竹笛的演奏風(fēng)格與樂曲特色分析

摘要：竹笛這一吹奏樂器在我國具有悠久的歷史，自秦漢時(shí)期，即在內(nèi)容和形式上具有良好的群眾性、廣泛性以及流傳性并且分布于各民族地區(qū)，進(jìn)入新世紀(jì)之后，竹笛吹奏藝術(shù)更是上升至新的發(fā)展階段，其在藝術(shù)風(fēng)格、樂曲特色以及表演形式等多方面均不斷向新高度上升。在本文中將主要對(duì)竹笛的演奏風(fēng)格和樂曲特色進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：竹笛;演奏風(fēng)格;樂曲特色

我國文化歷史悠久，民族吹管樂器數(shù)量眾多，其中竹笛屬于一種較為古老的吹奏樂器，并與我國文化的發(fā)展具有密切的關(guān)聯(lián)性。在民族吹奏樂器中，竹笛屬于高音樂器，并且受到地域環(huán)境、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、審美趣味、創(chuàng)作素材等多方面因素的影響，竹笛的演奏風(fēng)格以及樂曲特色能夠呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

一、竹笛的演奏風(fēng)格

竹笛自身即能夠分為曲笛和梆笛兩種，曲笛的笛聲稍長，且略粗，通常對(duì)南方風(fēng)格的曲目進(jìn)行演奏，具有音色柔潤悅耳、低沉渾厚的特點(diǎn)，梆笛的笛聲略細(xì)，且相對(duì)較短，通常應(yīng)用于北方風(fēng)格曲目的演奏之中，具有歡快豪放、高亢明亮的音色特點(diǎn)，一般來說音域較高。站在傳統(tǒng)竹笛技巧的角度上，對(duì)竹笛所具有的不同藝術(shù)風(fēng)格所形成的原因進(jìn)行分析，首先竹笛進(jìn)行演奏的技巧主要包括“顫”“打”“縱”“疊”等，并且對(duì)其曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，主要將浙江民間絲竹樂以及部分地方戲曲作為基礎(chǔ)素材，經(jīng)加工和改編之后，即能夠形成竹笛曲調(diào)。通常具有婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、典雅圓潤、平穩(wěn)舒緩的特點(diǎn)，并且氣息控制相對(duì)較為細(xì)膩，從而形成了中國傳統(tǒng)南派的竹笛藝術(shù)風(fēng)格。著名的代表人物包括陸春齡、趙松亭等，代表曲目包括《二凡》《早晨》《歡樂歌》《今昔》《小放牛》《幽蘭逢春》《鷓鴣飛》等。

另外，竹笛演奏技巧以“剁”“吐”“滑”“花”“歷”為主，受到河北、山東、山西、陜西、內(nèi)蒙古以及寧夏等區(qū)域的梆子腔、二人臺(tái)、民歌、小曲小調(diào)等多方面?zhèn)鹘y(tǒng)音樂的影響，其具有奔放粗獷、高亢明亮的特點(diǎn)，通常需要加花變奏，一般應(yīng)用于熱烈、歡快、喜慶的勞動(dòng)場面之中，具有典型的北派演奏風(fēng)格特點(diǎn)。著名的代表人物包括馮子存、劉管樂等，代表曲目包括《賣菜》《五梆子》《蔭中鳥》《掛紅名》《喜相逢》等。

二、竹笛作品的樂曲特色

隨著竹笛藝術(shù)的不斷發(fā)展，竹笛演奏技巧不斷融合，已經(jīng)逐漸形成了新的演奏方式，并且逐漸將南派、北派之間的演奏局限打破。例如南派竹笛演奏大師趙松庭所創(chuàng)作的《三五七》，即將南北方的技巧進(jìn)行了充分的融合，整首曲子之中既包含北派強(qiáng)勁的剁音，也包含南派深厚的韻味，且第一句即為歷音、虛顫音與剁音的結(jié)合。由此可見，當(dāng)前我國竹笛藝術(shù)的發(fā)展尚處于初期階段，竹笛演奏必然能夠得到更加良好的發(fā)展。

從事實(shí)上看，20世紀(jì)50年代左右，傳統(tǒng)的竹笛演奏之中即已經(jīng)出現(xiàn)將不同曲調(diào)不同技巧進(jìn)行兼收并蓄的演奏方式，將傳統(tǒng)上派別的局限有效打破，推動(dòng)竹笛演奏發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，這一階段被稱為“新派”，以著名的竹笛演奏家劉森作為主要代表人物，其能夠?qū)Σ煌谋憩F(xiàn)技巧進(jìn)行充分融合，其風(fēng)格既不屬于南派的委婉，也不屬于北派的粗獷，而是開辟了一種全新的竹笛演奏風(fēng)格，大幅度地促進(jìn)了竹笛演奏藝術(shù)境界的提升。

樂曲的特點(diǎn)能夠在氣息、手指技巧的變化之中得到體現(xiàn)，南派對(duì)于氣息的運(yùn)用具有勻稱、平穩(wěn)的特點(diǎn)，能夠使音色更加的輕柔和委婉，北派對(duì)氣息進(jìn)行應(yīng)用則具有明顯的起落，有利于促使音色更加的明亮、高亢，而新派對(duì)氣息的運(yùn)用并不具有南派或北派的特點(diǎn)，而是多應(yīng)用滑音以及氣沖音，使旋律之間更加具有猶如歌唱一般的激情，以劉森先生的作品《牧笛》為例，其將兩種不同的演奏技巧進(jìn)行合并，從而產(chǎn)生了更加獨(dú)特的藝術(shù)效果。

在運(yùn)指技巧方面，新派同樣將南北派技巧進(jìn)行合并，但受到北派技巧優(yōu)勢的影響更為顯著，例如采用按半孔的指法對(duì)半音階進(jìn)行演奏，使竹笛傳統(tǒng)音域的局限得到了有效突破，以《牧笛》為例，其演奏指法之中首次對(duì)超高音進(jìn)行使用，此為竹笛演奏家與交響樂隊(duì)進(jìn)行合作的重要基礎(chǔ)，也是對(duì)現(xiàn)代音樂作品進(jìn)行創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。另外，竹笛演奏家李增光曾對(duì)《敦煌印象》第二樂章進(jìn)行演奏，其演奏效果與西洋長笛的演奏效果無異，并且因?yàn)橹竦芽梢詫?duì)更大幅度的演奏技巧進(jìn)行應(yīng)用，所以其能夠?qū)非囊魳穬?nèi)涵進(jìn)行更加特別的表現(xiàn)。與此同時(shí)，通過對(duì)《敦煌印象》第二樂章的演奏，李增光將竹笛吹奏的手指技巧難度層次進(jìn)行了進(jìn)一步的提升，為竹笛手指技巧難度更大的樂曲進(jìn)行演奏提供了重要的參考。

三、結(jié)束語

根據(jù)上文可以了解到，竹笛的演奏風(fēng)格以及樂曲特色均能夠受到多方面因素的影響，其中演奏風(fēng)格主要包括南派、北派以及新派，其樂曲的特色則主要能夠受到演奏者氣息、手指技巧以及運(yùn)指技巧等方面的影響。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和竹笛藝術(shù)水平的不斷提升，竹笛的演奏風(fēng)格以及樂曲特色必然能夠得到不斷的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：徐亞琪（1990.6-），女，漢族，山西人，本科，甘肅敦煌藝術(shù)團(tuán)，研究方向?yàn)橹竦褜I(yè)。