雕塑材料研究

摘要：在雕塑創(chuàng)作中， 無論是黏土、石頭、木頭還是金屬等，所有的材料都是自然力量的表達(dá)。每一種材料都有其各自的特征和表現(xiàn)力，不同的材料具有不同的價(jià)值和意義。而泥是地殼的一部分，是一種格外經(jīng)得起天氣考驗(yàn)的材料，加上火的萃煉，可以清晰地記錄下雕塑家們的表達(dá)方式和思想感情。

關(guān)鍵詞：雕塑材料;黏土;成型方法

在雕塑家手里無論是泥土、石頭、木頭、金屬還是塑料、混凝土、水泥等各種材料都是生動(dòng)的，雕塑家們運(yùn)用自己的雕塑能力和創(chuàng)作思維把原本單純的材料創(chuàng)造成有生命力的作品，賦予其新的含義傳達(dá)給觀者，為這個(gè)世界增添不一樣的色彩。一種好的雕塑材料應(yīng)該同時(shí)具備兩個(gè)傳統(tǒng)的品質(zhì)：成型性能和耐久性能。泥是地殼的一部分，是一種格外經(jīng)得起天氣考驗(yàn)的材料，加上火的萃煉，可以清晰地記錄下雕塑家們的表達(dá)方式和思想感情。許多能夠印證史前文明的文化遺跡幾乎都消逝了，除了幾塊泥土物件的殘片，當(dāng)這些物件被重新組構(gòu)時(shí)，它們向我們訴說出許多制造它們的人們的生活和風(fēng)俗，它們也告訴我們一些關(guān)于泥土自身的性質(zhì)。

一、黏土的種類和特征

黏土的種類是多種多類的，有粗陶土、耐火土、高嶺土等。每一種泥都有其獨(dú)特的性質(zhì)，粗陶土是一種較蓬松的土，透氣性強(qiáng)，燒成溫度在1200℃～1300℃，如約翰·梅森先生的《黑浮雕》，正是利用粗陶土的可塑性、多孔性以及泥土粗糙感來制作的，這件雕塑是分塊制作完成后安裝在鋼結(jié)構(gòu)上，用螺栓固定在墻上，彰顯出粗陶有力，堅(jiān)實(shí)和粗狂的肌理。粗陶在剛從窯里取出時(shí)，呈現(xiàn)出一種溫暖自然的特質(zhì)，每一種經(jīng)過燒制的泥土，都是許多種完成的效果的絕佳潛在基礎(chǔ)。耐火土由于自身具有穩(wěn)定性和極高的熔點(diǎn)，現(xiàn)常被用作搭建窯爐的耐火磚材料。高嶺土是景德鎮(zhèn)制瓷主要的原材料，首先先明確一個(gè)定義，高嶺石的晶體化學(xué)式為2SiO2·Al2O3·2H2O，其理論化學(xué)組成為46.54%的SiO2，39.5%的Al2O3，13.96%的H2O（這個(gè)水是結(jié)晶水）。單獨(dú)用高嶺土燒不出瓷器，因?yàn)楦邘X土想燒成瓷最少需要1700度以上的高溫，正常的窯爐是達(dá)不到這個(gè)溫度的，所以需要往高嶺土里添加能降低它燒成溫度的物質(zhì)，主要是添加鉀長石，石英等，高嶺土主要是提供陶瓷坯體配方所需要的可塑性的。

二、對(duì)成型方法的理解

泥塑有許多手工成型方式：泥條盤筑、泥板成型、注漿、拉坯等，成型方式多種多樣，不論使用哪一種制作方法，都可以制作出一尊大的雕塑，每一種都有不同的效果。泥板成型其優(yōu)勢在于可以保障每塊泥板的厚度，這樣的形狀無論是干燥還是燒制起來，都要比厚度不同的泥板更加的安全。泥片成型和泥板屬同一門類，而相異之處則是它所展現(xiàn)出的形象效果沒有泥板成型的那種凝重、質(zhì)樸，它仿佛立于規(guī)則之外，顯得更加活潑、靈動(dòng)、充滿生命力，談及此處，現(xiàn)代陶藝風(fēng)格民族化的拓荒者——姚永康老師的《世紀(jì)娃》系列是一個(gè)絕佳的例子，它充溢著靈性，輕松自如。在形式上打破西方雕塑要求形體寧方勿圓、精準(zhǔn)概括等一般的概念與原理，大膽創(chuàng)造性地采用中國白描的勾勒和大寫意的潑墨手法，以娃娃與植物、生物為載體，拋棄模具，通過泥片卷塑成型的方法，強(qiáng)調(diào)人性、泥性，并在這種創(chuàng)新的配景方式瓷雕上大量重復(fù)地施以影青釉，不僅加強(qiáng)了青釉變幻流淌的動(dòng)律感，還使宋代以后就沉寂了的青釉又重新回歸陶瓷雕塑藝術(shù)舞臺(tái)。

拉坯和注漿成型在現(xiàn)代也成為了純藝術(shù)品創(chuàng)作（不考慮市場效益的創(chuàng)作）的媒介，但就它本質(zhì)和市場效益來說，用于生產(chǎn)還是占據(jù)主流地位。在生產(chǎn)方面，拉坯存在的優(yōu)勢就是器型多樣化，每個(gè)陶瓷雕塑作品都能保證自己獨(dú)特性，而注漿坯更適合大批量生產(chǎn)，適合數(shù)量大、交貨期限比較短的大生產(chǎn)訂單。以上是陶瓷雕塑材料藝術(shù)探索中常見的成型方式，在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作洪流里，會(huì)有很多其他的、較為新穎的、極限的表現(xiàn)方式，但歸根溯源還是在以上這些成型基礎(chǔ)上的拓展與創(chuàng)新。

三、小結(jié)

在對(duì)以上的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述后，筆者認(rèn)為在以黏土為媒介進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，對(duì)泥性的理解也是能讓作者在創(chuàng)作時(shí)感悟作品表現(xiàn)真諦的很直觀的因素，這里再次提及姚永康老師，他的人物、動(dòng)物題材的作品多運(yùn)用到卷塑法，這一手法很考驗(yàn)對(duì)泥性的把握，也正是因?yàn)樗麑?duì)泥性有著自己獨(dú)特的理解，才讓同輩和晚輩們看到了如此惟妙惟肖的佳作。

在雕塑創(chuàng)作中， 材料對(duì)于雕塑的空間層次、形體色彩、整體形象等多方面都產(chǎn)生重要的作用， 不同的材料具有不同的價(jià)值和意義。就黏土而言，它所承載的不僅是形體的語言，同時(shí)，它又能在烈焰中重生，展現(xiàn)出更為之絢爛的一面。它們始終都承載著作者的思想情感，表達(dá)出作者的藝術(shù)觀念。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：黨鑫靜（1995.2-），女，漢族，籍貫河南省許昌市，碩士學(xué)位，廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院，專業(yè)為美術(shù)學(xué)，研究方向?yàn)榈袼苎芯俊?/p>