老虎出逃背后：馬戲團的江湖悲歌

馬戲市場監(jiān)管趨嚴、娛樂形式多元化沖擊、動物保護組織的呼吁禁演、動物商演手續(xù)繁瑣難辦、馬戲團自身流動分散缺乏創(chuàng)新、馬戲人才流失等因素疊加，讓“馬戲之鄉(xiāng)”正遭遇一場寒冬。如何尋求突圍，成為擺在“馬戲之鄉(xiāng)”面前的一道難題。

9月6日晚上9點多，河南省新鄉(xiāng)市原陽縣太平鎮(zhèn)扁擔王村的一個露天馬戲場里，一只正在表演的幼年東北虎，爬上約3米高的鐵柵欄，跳出場外逃跑了。事發(fā)后，當地出動市縣兩級警力，數百名村民協(xié)助搜尋。9月7日上午，老虎在一片玉米地被捕獲，在送往當地動物園時已經死亡。

據悉，事發(fā)后這場馬戲的組織者，當地一名23歲的年輕人張峰（化名）被警方刑拘。他的“馬戲團”在8月底成立，沒有野生動物經營許可證。老虎是從安徽省宿州市一家馴獸團租借而來。9月2日運來，4天后的第一場演出就出了事。

原陽馬戲團老虎逃脫事件背后，是馬戲團行業(yè)日益萎縮的現狀。

“馬戲之鄉(xiāng)”正遭遇一場寒冬

宿州的埇橋區(qū)被稱為“馬戲之鄉(xiāng)”，300多家馬戲團、2萬名從業(yè)人員、4億元產值，曾撐起了全國馬戲市場的大半壁江山。

歷史的傳承讓馬戲這個特殊娛樂項目與生俱來多了幾分厚重。2008年，馬戲（埇橋馬戲）經國務院批準被列入第二批國家級非物質文化遺產保護項目。

據國家級非物質文化遺產代表性項目名錄信息，埇橋馬戲藝術起源于明末清初，成形于20世紀二三十年代，恢復于20世紀50年代，發(fā)展壯大于改革開放時期，經歷了一個由馬背上的武藝、馬背上的雜耍到動物展演、動物馴化再到馬戲表演、馬戲藝術的發(fā)展過程。

上世紀90年代，埇橋馬戲頻頻登上熒屏銀幕，《猴探長探案》《動物王國奇案》等影視劇中的動物明星就以埇橋馬戲團的動物為主要陣容。資料顯示，宿縣（即今宿州）人民政府成立的集體性質“大眾動物表演團”曾經創(chuàng)造出一個業(yè)績神話，門票5分錢一張，竟在一年內創(chuàng)下40萬元的營業(yè)收入。

然而，危機往往潛伏，伺機而動。

2019年9月，宿州一家馬戲團負責人李尹已經一年多沒有出去表演了，這就意味著沒有收入。“現在只養(yǎng)了幾只老虎。”李尹說。無獨有偶，埇橋區(qū)藝海馬戲團負責人潘志成的日子也不好過，他已經打算不讓老虎繼續(xù)繁殖。

前后境況的急劇轉變，讓李尹、潘志成感到焦慮。馬戲市場監(jiān)管趨嚴、娛樂形式多元化沖擊、動物保護組織的呼吁禁演、動物商演手續(xù)繁瑣難辦、馬戲團自身流動分散缺乏創(chuàng)新、馬戲人才流失等因素疊加，讓“馬戲之鄉(xiāng)”正遭遇一場寒冬。

諸多外因之下，“馬戲之鄉(xiāng)”自身也被指存在問題。有媒體曾作過分析，稱除少數具有一定規(guī)模的團隊，埇橋馬戲團大多是“小、散、弱”，道具落后、節(jié)目簡單、演出粗放、經營“靠天收”，這些因素影響了馬戲藝術的進步，制約了馬戲產業(yè)的發(fā)展。

此外，宿州市政協(xié)官網2013年8月曾在《埇橋馬戲的歷史傳承與產業(yè)發(fā)展》一文中指出，埇橋馬戲產業(yè)的發(fā)展存在分散經營無合力、市場體系不健全、發(fā)展環(huán)境待優(yōu)化、藝術創(chuàng)新能力弱、后備人才很匱乏等五大問題。

內外因疊加，一場寒冬悄然而至，席卷“馬戲之鄉(xiāng)”。

“寒冬”下的老虎節(jié)育

宿州當地獸醫(yī)朱雨婷對這場寒冬的到來感觸頗深。負責喂養(yǎng)照顧幼虎的她，最近幾年免費救助的馬戲團幼虎越來越多。

她說，從業(yè)至今，經手喂養(yǎng)的幼虎大概有六七十只。因為經驗足，技術成熟，當地一些馬戲團會將幼虎送到獸醫(yī)院喂養(yǎng)，經手的幼虎百分之七八十都來自馬戲團?，F在大環(huán)境不行，馬戲團演出少，但動物每天仍需進食，他們有時就給馬戲團免費救助幼虎，“這兩年這種情況特別多，到這里喂養(yǎng)的幼虎減少了六成”。

朱雨婷算了一筆賬，幼虎生下來得喂奶粉，有的吃的是進口奶粉，加上營養(yǎng)品，喂到2個月，一只幼虎的營養(yǎng)費、伙食費需5000多元，這還只是不到20斤重，往后花銷更多。據她介紹，動物生病不像人一樣可以報銷，檢查用藥都是很大一筆花銷，像一只不太容易生病的老虎一年所需護理費都得一兩萬元。

收入下滑讓宿州市東部新城宏偉馬戲團負責人夏宏偉背上了債務。他說，自己從16歲一直干到現在，這8年來一直賺不到錢，已經借了30多萬元?，F在團里有3只老虎，都在江西寧都表演，“沒有一家（馬戲團）會賺到錢”。

“養(yǎng)不起”就不再敢讓老虎繼續(xù)繁殖。作為“馬戲之鄉(xiāng)”，將目前的動物生育情況，叫做“計劃期內繁殖”，即在需要的情況下進行繁殖。

來自“馬戲之鄉(xiāng)”的一名獸醫(yī)李里介紹，就馬戲團現在的處境和趨勢看，“是一種打擊”。對馬戲團來說，動物是一種負擔，他們沒有能力去飼養(yǎng)。因此，對動物進行有計劃性的繁殖已經很普遍。據他了解，目前規(guī)模較小、經營困難的馬戲團基本不再讓動物繼續(xù)繁殖。

焦慮下的突圍

焦慮伴隨對出路的渴求：如何處理好與動物保護組織呼吁禁演之間的平衡？如何應對娛樂形式多元化帶來的沖擊？在監(jiān)管趨嚴的背景下，如何實現瓶頸、實現創(chuàng)新？“馬戲之鄉(xiāng)”正在尋求突圍。

華南師范大學旅游管理學院副教授溫士賢認為，馬戲行業(yè)的發(fā)展應與當前的動物倫理觀念保持同步，即在為民眾提供娛樂表演的同時，更應注重對民眾的動物知識科普和動物的倫理教育。馬戲藝人應在馬戲表演和動物倫理之間找到自身的平衡點，只有做到這一點，馬戲行業(yè)才能在道德倫理的進步中得到延續(xù)和發(fā)展。

中國社會科學院法學研究所研究員賀海仁表示，商業(yè)性質的馬戲團通過動物來謀利為生，對于馬戲團的走向問題，他們這些人堅持自己的觀點，可以理解;對于動物保護組織來說，認為在動物表演中馬戲團傷害動物或者虐待動物，違反動物保護原則。二者的沖突是必然的，但是之間存在趨同和解的可能性，需要一個過程。

他認為，應該找到一種方法，把社會利益、個人利益，眼前利益、長遠利益進行調和解決，“對該問題的認識是逐步展開的，最終要達到一致的認識”。

“動物表演是中國一項古老的藝術，馬戲也作為國家非物質文化遺產，我還是希望它可以保留下來。但按照目前的發(fā)展，馬戲還是存在一種消失的可能性?！币晃粯I(yè)內人士擔憂地表示。

（《瀟湘晨報》2019.9.12等）