摘要:少數(shù)民族音樂(lè)文化是每一個(gè)民族文化的重要組成部分,也是中華民族文化的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展,少數(shù)民族音樂(lè)文化也擁有了更多內(nèi)涵。本文從音樂(lè)傳播的角度出發(fā),試論學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化的意義。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;音樂(lè);音樂(lè)傳播
一、少數(shù)民族音樂(lè)文化現(xiàn)狀
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,少數(shù)民族文化是不可再生的稀缺、寶貴資源。而少數(shù)民族音樂(lè)更是少數(shù)民族文化中不可或缺的智慧結(jié)晶。例如蒙古族的長(zhǎng)調(diào)呼麥、青海的花兒、都各有各的特色。然而,我國(guó)的少數(shù)民族大多生活在交通不便、信息不流通、經(jīng)濟(jì)較為落后的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)。這些因素使得少數(shù)民族音樂(lè)在過(guò)去音樂(lè)活動(dòng)空間固定,一般只能代代依靠口傳來(lái)進(jìn)行本民族的音樂(lè)傳承和教育。傳播途徑單一,傳播范圍較小。而現(xiàn)如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、交通和通信設(shè)施的完善發(fā)展,少數(shù)民族音樂(lè)文化也迎來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
少數(shù)民族音樂(lè)當(dāng)前遇到的機(jī)遇,現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)達(dá)和當(dāng)今音樂(lè)傳播的發(fā)展,打破了少數(shù)民族音樂(lè)的地域限制、傳播限制,使得越來(lái)越多的人可以有機(jī)會(huì)欣賞到各少數(shù)民族的音樂(lè)作品,感受各少數(shù)民族音樂(lè)文化的魅力,并通過(guò)少數(shù)民族的音樂(lè)來(lái)對(duì)該民族進(jìn)行更全面、更深刻的了解。甚至也可以憑借音樂(lè)傳播,讓世界來(lái)了解我們的民族。
但是,現(xiàn)代技術(shù)除了帶給少數(shù)民族音樂(lè)文化機(jī)遇,同時(shí)也為少數(shù)民族音樂(lè)文化帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn):外來(lái)的、色彩斑斕的現(xiàn)代音樂(lè)刺正在激著當(dāng)代人的感官,旋律霸占著人們的大腦。
二、學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化的意義
首先,學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化本身就是對(duì)其本身進(jìn)行的有效保護(hù)和傳承,作為中華民族的文化瑰寶,學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化可以讓我們“走近傳統(tǒng),走進(jìn)傳統(tǒng)”,傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族是當(dāng)代青年人的重任,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。少數(shù)民族音樂(lè)文化需要更多的人去學(xué)習(xí)和傳承,只有當(dāng)更多的人通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)歌唱少數(shù)民族音樂(lè)、了解少數(shù)民族音樂(lè)背后的音樂(lè)文化和民族文化,才可能為少數(shù)民族音樂(lè)文化不斷注入生機(jī),讓少數(shù)民族音樂(lè)文化更有生機(jī)、不斷地傳承下去。
其次,學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化是讓我們更好地了解少數(shù)民族文化的重要途徑。每個(gè)民族之所以可以形成自己獨(dú)特的少數(shù)民族音樂(lè)文化,與每個(gè)少數(shù)民族自身的生活習(xí)慣、生活環(huán)境、歷史背景、宗教信仰等都息息相關(guān)。我們可以通過(guò)每個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)文化了解各個(gè)民族他們獨(dú)特的個(gè)性,以少數(shù)民族音樂(lè)文化為切口深刻的了解和探究形成這種獨(dú)特的音樂(lè)文化背后蘊(yùn)含的一切,更好地了解該少數(shù)民族和該少數(shù)民族的文化,豐富民族情感。
再次,通過(guò)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),可以豐富我們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知,開(kāi)拓我們的音樂(lè)視野,有助于弘揚(yáng)民族精神,提高綜合素質(zhì)。對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的理解也可以幫助學(xué)生提高審美意識(shí),在本國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的熏陶下激發(fā)青年人對(duì)民族音樂(lè)的興趣,拓展想象空間和創(chuàng)作熱情。
最后,少數(shù)民族音樂(lè)文化是我們發(fā)展自己當(dāng)代音樂(lè)文化的至關(guān)重要的法寶。外來(lái)音樂(lè)的入侵已成定局,是我們不可能扭轉(zhuǎn)的事情了。但是,我們不能抱著排斥的心態(tài)去一味的拒絕。要與時(shí)俱進(jìn),不畏懼去將我們自己的少數(shù)民族音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)碰撞交流,從外來(lái)音樂(lè)中汲取優(yōu)秀的現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)、音樂(lè)表現(xiàn)形式和音樂(lè)理念,從我們少數(shù)民族音樂(lè)文化中挖掘音樂(lè)資源、文化內(nèi)涵形成我們中國(guó)當(dāng)代修的優(yōu)秀音樂(lè)文化,再借助音樂(lè)傳播推廣到世界,讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)新時(shí)代的中國(guó)音樂(lè)文化和新時(shí)代的中國(guó)。
三、如何傳播少數(shù)民族音樂(lè)
作為音樂(lè)傳播的學(xué)生,傳播中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)是我們身上的使命和責(zé)任,目前少數(shù)民族音樂(lè)文化的處境不容樂(lè)觀,這更需要我們通過(guò)傳播對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。要更好地傳播少數(shù)民族音樂(lè)文化。
首先,要對(duì)建立完整的保護(hù)有效機(jī)制,需要專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)領(lǐng)域人員收集、整理、記錄、保存少數(shù)民族音樂(lè)的譜例、影像資料、民族音樂(lè)文化的歷史文獻(xiàn)資料和研究資料。對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化給予足夠的重視和保護(hù)。
其次,要教育層次入手,讓青少年們有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解少數(shù)民族音樂(lè)文化,并培養(yǎng)少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳承人,從源頭上對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行傳播和保護(hù)。
最后,少數(shù)民族音樂(lè)文化自身需要與時(shí)俱進(jìn),不能故步自封??梢栽谧鹬厣贁?shù)民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)娜谌氍F(xiàn)代音樂(lè)流行元素,為少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承給予源源不斷的生命力。
四、總結(jié)
少數(shù)民族音樂(lè)文化對(duì)我們中華民族有著不可替代的意義,是中國(guó)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中奠定的,蘊(yùn)含了我們中華民族獨(dú)特的文化根基、民族個(gè)性、審美情趣。如果忽視少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和傳承,就會(huì)使少數(shù)民族音樂(lè)面臨傳承危機(jī),讓中華民族失去自己的文化傳統(tǒng),久而久之會(huì)對(duì)民族文化的多樣性和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)造成不可估量的損失。學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義重大,希望大家通過(guò)學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化,讓少數(shù)民族音樂(lè)迸發(fā)無(wú)窮的光彩與活力。
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作者簡(jiǎn)介:王文山,中國(guó)傳媒大學(xué)。