探析舞臺(tái)服裝的寫(xiě)實(shí)性設(shè)計(jì)方法

巴蕾

摘要：舞臺(tái)服裝是演員在演出時(shí)穿用的劇服，它以塑造角色外部形象為主，是呈現(xiàn)演出風(fēng)格的重要元素之一。寫(xiě)實(shí)主義作為中國(guó)現(xiàn)代戲劇的主要風(fēng)格特點(diǎn)，逼真的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)服裝的設(shè)計(jì)要求也多以寫(xiě)實(shí)為主，本文以話劇為例旨在探討舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中寫(xiě)實(shí)性的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)實(shí)性;話劇;舞臺(tái)服裝;設(shè)計(jì)

舞臺(tái)服裝是演員在演出時(shí)穿用的劇服，它以塑造角色外部形象為主，是呈現(xiàn)演出風(fēng)格的重要元素之一。寫(xiě)實(shí)主義作為中國(guó)現(xiàn)代戲劇的主要風(fēng)格特點(diǎn)，起源于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代是一個(gè)“重估一切價(jià)值”的時(shí)代，當(dāng)時(shí)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化一個(gè)組成部分的中國(guó)舊劇，就在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下進(jìn)入批判者的視野，而中國(guó)現(xiàn)代戲劇的歷史也在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始起步。中國(guó)的早期話劇從西方傳入，其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人生的真實(shí)揭露、實(shí)在的舞臺(tái)敘事形式、逼真的舞臺(tái)設(shè)計(jì)等，均體現(xiàn)出鮮明的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格。

話劇藝術(shù)的風(fēng)格多為寫(xiě)實(shí)主義，所以其舞臺(tái)美術(shù)亦是寫(xiě)實(shí)主義的，作為舞臺(tái)美術(shù)的重要組成部分，服裝也是寫(xiě)實(shí)的。中國(guó)話劇百年，無(wú)論是導(dǎo)演、演員、舞臺(tái)美術(shù)、燈光、服裝、化妝還是幕后的控臺(tái)工作者，都圍繞著每部劇的藝術(shù)主題，一直追求視覺(jué)逼真的舞臺(tái)敘事模式，推動(dòng)著中國(guó)話劇的發(fā)展。話劇服飾來(lái)源于生活服裝，又區(qū)別于生活服裝。區(qū)別于生活服裝指的就是“藝術(shù)源于生活而高于生活”，也就是把生活的真實(shí)升華為藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)。因此，話劇服飾的設(shè)計(jì)，主要原則就是要找到生活的真實(shí)與藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)最佳契合點(diǎn)，并以此充分展示出寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格特色與藝術(shù)相結(jié)合的魅力。

一、話劇的寫(xiě)實(shí)性

話劇從西方傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)給中國(guó)戲劇帶來(lái)的新的美學(xué)特征是寫(xiě)實(shí)主義，是力求視覺(jué)逼真的舞臺(tái)敘事模式，因而“逼真”成為非常強(qiáng)勁的審美動(dòng)力，推動(dòng)著中國(guó)話劇的發(fā)展。自中國(guó)話劇誕生以來(lái)，寫(xiě)實(shí)話劇吸引中國(guó)大批頂尖的戲劇家投入創(chuàng)作，其中一個(gè)主要原因就是創(chuàng)造視覺(jué)的“逼真”，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一整套與傳統(tǒng)戲曲截然不同的舞臺(tái)敘事形式。斯坦尼體系在中國(guó)影響巨大，斯坦尼體系就是寫(xiě)實(shí)主義的。中國(guó)話劇界很早就開(kāi)始傳播斯坦尼體系，斯坦尼要求話劇表演完全融入逼真的環(huán)境，這種逼真不僅是視覺(jué)上的真實(shí)，而且還包括心理體驗(yàn)上的真實(shí)，他稱這種體驗(yàn)式表演為“‘第四堵墻內(nèi)的表演”，也就是說(shuō)，觀眾和演員可以像在真實(shí)生活中那樣對(duì)舞臺(tái)表演做出反應(yīng)。

由上可見(jiàn)，話劇是以人物對(duì)話、動(dòng)作為主要表現(xiàn)形式，動(dòng)作以寫(xiě)實(shí)模仿為主，實(shí)摹人的生存狀態(tài)，真實(shí)反映客觀生活中的人物，有具體細(xì)致的性格。話劇人物造型一般以寫(xiě)實(shí)性人物造型為主，因此服裝設(shè)計(jì)也較為寫(xiě)實(shí)，通過(guò)服飾與化妝造型表現(xiàn)鮮明的人物性格特征來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界人物在舞臺(tái)上的演繹，是一種自然形態(tài)的表現(xiàn)。近年來(lái)，本人參與多部話劇的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)工作，如話劇《借我一個(gè)男高音》《亂套了》《極致娛樂(lè)》《爆玉米花》《死前一課》《我的靈魂永不下跪》等，這些劇目均為寫(xiě)實(shí)題材劇目，由外國(guó)名劇改編，并把外國(guó)人物和故事融入中國(guó)本土化的劇情表演，劇情上糾葛的人物關(guān)系、機(jī)智巧妙的轉(zhuǎn)折、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的偶然事件，以足夠逗趣或激動(dòng)感人的方式說(shuō)話和行動(dòng)的人物角色，真實(shí)的映射了一些社會(huì)生活中的矛盾和人性問(wèn)題。

從中國(guó)話劇百年的發(fā)展看，寫(xiě)實(shí)主義戲劇舞臺(tái)敘事形式仍具有旺盛的生命力，演員表演的高度性格化和高度真實(shí)感，依然能夠吸引廣大觀眾。追求具有視覺(jué)沖擊力的舞臺(tái)逼真感，依然是話劇舞臺(tái)敘事的重要手段。

二、話劇服裝的寫(xiě)實(shí)性設(shè)計(jì)方法

在話劇服裝的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，其風(fēng)格傾向主要是劇本揭示以及導(dǎo)演要求。服裝風(fēng)格主要涵蓋服裝設(shè)計(jì)者擅長(zhǎng)的方向、個(gè)性以及劇目精神等。對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)整體的創(chuàng)作構(gòu)思而言，風(fēng)格的作用比較重要，確定風(fēng)格后，能使演出樣式以及劇目樣式更加鮮明獨(dú)特，反之則會(huì)顯得平庸乏味。在導(dǎo)演要求提示完成之后，服裝設(shè)計(jì)需要根據(jù)提示內(nèi)容以及組合服裝設(shè)計(jì)規(guī)律等要求確定服裝風(fēng)格。在追求風(fēng)格過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)演出風(fēng)格、劇目精神理解與形式構(gòu)造加以確定，對(duì)生活中真實(shí)的服裝應(yīng)根據(jù)劇情需要進(jìn)行變革，使其成為符合話劇表演的藝術(shù)服飾。

話劇《我的靈魂永不下跪》是根據(jù)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名人恩尼斯特J·蓋恩斯小說(shuō)改編，是一個(gè)關(guān)于生與死、黑與白、愛(ài)與恨、尊嚴(yán)與歧視的故事。20世紀(jì)40年代的美國(guó)路易斯安那州，黑人杰弗森不幸卷入一樁小酒店槍擊事件，被白人指控蓄意謀殺并被判處死刑。他的養(yǎng)母希望杰弗森的老師格蘭特能為杰弗森上臨刑前的最后一堂課——要帶著尊嚴(yán)而死！這是一堂教導(dǎo)，也是一次頓悟，更是一回救贖。此話劇的舞臺(tái)服裝與人物造型設(shè)計(jì)是典型的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，觀眾對(duì)人物的認(rèn)識(shí)是從他的外部裝扮開(kāi)始的，人物一出場(chǎng)就給觀眾一個(gè)直觀的印象，使觀眾對(duì)人物的身份個(gè)性有一個(gè)初步的外在認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)觀眾更好的理解劇情的發(fā)展。

話劇服裝設(shè)計(jì)首先應(yīng)該對(duì)劇目有詳細(xì)的了解，需要有符合劇目背景年代的服裝款型樣式，同時(shí)還要對(duì)人物劇中表演的特定形象有深刻的解析。此外，服裝的變化也要隨著劇情的發(fā)展能較好的呈現(xiàn)劇目的藝術(shù)表達(dá)。要做到對(duì)劇本內(nèi)容、人物形象、情節(jié)發(fā)展深刻地了解，才能夠達(dá)到特定的舞臺(tái)服裝效果。

（一）服裝的設(shè)計(jì)接近于生活的真實(shí)

話劇服裝的寫(xiě)實(shí)性設(shè)計(jì)基本要求是在生活的真實(shí)再現(xiàn)中體現(xiàn)人物形象。寫(xiě)實(shí)話劇服裝的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在據(jù)史設(shè)計(jì)和性格化兩方面。寫(xiě)實(shí)的核心就是要“逼真和準(zhǔn)確”，不僅要表現(xiàn)出歷史背景和時(shí)代特征，還承擔(dān)了觀眾對(duì)角色年齡、身份、地位、民族、個(gè)性和心境的認(rèn)識(shí)功能，需要通過(guò)寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手段使人物在舞臺(tái)上的形象更準(zhǔn)確、鮮明、個(gè)性化，把規(guī)定情境中的人物形象準(zhǔn)確真實(shí)的再現(xiàn)，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的觀感。

話劇《我的靈魂永不下跪》劇中人物的服裝均從寫(xiě)實(shí)的角度出發(fā)展開(kāi)設(shè)計(jì)，在1948年美國(guó)的路易斯安那州，黑人與白人之間的種族歧視還很?chē)?yán)重，劇中人物的服裝跟所扮演角色的膚色、地位有著很大關(guān)系，以杰弗遜、格蘭特為例，杰弗遜是一個(gè)十七八歲的黑人孩子，也是劇中被指控謀殺的殺人犯，整部劇他的出場(chǎng)情景都在監(jiān)獄中。那個(gè)年代的監(jiān)獄還沒(méi)有特定統(tǒng)一的監(jiān)獄服裝，一個(gè)受到歧視被冤枉的黑人小伙，他的服裝是不合適自己尺寸的，服裝的面料用剪洞、磨破、涂抹顏料等方法將其做舊，讓服裝的質(zhì)感上顯得骯臟、破舊（見(jiàn)圖1中左一），使觀眾能直觀地看到一個(gè)備受歧視與冤枉，對(duì)生活已經(jīng)失去信心的人。來(lái)給杰弗遜上課的黑人教師格蘭特，他是一個(gè)在鄉(xiāng)村教書(shū)的老師，拿著微薄的工資，自己的個(gè)人生活也不盡如人意，但他穿著略顯樣式過(guò)時(shí)的西裝三件套（見(jiàn)圖1中左二），著裝上依然保持著一個(gè)教師的體面，這也與格蘭特知識(shí)分子的形象相符合。他們服裝的設(shè)定是接近于其在劇中生活的真實(shí)環(huán)境和背景，具有寫(xiě)實(shí)性的表達(dá)。之后，再考慮演員本身的形體特征和氣質(zhì)，在服裝的選料、工藝、裝飾細(xì)節(jié)上再進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（二）服裝寫(xiě)實(shí)性的基礎(chǔ)上要表達(dá)一定的藝術(shù)理念

話劇中的每一個(gè)人物角色，都有著不同的個(gè)性特點(diǎn)。在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)人物的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行剖析，在寫(xiě)實(shí)的塑造出角色外部形象的同時(shí)，要對(duì)角色在劇情中情緒的變化進(jìn)行探索，從而在舞臺(tái)服裝中將人物的心理狀態(tài)反映出來(lái)，使服裝能提升話劇的感染力，引起觀眾的共鳴。

話劇《我的靈魂永不下跪》它有一個(gè)和每個(gè)人有關(guān)的主題，那就是“尊嚴(yán)”。劇中的故事情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)的是一種極致的尊嚴(yán)，在面對(duì)厄運(yùn)，面對(duì)不公時(shí)，人依然在追求生而為人的高貴。戲劇翻譯家、導(dǎo)演范益松擔(dān)任此話劇的藝術(shù)總監(jiān)，他也是該劇的中文翻譯。范益松詮釋這部劇寄寓的現(xiàn)實(shí)意義是“思考人應(yīng)該如何活得有尊嚴(yán)有價(jià)值，不需要等到功成名就之后?！闭縿《荚诰融H與被救贖的情節(jié)中展開(kāi)，面對(duì)被冤枉要走向死亡的杰弗遜，每次來(lái)給他上課的格蘭特都會(huì)遭受一次又一次對(duì)生命與尊嚴(yán)的洗禮，格蘭特的女友薇薇安一直安慰鼓勵(lì)他要堅(jiān)持給杰弗遜上課，讓他救贖這個(gè)可憐的孩子。劇中的女性角色薇薇安雖然戲份不多，但是她對(duì)劇情的推動(dòng)發(fā)展有著決定性的作用，她是一個(gè)充滿責(zé)任心、心中充滿希望和正能量的女教師，可以說(shuō)她是全劇的光芒與希望，她在劇中的出現(xiàn)往往會(huì)讓人短暫的忘記生活的苦難和不公。最后在杰弗遜要行刑前的一個(gè)禮拜，薇薇安提出要去看望他，這場(chǎng)戲中整體的情緒是悲傷的、不舍的。薇薇安的出現(xiàn)對(duì)杰弗遜預(yù)示著的是超脫生死的希望與溫暖，所以在這場(chǎng)戲中薇薇安的服裝色彩選擇用鮮艷的玫紅色，當(dāng)她身著一條玫紅色連衣裙出現(xiàn)在杰弗遜面前（見(jiàn)圖2），她像陽(yáng)光一樣擁抱、親吻杰弗遜，讓杰弗遜堅(jiān)定了向死而生的尊嚴(yán)與信念。鮮艷的紅裙子使薇薇安的服裝在劇中的藝術(shù)性特征得到凸顯。

（三）服飾的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要服務(wù)于表演

在劇情的編排中，為了增加話劇藝術(shù)作品的感染力，人物角色會(huì)有一些細(xì)節(jié)的動(dòng)作、表情及表演編排的設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)要配合演員的表演進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)和定制，充分表達(dá)導(dǎo)演的想法，使演員準(zhǔn)確表達(dá)出戲劇中的寓意。

劇中主角黑人教師格蘭特，這個(gè)角色在全劇演出中幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)舞臺(tái)，但他在劇中有幾個(gè)不同場(chǎng)景下的表演，例如監(jiān)獄中、教室里、酒吧里（見(jiàn)圖3），他的服裝也要有一定的變化，并且需要能快捷的變換。他服裝的設(shè)計(jì)上以三件套的西裝為主，在不同場(chǎng)景切換時(shí)通過(guò)穿脫外套、卷起袖子整理自己領(lǐng)帶和衣領(lǐng)紐扣等細(xì)節(jié)變化來(lái)體現(xiàn)不同場(chǎng)景下格蘭特的人物形象，也符合他知識(shí)分子的形象。開(kāi)場(chǎng)時(shí)格蘭特上場(chǎng)搭配一件老舊樣式的風(fēng)衣（見(jiàn)圖3左一圖），體現(xiàn)他風(fēng)塵仆仆從很遠(yuǎn)的地方被艾瑪叫來(lái)給杰弗遜上課，但格蘭特對(duì)于來(lái)大牢給杰弗遜上課并不樂(lè)意，一上場(chǎng)格蘭特以略微不耐煩的眼神打量著牢房四周，用手扇著空氣中的灰塵，在艾瑪讓他幫自己搬個(gè)椅子坐下時(shí)，也在打開(kāi)椅子后用嘴吹著、用手扶著上面的灰塵，時(shí)不時(shí)地指一指手表的時(shí)間提醒艾瑪，觀眾可以通過(guò)這一連串的動(dòng)作就能感受到格蘭特這種厭惡的情緒。在劇情的發(fā)展中，格蘭特還用到手絹為杰弗遜擦去臉上的污漬，給杰弗遜梳子讓他整理自己的形象，為杰弗遜帶去可替換的衣物等，這些都包含在他的服飾設(shè)計(jì)內(nèi)容里，以便更好地服務(wù)于格蘭特的表演。

三、小結(jié)

話劇舞臺(tái)的服裝設(shè)計(jì)，一直遵循寫(xiě)實(shí)主義的美學(xué)原則。作為舞臺(tái)藝術(shù)的一部分，它詮釋著人物的身份地位和表現(xiàn)人物的性格。當(dāng)一場(chǎng)戲劇的大幕緩緩拉開(kāi)時(shí)，還不等演員開(kāi)口說(shuō)話，觀眾便能夠在成功的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)上看出人物的角色以及他們的年齡、身份、地位等信息，好的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)，對(duì)于這些內(nèi)容可以表達(dá)得淋漓盡致，吸引在場(chǎng)觀眾的注意力。用寫(xiě)實(shí)的服裝設(shè)計(jì)方法，通過(guò)服裝的色彩變化、面料改造，讓服裝設(shè)計(jì)融入劇中人物情緒和內(nèi)心感受，可以使人物的性格更鮮明地呈現(xiàn)，從而使得整個(gè)話劇舞臺(tái)的感染力得到提升，滿足觀眾的需求。在此過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)師對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行深入分析，結(jié)合劇目實(shí)際情況與人物特性展開(kāi)服裝設(shè)計(jì)，并對(duì)其進(jìn)行技術(shù)升華，這樣才能在最大程度上保證演出中服裝作用的發(fā)揮，促使觀眾更好地理解人物在劇情中的情感變化。

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