談竹笛與戲曲音樂(lè)的關(guān)系

蘇芳芳

摘要：戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳承千年，是古代宴會(huì)、娛樂(lè)最常用的音樂(lè)形式。戲曲表演是多種音樂(lè)元素的集合，需要合奏、伴奏，竹笛的伴奏效果很好，能增添音樂(lè)的音色魅力、律動(dòng)變化、厚重情感，所以在很多戲曲作品中都使用了該樂(lè)器。本文通過(guò)分析竹笛在戲曲中的應(yīng)用，研究竹笛與戲曲音樂(lè)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：竹笛;戲曲音樂(lè);藝術(shù)表達(dá);關(guān)系

一、前言

自古有“無(wú)曲不成戲”的言論，音樂(lè)是戲曲的主體背景，也是重要輔助工具，優(yōu)秀的戲曲作品離不開(kāi)巧妙的伴奏。戲曲是透過(guò)音樂(lè)抒發(fā)情感，它兼顧了詩(shī)、樂(lè)、舞多種藝術(shù)元素，既有文化的思考與文學(xué)的沉淀，也有藝術(shù)的創(chuàng)造、情感的交流，在多元文化、多種藝術(shù)共同促進(jìn)下，戲曲的藝術(shù)體系內(nèi)容、形式都極大程度的豐富了。

二、竹笛與戲曲音樂(lè)的發(fā)展研究

竹笛是吹奏樂(lè)器，由天然竹子制成，聲音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、空靈動(dòng)情，可以帶動(dòng)戲曲的音樂(lè)節(jié)奏，形成主旋律音樂(lè)，可獨(dú)奏、也可伴奏。竹笛早在四千年前的黃帝時(shí)期便被創(chuàng)造出來(lái)，經(jīng)歷漢、唐、宋、元等多個(gè)朝代的發(fā)明與改良，形成了多類(lèi)型的竹笛樣式，其樂(lè)曲演奏的功能也豐富多樣。

戲曲是多種藝術(shù)的集合體，舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌雖然獨(dú)立存在，但卻都是戲曲不可或缺的一部分，舞蹈用來(lái)呈現(xiàn)戲曲的故事場(chǎng)景、空間背景，音樂(lè)用來(lái)詮釋?xiě)蚯膭∏?、情感變化，?shī)歌用來(lái)渲染戲曲的文學(xué)藝術(shù)、情感內(nèi)涵。戲曲之所以吸引人，便是因?yàn)樗兄灤┦冀K的故事、情節(jié)，并配以音樂(lè)來(lái)推動(dòng)，讓觀(guān)眾在欣賞戲曲的時(shí)候能得到視、聽(tīng)、感多種享受。

竹笛在戲曲中應(yīng)用的時(shí)間早，尤其是南、北方戲曲各有不同、各有千秋，常用竹笛，通過(guò)顫、打、倚等技法演奏，沿襲至近現(xiàn)代，竹笛的運(yùn)用更加深入了。竹笛與戲曲的發(fā)展在融合，竹笛藝術(shù)與戲曲藝術(shù)也在交流和互通中創(chuàng)造出了更多膾炙人口的作品，代表作品有《姑蘇行》《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》《牧民新歌》等，這些作品傳至千家萬(wàn)戶(hù)，被人民群眾廣泛喜愛(ài)。

三、竹笛與戲曲音樂(lè)的關(guān)系

竹笛擁有強(qiáng)烈的文化色彩，它能讓?xiě)蚯幕囊魳?lè)藝術(shù)內(nèi)核更飽滿(mǎn)、更充實(shí)，它亦可以呈現(xiàn)出多種樂(lè)曲形式，幫助戲曲調(diào)整、完善音樂(lè)配置，使之達(dá)成渾然一體的音樂(lè)形式。可見(jiàn)，竹笛是戲曲音樂(lè)必不可少的元素，戲曲音樂(lè)是幫助竹笛在音樂(lè)藝術(shù)中大放異彩的重要舞臺(tái)，二者相互促進(jìn)，能共同為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)、音樂(lè)文化增添無(wú)窮魅力，創(chuàng)造更多有價(jià)值、有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。

（一）搭建音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)

竹笛演奏一般以曲笛為主，配合戲曲音樂(lè)、戲曲形式，創(chuàng)作竹笛樂(lè)譜，戲曲的形式與內(nèi)容應(yīng)當(dāng)和曲笛配合。以昆曲為例，昆曲的行腔婉轉(zhuǎn)、綿長(zhǎng)，伴奏需要接續(xù)昆曲表演的全過(guò)程，幾乎每一次場(chǎng)景切換、每一個(gè)人物出場(chǎng)，都要曲笛配合伴奏。因?yàn)榍训难葑嘈问蕉?，音色、旋律可通過(guò)更改演奏技法的方式靈活變動(dòng)，所以一度成為昆曲的主奏樂(lè)器，甚至有很多笛子獨(dú)奏的樂(lè)曲中也會(huì)看到昆曲的影子，可見(jiàn)，竹笛與戲曲在曲風(fēng)結(jié)構(gòu)上能緊密配合、合二為一。

趙松庭創(chuàng)作的《幽蘭逢春》，取材于昆曲《二郎神》，因?yàn)榍浇Y(jié)構(gòu)相似的緣故，所以在節(jié)奏創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者將原來(lái)用快板過(guò)場(chǎng)的音樂(lè)更換成了笛子演奏的樂(lè)曲?！队奶m逢春》的引子部分，用竹笛演奏，竹笛空靈、婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)會(huì)把人帶入到一種空谷幽靜的環(huán)境中。江先渭創(chuàng)作的《姑蘇行》也與《牡丹亭》中《游園》一折在曲式結(jié)構(gòu)上有異曲同工之妙，它們都是跟隨著故事情節(jié)的轉(zhuǎn)變，在曲調(diào)、節(jié)奏上做修飾、創(chuàng)作，在游人進(jìn)園前，意境優(yōu)美、曲調(diào)、音調(diào)緩慢、低沉，進(jìn)園后隨著劇情的推動(dòng)，開(kāi)始展現(xiàn)不同幻想景觀(guān)的美輪美奐，用竹笛伴奏配合昆曲唱腔，竹笛和唱腔的旋律相同，表達(dá)意境逼真、生動(dòng)婉轉(zhuǎn)。因?yàn)橹竦训难葑嗉挤ㄊ嵌嘧兊模栽谂c戲曲配合時(shí)可以跟隨戲曲的曲式結(jié)構(gòu)變化做調(diào)整，讓竹笛演奏服務(wù)于戲曲表演的同時(shí)，通過(guò)竹笛做最真實(shí)的情感表達(dá)。

（二）演奏的配合

竹笛在南北方演奏的方式不同，北方以梆笛為主、南方以曲笛為主，但無(wú)論哪種演奏形式，它都能與戲曲巧妙的配合，推動(dòng)戲曲情節(jié)的發(fā)展、情感的遞進(jìn)。

北方竹笛演奏時(shí)，主要通過(guò)舌技、指法的變化與戲曲配合，如《喜相逢》戲曲，將原有的D調(diào)曲笛換成G調(diào)梆笛后，演奏效果明顯增強(qiáng)了，梆笛的發(fā)音高亢、旋律節(jié)奏感強(qiáng)，更容易配合人的唱腔彰顯人物性格。再加上北方人在戲曲演奏時(shí)，傾向于使用高亢洪亮的唱腔，梆笛能與該唱腔配合，讓觀(guān)眾快速情感帶入。《喜相逢》中兩次節(jié)奏變化，一次是親人之間依依惜別，一次是久別重逢，兩次情感變化的心理情緒是不同的，演奏者可以通過(guò)唱腔的轉(zhuǎn)換，比如花音和苦音，花音的音色輕快、音量適中，苦音音色低沉、音量低緩。也可以配合曲笛，開(kāi)頭舒緩之后伴隨著人物心理情緒的變化而慢慢調(diào)整演奏技巧，加入吐音環(huán)節(jié)，讓節(jié)奏慢慢加快，并控制旋律配合人物的情緒遞進(jìn)。

南方竹笛演奏會(huì)結(jié)合南方戲曲的特色，創(chuàng)作竹笛演奏技法，以《秦川抒懷》為例，它屬于陜北地區(qū)戲曲，所以擁有著濃厚的陜北民族音樂(lè)藝術(shù)特色。在演奏實(shí)踐時(shí)，創(chuàng)新獨(dú)特的墊指技巧，用笛子吹奏“碗碗腔”，讓曲笛的曲式風(fēng)格與秦腔慢慢靠攏，形成獨(dú)特的演奏風(fēng)格。同時(shí)，為了增強(qiáng)演奏效果，還引入了壓揉音演奏，這種演奏表達(dá)情感高亢、悲壯，與秦腔戲曲的劇情、情感能緊密靠攏，適合情感抒發(fā)，增加演奏的共鳴。

由此可見(jiàn)，竹笛演奏可以幫助戲曲演奏的劇情遞進(jìn)、情感抒發(fā)，二者在表達(dá)與演奏中的形式和方法異曲同工，甚至可以相互模仿、相互學(xué)習(xí)。曲笛是用來(lái)給戲曲伴奏的，戲曲演奏也同樣是“伴奏”的一種形式，只有讓曲笛與演奏相結(jié)合，戲曲表演才能夠給予觀(guān)眾最真實(shí)的情感傳達(dá)，帶給觀(guān)眾最高品質(zhì)的藝術(shù)享受。

（三）藝術(shù)文化的融合發(fā)展

戲曲的藝術(shù)價(jià)值不單單體現(xiàn)在音樂(lè)上，還體現(xiàn)在其厚重的歷史文化上，千百年來(lái)，眾多戲曲作品給人們展示了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)華彩篇章、感人故事，它們的藝術(shù)內(nèi)涵是最大的財(cái)富。竹笛在與戲曲融合的過(guò)程中，其藝術(shù)文化也得到了發(fā)展，如：竹笛會(huì)配合戲曲藝術(shù)的行當(dāng)、做工、特色身段、表演技巧等，轉(zhuǎn)變演奏技法、選用不同種類(lèi)型的竹笛，讓竹笛演奏技藝、藝術(shù)風(fēng)格有更豐富的創(chuàng)造。竹笛與戲曲都會(huì)因所處地區(qū)的不同而產(chǎn)生差異，如：戲曲有各種曲目、各種曲式風(fēng)格和唱腔，竹笛也同樣，它分為南、北兩大流派?，F(xiàn)代文化藝術(shù)交流加快，戲曲藝術(shù)得到了廣泛的發(fā)展，竹笛不僅在戲曲中的應(yīng)用頻率增加了，其應(yīng)用的方式和方法也開(kāi)始變得豐富多樣，與戲曲文化相互配合，慢慢形成了虛實(shí)相生、移形寫(xiě)意的藝術(shù)美學(xué)。

竹笛與戲曲藝術(shù)文化的融合發(fā)展已經(jīng)變成了一種大趨勢(shì)，隨著多年來(lái)的相互引用、相互學(xué)習(xí)，二者在曲式結(jié)構(gòu)、演奏技法上的配合已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。戲曲與曲笛的音階完全一致，曲笛可以根據(jù)戲曲的演奏風(fēng)格來(lái)定調(diào)，戲曲可以根據(jù)曲式變化選擇不同類(lèi)型的竹笛。尤其在文化共通后，竹笛文化會(huì)慢慢像戲曲文化貼近，戲曲的音樂(lè)特色、表演技巧、角色形象也可以透過(guò)竹笛展現(xiàn)出更加與眾不同的寫(xiě)意之美。任何藝術(shù)的融合發(fā)展，最終都會(huì)演變成文化的交流和互通，竹笛伴奏與戲曲唱腔、劇情、角色形成完整的藝術(shù)體系，構(gòu)成戲曲獨(dú)有的寫(xiě)意特色，其文化體系必然會(huì)形成特有的文化內(nèi)涵。

四、結(jié)論

綜上所述，竹笛與戲曲音樂(lè)之間的關(guān)系是相互配合、共同發(fā)展的關(guān)系，竹笛雖然是伴奏音樂(lè)，但它在戲曲中所承擔(dān)的角色是極為重要的，它能起到渲染舞臺(tái)、塑造人物形象以及促進(jìn)提升人物情感的作用。竹笛演奏與戲曲演奏相互配合，能讓藝術(shù)表演更大程度地交流和互通，能讓觀(guān)眾更真實(shí)地感受到來(lái)自藝術(shù)文化的魅力。未來(lái)，竹笛與戲曲音樂(lè)的發(fā)展擁有廣闊的空間，尤其在創(chuàng)作、演奏上，它可以形成多種變化，在未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作中，會(huì)碰撞出更多的火花。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖興云.淺論竹笛在戲曲音樂(lè)中的運(yùn)用[J].當(dāng)代音樂(lè)，2017（16）：63-64.