是重點(diǎn)在于學(xué)生對(duì)音樂的感受與體驗(yàn)，逐漸提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。

音樂教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展發(fā)揮著獨(dú)特的不可替代的作用。音樂鑒賞能力是一個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)，當(dāng)我們每天耳濡目染的身處音樂氛圍中時(shí)，此時(shí)聽音樂就是純粹為了樂聲悅耳。我們邊聽音樂，邊做著其他的事情，這就僅僅停留在感官層次。而想要提高音樂鑒賞能力便不能只聽，還要想，想音樂的含義，這首音樂表達(dá)了什么，能引起我的哪些共鳴。而當(dāng)你進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，想要自己演奏好一首曲子時(shí)，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要更多音樂素養(yǎng)和音樂知識(shí)的支持。

一、如何提高音樂鑒賞能力

（一）音樂與情感的關(guān)系

音樂的表現(xiàn)形式很多，比如說文學(xué)作品，小說，戲劇或者繪畫，由這些藝術(shù)形式中很容易獲得一些具象的答案。而樂音的一個(gè)重要特征是，它無法像造型藝術(shù)一樣，提供視覺感官和文字上可以把握的具體形象。例如貝多芬《田園交響曲》中有用樂器模仿杜鵑、暴風(fēng)雨等，但它不是音樂的重要功能，也不具有多少藝術(shù)價(jià)值。所以，樂不僅是非語(yǔ)義性的藝術(shù)，也是非具象的藝術(shù)。音樂作品是一種審美對(duì)象，它的完整存在，只有當(dāng)它被聽者感受到了之后才能實(shí)現(xiàn)，而也只有當(dāng)它在聽者的意識(shí)當(dāng)中喚起了美感時(shí)，才成為一個(gè)真正意義上的審美對(duì)象。一部作品的意義與內(nèi)涵，并不僅僅存在于音樂音響之中，也不僅僅存在于人的感知與意識(shí)，而是兩者結(jié)合后產(chǎn)生的。

（二）音樂是聽覺的藝術(shù)

能夠高品質(zhì)地鑒賞音樂的基本條件是有一個(gè)良好的音樂聽覺能力。良好的音樂聽覺能力包括對(duì)音響的聽辨，感受和記憶能力，及在此基礎(chǔ)上形成的內(nèi)心聽覺能力。人人生而就具備聽覺器官，有聽覺能力，但是這不同于音樂聽覺能力，要形成良好的音樂聽覺能力需要大量的有目的的訓(xùn)練。這就需要聆聽者具備對(duì)音樂要素（音高、節(jié)奏、力度、音色等）的辨別力，對(duì)音樂音響及結(jié)構(gòu)形式的感知力。不同的樂器有不同的音色，甚至同種樂器彈奏方法不同音色也不同，如果缺乏對(duì)不聽樂器音色的辨識(shí)度，就無法欣賞管弦樂，交響樂。如果無法聽出音高的走向，就無法形成立體的有結(jié)構(gòu)的音樂形象。如果無法聽出音樂的拍子，就無法準(zhǔn)確表述圓舞曲或進(jìn)行曲的音樂風(fēng)格。從小學(xué)習(xí)樂器的人很大概率能形成固定音高，能在聽的瞬間感受出音符的音區(qū)、音高，相比沒有樂器學(xué)習(xí)經(jīng)歷的人來說，音樂感知能力更強(qiáng)。感知音高的聽覺能力雖然有先天的因素，但后天的練習(xí)也尤為重要。

（三）音樂是情感的藝術(shù)

在音樂情感的背后，它其實(shí)隱藏著更深層次的東西——理性認(rèn)知。因?yàn)槿说那楦惺且环N高級(jí)的心理體驗(yàn)，它是建立在高度的理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，特別是鑒賞到比較高的層次，就像我們?cè)谧鞴磐骅b賞一樣，需要專業(yè)的知識(shí)支撐。當(dāng)你對(duì)音樂創(chuàng)作整個(gè)背景有充分的了解，對(duì)音樂在長(zhǎng)期發(fā)展中約定俗成的語(yǔ)匯有更多的認(rèn)知時(shí)，你就會(huì)對(duì)音樂有更多的感受與體驗(yàn)，而這種感受和體驗(yàn)又會(huì)加深你對(duì)音樂的更深層次的認(rèn)知，提升你個(gè)體的綜合音樂修養(yǎng)和審美意識(shí)。音樂的情感是通過一定的形式來表達(dá)一定的內(nèi)容，音樂的表現(xiàn)要素在這其中就起到了至關(guān)重要的作用，例如：節(jié)奏、和聲，力度、速度、調(diào)式、曲式、織體、音色等。這些音樂的形式要素就是音樂的表現(xiàn)手段，他可以給聽者最直接的欣賞信號(hào)。

任何一種藝術(shù)都存在形式和內(nèi)容。比如我們讀《紅樓夢(mèng)》，章回是它的形式，通過賈氏家族眾多人物反映封建家族的沒落是它的內(nèi)容。同樣，音樂的創(chuàng)作也是如此，音樂與美術(shù)一樣，是重視技能技巧的藝術(shù)形式，所以在形式和內(nèi)容的關(guān)系上它有自身的特性。當(dāng)作曲家寫作一些復(fù)雜的音樂作品，沒有嚴(yán)格規(guī)范的對(duì)位、和聲、曲式、配器、樂理等的學(xué)習(xí)，就不會(huì)創(chuàng)作出好的大型作品，它和寫一首小歌還不同。因此，音樂藝術(shù)是一門非常偏重于形式性的藝術(shù)。

深刻理解音樂作品的內(nèi)容必須要和作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代聯(lián)系起來，與作者本人的經(jīng)歷、性格、情緒及有關(guān)創(chuàng)作方法、創(chuàng)作特征等聯(lián)系起來。必須掌握多方面的知識(shí)，特別是中外音樂史及必要的文學(xué)藝術(shù)知識(shí)，還要有一些和聲、作曲等方面的知識(shí)來輔助分析。

二、音樂鑒賞的主要方式方法

（一）比較法

通過音樂各種形式要素的比較與鑒別，達(dá)到提高音樂鑒賞能力的方法，也是學(xué)習(xí)音樂最重要的方法之一。比如：我們?cè)诖髮W(xué)里通過依照曲式結(jié)構(gòu)圖去聆聽音樂，實(shí)際上就是對(duì)音樂材料在進(jìn)行不斷的比較，從而獲得對(duì)作品的深刻理解和感悟，但這種比較是針對(duì)一個(gè)作品的。真正音樂鑒賞中的比較，主要指不同音樂作品之間的比較。具體可分為直接比較法和綜合比較法：

1.直接比較法

在一部音樂作品里，各音樂要素是不可能單獨(dú)存在的，但是，如果不加以說明，大家往往很難注意到它們的獨(dú)特作用，但如果改變其中的某一要素，我們就會(huì)深刻地感受到這一要素的存在。

2.綜合比較法

在兩部或多部既有聯(lián)系又有所不同的音樂作品之間進(jìn)行比較叫作綜合比較。比如大家熟悉的中國(guó)華彥鈞的《二泉映月》、貝多芬的《月光》以及德彪西的《月光》，我們分別來聽一下，可以說它們?cè)诒磉_(dá)、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面差別都是很大的，所以運(yùn)用綜合比較法就要從音樂表現(xiàn)各要素入手，引導(dǎo)聆聽者關(guān)注到產(chǎn)生不同音樂情緒、意境的不同形式手法及風(fēng)格特征。

（二）對(duì)音樂風(fēng)格的判斷

每首音樂作品都是建立在一定風(fēng)格背景上的，作曲家創(chuàng)作的作品是這樣，民間音樂更是這樣。在音樂史上，我們總是把音樂劃分為幾個(gè)時(shí)期：中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)現(xiàn)代音樂，這是大的歷史背景，戰(zhàn)亂、感情生活，或者生活條件這是作者本人的背景。總體上，音樂風(fēng)格可以按民族、時(shí)代、派別以及不同作曲家四類來劃分。

在我國(guó)，對(duì)于音樂風(fēng)格還有自己的約定俗成：比如把歐洲古典主義時(shí)期以來的專業(yè)音樂創(chuàng)作作品稱為嚴(yán)肅音樂或者高雅音樂，把歐美、港臺(tái)通俗音樂統(tǒng)稱為通俗音樂或流行音樂，而且在聲樂演唱中還分出了民族、美聲、通俗等唱法。

曲式結(jié)構(gòu)的劃分也是一個(gè)重要的方式，由簡(jiǎn)單的單一、單二、單三部曲式，到復(fù)二復(fù)三部曲式、回旋曲式、變奏曲式、奏鳴曲式等。這些就不僅僅是一個(gè)靠字面意思可以理解的形容詞了，需要在具備樂理，和聲知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

音樂作品的風(fēng)格判斷能力是依靠大量的聆聽與比較得來的，每一個(gè)音樂要素都可能成為一種風(fēng)格的重要體現(xiàn)，風(fēng)格判定是音樂鑒賞的重要方面。專業(yè)的人甚至可以通過風(fēng)格與特點(diǎn)聽出一首作品的時(shí)代與作者，這需要大量的積累。正像美術(shù)家臨摹作品一樣，如果你有很多音樂作品的聽覺體驗(yàn)、能記住多部音樂作品的主題與感受，那么就會(huì)逐漸形成自己的風(fēng)格判斷力，從而提高音樂鑒賞水平，成為有一定音樂修養(yǎng)的人。

（三）對(duì)音樂情緒與意境的判斷

受創(chuàng)作時(shí)遭遇，心境的影響，作者會(huì)將自己的情緒反映到創(chuàng)作中。因而，音樂鑒賞的重要內(nèi)容，是去體驗(yàn)作品所內(nèi)含的情感，對(duì)作品的情緒、情感做出判斷，比如：歡樂、悲傷、雄壯、憤怒、柔美等等。當(dāng)然在音樂鑒賞過程中，表達(dá)出以上情緒是需要通過了解與掌握音樂的基本表現(xiàn)手法-即音樂要素來支撐的，而且當(dāng)完成對(duì)音樂作品的情緒判斷后，我們還要回過來研究產(chǎn)生這種音樂情緒的原因。與音樂情緒對(duì)應(yīng)的是音樂意境，它是運(yùn)用音樂要素表達(dá)一種音樂情緒后使聆聽者感受到的一種空間狀態(tài)。

（四）體裁的劃分

音樂體裁指的是音樂的具體類型，音樂體裁可以大致從以下五個(gè)角度來劃分：

1.按照社會(huì)生活使用音樂的不同場(chǎng)合及音樂的社會(huì)功能來劃分：比如有和勞動(dòng)相聯(lián)系的勞動(dòng)號(hào)子、山歌;表達(dá)愛情用的情歌;和風(fēng)俗相聯(lián)系的祭祀歌、酒歌、婚嫁歌、喪歌;用于國(guó)家儀式慶典的國(guó)歌;用于行軍隊(duì)列的軍樂;用于娛樂的舞曲;用于宗教的經(jīng)文歌、彌撒曲、眾贊歌等。

2.按照音樂與其他藝術(shù)門類相結(jié)合的方式來劃分的：有和語(yǔ)言相結(jié)合的歌曲類;有和戲劇表演相結(jié)合的歌劇類、戲曲類;有和舞蹈相結(jié)合的舞蹈音樂、舞劇音樂;和電影相結(jié)合的電影音樂等等。

3.按照音樂表演形式來劃分：首先可分為聲樂和器樂。

在聲樂體裁中，又分為齊唱、獨(dú)唱、合唱、重唱。大型聲樂體裁有大合唱、康塔塔、清唱?jiǎng)〉?，如巴赫的《咖啡康塔塔》、亨德爾的清唱?jiǎng)　稄涃悂啞?，中間還有著名的唱段《哈里路亞》。

器樂的類別，從單純的演奏形式來劃分的是獨(dú)奏、齊奏、重奏、協(xié)奏與合奏;從樂器的組合來劃分，有小型的組合方式如小提琴獨(dú)奏往往加鋼琴伴奏、弦樂四重奏、木管五重奏等，這些小型組合的器樂演奏又統(tǒng)稱為室內(nèi)樂，例如《鱒魚》。

大型的器樂體裁則有交響樂、銅管樂、協(xié)奏曲等。這個(gè)其實(shí)是需要拿出單獨(dú)的時(shí)間來分析的。我國(guó)的民族器樂體裁又有自己獨(dú)特的分法，如含各種樂器的器樂獨(dú)奏，不同器樂種類組合的器樂合奏有絲竹樂、吹打樂、鑼鼓樂等，這些體裁結(jié)合地方特色又形成了種類繁多的樂種，如廣東音樂《旱天雷》、江南絲竹《中花六板》、福建南音、河北吹歌、潮州鑼鼓、西安鼓樂等。

4.按照樂曲的結(jié)構(gòu)規(guī)模、織體類型、節(jié)拍速度、表情性格來分類：組曲（《培爾·金特》、巴赫的《英國(guó)組曲》和《法國(guó)組曲》等）、變奏曲（中國(guó)作品劉莊《變奏曲》、拉赫瑪尼諾夫的《帕格尼尼主題變奏曲》等）、回旋曲、奏鳴曲等都與一定的曲式結(jié)構(gòu)相聯(lián)系;小夜曲、嬉戲曲、幻想曲、諧謔曲、狂想曲等和樂曲的情緒、情調(diào)有聯(lián)系;創(chuàng)意曲、賦格曲、輪唱曲都屬于復(fù)調(diào)織體類型;而源于歐洲民間舞蹈音樂，如波爾卡、波羅涅茲、加沃特，作為獨(dú)立的器樂體裁創(chuàng)作，已經(jīng)成為特定的節(jié)拍、速度和表情性格的標(biāo)志。

5.按照樂曲的民族或地區(qū)特點(diǎn)來劃分的，表明了民族與地方的特色，在前面的器樂種類中已經(jīng)提到了，這類體裁具有鮮明的風(fēng)格意味，如同樣是山歌，長(zhǎng)調(diào)是內(nèi)蒙古風(fēng)格，信天游屬于陜北黃土高原風(fēng)格，花兒則是甘肅、寧夏等西北地區(qū)的風(fēng)格。值得提出的是，體裁的劃分既要有聽覺經(jīng)驗(yàn)上的積累又要有一定的知識(shí)。特定的體裁，是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的音樂活動(dòng)方式或音樂形式，在鑒賞音樂時(shí)，我們必須要透過具體的音樂形式來認(rèn)識(shí)它和了解它。

音樂，它本身就與文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、數(shù)學(xué)、地理等有著天然的、密不可分的聯(lián)系。以上綜述，只有掌握音樂核心概念，充分了解欣賞各種題材，用音樂的語(yǔ)言去感受和解讀音樂，才能真正提高音樂鑒賞水平、陶冶個(gè)人情操、豐富精神世界。

參考文獻(xiàn)：

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