竹笛協(xié)奏曲《走西口》的探索

周建飛

摘要：竹笛協(xié)奏曲《走西口》創(chuàng)作于1980年改革開(kāi)放后，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，以大手筆氣勢(shì)，大膽的譜寫了一曲愛(ài)情悲劇和交響樂(lè)隊(duì)合作的一部協(xié)奏曲，也填補(bǔ)了我國(guó)竹笛與交響樂(lè)隊(duì)合作的空白。此曲作曲家南維德，內(nèi)蒙古二人臺(tái)音樂(lè)作曲家。魏稼穩(wěn)，內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)交響樂(lè)團(tuán)指揮，負(fù)責(zé)配器，李鎮(zhèn)內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)著名笛子演奏家，國(guó)家一級(jí)演奏員，并擔(dān)任竹笛演奏。此曲采用了中國(guó)北方二人臺(tái)戲曲音樂(lè)色彩，創(chuàng)作了一部具有故事情節(jié)的協(xié)奏曲，體現(xiàn)了二人臺(tái)的魄力，更充分地體現(xiàn)了竹笛的表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：《走西口》愛(ài)情悲劇;協(xié)奏曲

一、《走西口》的音樂(lè)背景

走西口是一個(gè)很久遠(yuǎn)的文化，在我們小的時(shí)候就知道這種文化。李鎮(zhèn)老師是在走西口的發(fā)源地長(zhǎng)大并深深的受益于走西口文化的。他創(chuàng)作了許許多多的關(guān)于這種文化題材的作品。這個(gè)作品充分地體現(xiàn)了走西口文化并使得走西口文化更加通過(guò)竹笛并發(fā)揚(yáng)光大。

二、樂(lè)曲內(nèi)容與演奏技巧

（一）樂(lè)曲內(nèi)容

笛子協(xié)奏曲《走西口》參照原著創(chuàng)作而成“新婚”“哭別”“相送”“盼望”四個(gè)段落組成。樂(lè)曲首先由一句悲劇性的“引子”點(diǎn)題，慢起漸快的主題把樂(lè)曲引向艱難的“新婚”樂(lè)段，笛子與樂(lè)隊(duì)的競(jìng)奏營(yíng)造出夫妻新婚時(shí)的快樂(lè)和美好生活的向往，充滿辛酸中的歡樂(lè)煎熬中第二部分小決板，2/4拍。是一個(gè)小型的單三部曲體結(jié)構(gòu)。吸取了眉戶勞子調(diào)元素，前14個(gè)小節(jié)為一個(gè)兄整的主題呈示樂(lè)段。該樂(lè)段重復(fù)一次后，便進(jìn)入了中段的對(duì)比性樂(lè)段，此后又完整地再現(xiàn)了呈示樂(lè)段，并進(jìn)行了變奏加花處理。第三部分是垛板，吸取秦腔激昂的板腔體元素，整打散唱戲曲化的推進(jìn)。旋律圍繞著So和re，并運(yùn)用特性音fa，不但使音樂(lè)極富棱角，而且使情感的表達(dá)也非常豪放。這種樂(lè)曲一定要多跟李老師上課學(xué)習(xí)，該樂(lè)曲所包含的內(nèi)容對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有很大的幫助，樂(lè)曲的每個(gè)部分代表著不同的內(nèi)容，這是一首很經(jīng)典的樂(lè)曲講述不同階級(jí)人民和凄涼的愛(ài)情，也對(duì)我們的成長(zhǎng)有著很大的幫助。這首曲子的寫的過(guò)程歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，對(duì)我們有著思想的啟迪和幫助。

（二）曲式結(jié)構(gòu)

此曲為單樂(lè)章多段體協(xié)奏曲分為四個(gè)樂(lè)段，引子：五小節(jié)

1.“新婚”屬微調(diào)式，回旋曲式

2.“哭別”商調(diào)式一段體

3.“相送”多段并列聯(lián)合體

4.“盼望”二段體商調(diào)式，微調(diào)式，全曲曲式結(jié)構(gòu)與速度布局密切相關(guān)。

（三）風(fēng)格特點(diǎn)

此曲采用了中國(guó)北方二代戲曲音樂(lè)色彩，創(chuàng)作了一部具有故情節(jié)的協(xié)奏曲，體現(xiàn)了二人臺(tái)的魄力，更充分地體現(xiàn)了笛子的表現(xiàn)力，在演奏曲時(shí)緊緊地抓住二人臺(tái)的風(fēng)格和現(xiàn)代音樂(lè)的特點(diǎn)，更突出和掌握各種不同音調(diào)笛子的音色，音量的表現(xiàn)力，控制好各種笛子的多變的氣息，和各種笛子曲的特點(diǎn)，才一能充分體現(xiàn)出作品的風(fēng)格。不是掌握了技巧甚至技巧豐富就覺(jué)得掌握了風(fēng)格特點(diǎn)而是要充分的領(lǐng)悟其中的精髓。我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，平時(shí)要多聽(tīng)蒙古方面的樂(lè)曲來(lái)提升自己的音樂(lè)感覺(jué)。當(dāng)然這必須建立在對(duì)笛子演奏技巧豐富而且平時(shí)鍛煉這方面樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，這樣才可以對(duì)這種風(fēng)格有很好的理解。并不是所有的音樂(lè)不是你想把握就可以把握的，一定要多聽(tīng)多看這樣才可以對(duì)全曲有一個(gè)很好的領(lǐng)悟。

（四）教學(xué)方法

1.一對(duì)一向?qū)γ妫侄沃v授示范較好，要求學(xué)員多聽(tīng)多練多問(wèn)。理解，凋落中的生機(jī)?！叭A彩”段提煉全曲的精華，新穎別致的笛子語(yǔ)言屢屢之呈現(xiàn)，起伏跌宕，使人物的情緒得以喧泄，演奏的技藝能夠充分發(fā)揮。演奏此曲，使用A調(diào)F調(diào)梆笛、D調(diào)“B調(diào)曲笛共四支笛子，演奏家李鎮(zhèn)在梆笛F調(diào)、曲調(diào)D調(diào)第六孔上方下端拇指位置開(kāi)挖了一個(gè)拇指音孔節(jié)的奪型;D音高與筒音相同，用來(lái)演奏“哭別，樂(lè)段的第行詞等小 _：姆，抖代，上蔽一～i}口“華彩”樂(lè)段的第匡』小節(jié)的鵝Z }3} ‘}i Z個(gè)0音調(diào)曲笛開(kāi)挖拇指孔用來(lái)演奏的：翱“盼望”樂(lè)段第373小節(jié)開(kāi)挖一個(gè)拇音孔，多一個(gè)滑音，更加體現(xiàn)樂(lè)曲的流暢和完整性，增加了笛子的表現(xiàn)力，在笛界又一次創(chuàng)新，在北派的滑音部分又增添一份光彩，而在今后笛子樂(lè)曲中多了一份珍貴的財(cái)富，增加一個(gè)光彩滑歷的巧技。曲中的個(gè)4音寫二人臺(tái)音樂(lè)的風(fēng)格，音高略低于##4高于氣音演奏時(shí)往往與前或后的音符以滑音相連接。3怎樣練習(xí)氣息1、軟口蓋練習(xí)法最常見(jiàn)的是“閉口打哈欠”，即打哈欠時(shí)故意不張開(kāi)嘴，而是強(qiáng)制用鼻吸氣、呼氣。

2.壓腹數(shù)數(shù)法平躺在床上，在腹部壓上一摞書，吸足一口氣，開(kāi)始從1往后數(shù)。這是對(duì)氣息輸出作強(qiáng)制訓(xùn)練，以達(dá)到增強(qiáng)腹肌和橫膈膜的控氣力度的目的。做這個(gè)練習(xí)時(shí)，開(kāi)始階段壓的書可少些，逐漸增加，即循序漸進(jìn)。為了不占有工作中的時(shí)間，可利用睡前做這個(gè)練習(xí)。

3.氣聲數(shù)數(shù)法先吸足一口氣，屏息數(shù)秒，然后用均勻的、低微的、帶有氣息的聲音從1開(kāi)始數(shù)數(shù)，就像是說(shuō)悄悄話一樣。和壓腹數(shù)數(shù)法一樣，在開(kāi)始階段可數(shù)得少一點(diǎn)。不過(guò)應(yīng)注意，數(shù)數(shù)時(shí)盡量不撒氣、不漏氣。

4.跑步背詩(shī)法平時(shí)跑步出現(xiàn)輕微氣喘時(shí)，可背一首短小的古詩(shī)。開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)可兩人配合進(jìn)行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背誦時(shí)，要盡量控制不出現(xiàn)喘息聲;一首詩(shī)背完后，要調(diào)節(jié)呼吸，然后再繼續(xù)進(jìn)行。此外，還需注意的是，激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)不可進(jìn)行此項(xiàng)訓(xùn)練。

5.偷氣換氣法選一篇或一段長(zhǎng)句較多的文章，用較快的速度讀下去;在氣息不足時(shí)，運(yùn)用“偷氣”技巧，讀后確定最佳換氣處。所謂“偷氣”，是指不要邊發(fā)聲邊吸氣，而是要用極快的速度，在不為人覺(jué)察時(shí)吸入部分氣流。而換氣，宜口鼻并用，以鼻為主，掌握時(shí)間差，使氣流充沛有力。

三、學(xué)習(xí)走西口的意義

走西口是一部血淚史。它由逃荒謀生、淘金謀財(cái)、逃難謀命三部分組成。從五百年前的逃難開(kāi)始，有太多太多的無(wú)奈說(shuō)不清，不過(guò)，三百年前，康熙三征葛爾丹后，蒙族貴族看到了出租土地，變牧為耕的利潤(rùn)，促成了“隆慶開(kāi)邊”，當(dāng)然這也符合清政府“移民就食”的一貫方針。走西口給我們現(xiàn)代人也有著很重要的啟示。走西口就是走出去，也是開(kāi)放的一種形式。對(duì)我們的企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是最基本的概念，最重要的是靈活經(jīng)營(yíng)。當(dāng)今席卷全球的金融危機(jī)，也是一種機(jī)遇。有識(shí)之士抓住這次機(jī)遇，就是又一次創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)還必須懂法遵法，不然又是一部血淚史。走西口還告訴我們的大學(xué)畢業(yè)生和即將走上工作崗位的年輕人，創(chuàng)業(yè)必須要有遠(yuǎn)見(jiàn)的眼光，與時(shí)俱進(jìn)的勇氣，還要有默默打工，吃苦受累的知識(shí)積累。還有一位老工人發(fā)出“國(guó)家不強(qiáng)盛，走到哪里都白搭”的感慨。他說(shuō)的是大同好多在蒙古創(chuàng)下大業(yè)的人，在蒙古獨(dú)立的時(shí)候被光身趕回的歷史事實(shí)，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)也要有強(qiáng)大國(guó)力的支持。在“走西口”的竹笛聲中討論結(jié)束了。我的收獲還不止于此，我又結(jié)識(shí)了“北魏風(fēng)”網(wǎng)站的主管，說(shuō)明我在求學(xué)的路上又走遠(yuǎn)了一步。笛子作為中國(guó)古老的民族吹奏樂(lè)器，構(gòu)造簡(jiǎn)單、入門相對(duì)容易。如果能夠達(dá)到出神入化、感人至深的境界，必須加強(qiáng)各方面修養(yǎng)并努力實(shí)踐。

虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)常言道：“功夫在詩(shī)外”。博覽群書、知識(shí)豐富，全方位、多角度提高藝術(shù)綜合素質(zhì)，是吹好笛子的必修課。能夠完美的表達(dá)樂(lè)思、樂(lè)意，演奏時(shí)淋漓盡致，令人心醉神迷，動(dòng)則行云流水，靜則聲若游絲，單憑笛子本身的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為笛子人，既要有歌唱家的聲情并茂，又要有拉弦樂(lè)器的委婉柔情;既要掌握本民族、本地區(qū)的音樂(lè)，又要熟悉不同民族和地區(qū)的藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)江南絲竹、河北吹歌、云南民歌、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)、東北二人轉(zhuǎn)、福建南音、昆劇、京劇、秦腔等融會(huì)貫通，時(shí)常吟唱，反復(fù)琢磨、領(lǐng)會(huì)其韻味風(fēng)格。既要了解樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作意圖，又要熟悉與之相關(guān)的歷史、地理、風(fēng)土人情;既能熟練的演奏傳統(tǒng)的南北派經(jīng)典名曲，也能不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代笛壇新作;既要熟悉音樂(lè)本身的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，也要通曉中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī)、詞、歌、賦、書畫、宗教、建筑等方面的審美情趣。

孜孜不倦，德藝雙馨笛子具有“蕩滌、洗滌”之意。歷代文人雅士賦予竹清高，堅(jiān)貞、挺拔、脫俗的品格。其以樸素、正直、超脫的氣質(zhì)，教化人們淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。倘若每一位笛子人能在笛聲中感悟“滌”之精神，借笛為師，以笛為鑒，陶冶情操，正派做人，那么必將達(dá)到笛人合一、德藝雙馨的境界。筆者認(rèn)為，學(xué)笛者應(yīng)謙虛為先。笛藝沒(méi)有最好，只有更好。具備了謙虛品德，則永不自滿，不斷進(jìn)取，活到老，學(xué)到老，吹到老，使笛藝與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。其次，胸襟開(kāi)闊。第三，“常懷平常心”。保持樂(lè)觀向上，清靜無(wú)為，感恩社會(huì)的心態(tài)，在學(xué)笛中創(chuàng)造音樂(lè)，享受音樂(lè)，歷練人生。在愉悅、放松的精神支配下學(xué)笛、練笛、演笛，無(wú)論對(duì)身心的調(diào)理，還是對(duì)技術(shù)的提高將受益終生。第四，循序漸進(jìn)。盡管每個(gè)學(xué)笛者確立的目標(biāo)不一，但是均應(yīng)本著由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)練笛。一曝十寒，盲目拔高;重快速演奏，輕慢速練習(xí);重手、舌練習(xí)，輕氣息規(guī)范訓(xùn)練;重樂(lè)曲練習(xí)，輕基本功練習(xí)等，都是學(xué)笛人在成長(zhǎng)過(guò)程中需要認(rèn)真解決的問(wèn)題。第五，勤奮好學(xué)。多聽(tīng)名曲吸取營(yíng)養(yǎng)，多練基本功完美表達(dá)，多唱旋律體驗(yàn)內(nèi)涵，多想曲目明確難點(diǎn)，多跟名家笛曲光盤、影像同步演練提高技藝，多聽(tīng)取笛友、觀眾對(duì)自己演奏的意見(jiàn)改進(jìn)不足。這是曾明老師在笛子名曲講座的經(jīng)驗(yàn)之談。如果笛子人能夠如此效法，堅(jiān)持不懈，就一定能夠達(dá)到成功的彼岸。學(xué)習(xí)這些樂(lè)曲也能陶冶我們的情操和心情，所以我們一定要好好學(xué)習(xí)天天向上認(rèn)真刻苦練習(xí)，并不是偶爾練習(xí)就可以了，學(xué)習(xí)并不是一蹴而就而是孜孜不倦刻苦努力的，那些竹笛大師就是從小就聯(lián)系并且非常的努力這讓我有著深刻的啟發(fā)和對(duì)我有很大的幫助讓我的第一意識(shí)有了許多的改變，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和把自己的短處改變是非常有必要的，所以我們一定要認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)曲子和每一次機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)來(lái)之不易我們一定要好好努力學(xué)習(xí)。并要把握自己的長(zhǎng)處并發(fā)揚(yáng)光大。我們一定要愛(ài)一行就要認(rèn)真去學(xué)習(xí)他，并把當(dāng)中的精髓要掌握，當(dāng)然這少不了刻苦的努力和學(xué)習(xí)，并讓這種文化保存下來(lái)，這樣我們的國(guó)家才能生生不息。

參考文獻(xiàn)：

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