清光緒壬辰科武進(jìn)士張淵瀾科舉檔案文獻(xiàn)考

鄭玉晶

（屏南縣博物館，福建 寧德 352300）

中國(guó)古代科舉制度起源于隋代，唐朝承襲隋朝，并做了進(jìn)一步的完善。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年（702年），《資治通鑒》載：“則天后長(zhǎng)安而年春正月乙酉，初設(shè)武舉”[1]，并確定由兵部主持“武舉”或“武科”，合格者授予武職。此后，武舉考試為大多數(shù)王朝承襲，成為國(guó)家選取武備人才的重要制度。清代武舉沿襲明制，并在此基礎(chǔ)上建立了較為完善的武舉制度。本文就清光緒壬辰科武進(jìn)士張淵瀾留存于其家鄉(xiāng)福建屏南的捷報(bào)、朱卷、匾額、家譜、墓碑文等檔案文獻(xiàn)為研究對(duì)象，管窺清代武舉制度和鄉(xiāng)間重視科舉出仕習(xí)俗。

1 張淵瀾生平

張淵瀾（1863—1942）（圖1），字經(jīng)甲，號(hào)月波，福建省屏南縣雙溪鎮(zhèn)雙溪村人。

圖1 張淵瀾像（作者自攝）

張淵瀾7歲喪父，家道貧寒，仰賴母親黃夫人悉心調(diào)教成名。淵瀾體格魁梧、喜好習(xí)武，朝夕拳不離手，參加本縣武童試入泮。清光緒十六年(1890年)，應(yīng)已丑科鄉(xiāng)試中第16名武舉。光緒十八年（1892年），趕京應(yīng)壬辰科會(huì)試中63名貢士，武殿試獲三甲38名武進(jìn)士。欽點(diǎn)即用山西中營(yíng)守備（正五品武官），因母年邁守節(jié)，不能遠(yuǎn)赴外職，遂奏請(qǐng)留任福建中營(yíng)守備，后又因母親垂老不能事孝而辭官未就。張淵瀾一生勤儉節(jié)約在屏南熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)，并扛起民間糾紛調(diào)解工作，被鄉(xiāng)間敬稱為“張先生”。他在自家房子下廊專辟“議事廳”一間，作為民間調(diào)解糾紛之所。每年經(jīng)其調(diào)解處理的糾紛事件可達(dá)數(shù)10件，周邊縣鄉(xiāng)群眾聞其名紛沓而至，求助調(diào)解。

2 檔案文獻(xiàn)考釋

2.1 《捷報(bào)》一張

捷報(bào)為京報(bào)專用貢紙印制，長(zhǎng)103 cm，寬51 cm，頂額處有雙龍搶珠圖案，居中寫(xiě)有“旨”字。內(nèi)容為如圖2所示。

圖2 捷報(bào)（作者自攝）

2.2 《朱卷》一冊(cè)

張淵瀾進(jìn)士《朱卷》本（圖3），卷長(zhǎng)28 cm,寬14 cm，宣紙雙面石印，共19頁(yè)。該《朱卷》附有張淵瀾的生平履歷、家族譜系、師承傳授、科份以及策試文章。

圖3 朱卷內(nèi)影（作者自攝）

“朱卷”指古代科舉閱卷為防考生字跡被考官認(rèn)出而實(shí)行的謄錄，源自北宋科舉考試謄錄制。而廣義上的“朱卷”是指中式舉子將自己的生平履歷等刻印以分送親友，這種試卷雖系墨印，亦稱“朱卷”，張淵瀾進(jìn)士《朱卷》即屬于這一類。張氏《朱卷》共2 192字，分生平履歷、家族譜系、師承傳授、科份、試策文章等5部分。

《朱卷》保留著張淵瀾翔實(shí)的生年履歷資料，“張淵瀾，字經(jīng)甲，號(hào)月波，行一，同治甲子年四月初十日吉時(shí)生，福建福州府屏南縣學(xué)武生，民籍。”科份載“已丑鄉(xiāng)試第十六名、會(huì)試第六十三名、覆試二等第十二名、殿試第三甲第三十八名，欽點(diǎn)守備，掣本省即用。族繁不及備載，世居屏邑城內(nèi)文峰里?！庇涊d了姓名、字號(hào)、排行、出生年月、出身、戶籍、住地、考試前功名、鄉(xiāng)試名次、會(huì)試名次、覆試、殿試名次及所授官銜等，是了解該進(jìn)士身世的第一手最具權(quán)威的資料。

《朱卷》所載家族譜系分量最重，內(nèi)容分直系家譜與旁系家譜兩部分，并同頁(yè)面上下排列，主在上，旁在下，體現(xiàn)主次之分。主譜詳述張淵瀾上至始遷祖，四、五、六、七、八世祖及高、曾、祖、父、兄弟等以及妣氏簡(jiǎn)況。其中重點(diǎn)記錄祖父各輩及其妣氏族輩家族住址、字號(hào)、科舉功名、官職、事功、恩賞、著述等，以顯門庭。而旁系譜系則摘述張淵瀾祖上有過(guò)功名和官職的高、曾伯叔祖以及胞、堂伯叔和胞、從堂兄弟。對(duì)外嫁的姑、胞姐妹、從姐妹夫家有功名者也記錄在冊(cè)，同時(shí)還有妻子家族有功名者，而無(wú)功名的各代均未記錄。這種選擇性的記錄體現(xiàn)古代科舉人才對(duì)功名的重視與推崇，同時(shí)也體現(xiàn)對(duì)出生門第的看重。

《朱卷》所載張淵瀾的師承履歷是朱卷獨(dú)有的歷史文獻(xiàn)。先述師承的姓名字號(hào)，再述科舉功名，最后是歷任官銜、臨時(shí)差遣等職務(wù)。師承有受業(yè)師與受知師之分，受業(yè)師為業(yè)師，是指書(shū)院里的教師，張淵瀾共有業(yè)師6位。受知師主要是指各級(jí)考試的考試官，張淵瀾只列4位受知師。如果受業(yè)師或受知師與自己同姓，其姓則代以“家”字，如“仙臣家夫子：印，宗昌，職員；衡甫家夫子：印，宗元，邑庠生；壽山家夫子：印，鴻年，丙戌科進(jìn)士欽點(diǎn)藍(lán)翎御前侍衛(wèi)?！?/p>

試策文章部分是朱卷的主體內(nèi)容之一，其詳細(xì)記載了張淵瀾應(yīng)武科會(huì)試、覆試、殿試等三場(chǎng)考試內(nèi)場(chǎng)、外場(chǎng)考官及讀卷大臣閱錄情形；記載了會(huì)試、殿試武考六場(chǎng)成績(jī)以及默寫(xiě)武經(jīng)并點(diǎn)策論，以及主考官大總裁總批語(yǔ)等。其中會(huì)試、殿試外場(chǎng)成績(jī)記載最具史料價(jià)值。分別為：“欽命會(huì)試：第一場(chǎng)馬射中箭六矢；第二場(chǎng)馬射地球中正；第三場(chǎng)步射中箭三矢；第四場(chǎng)弓開(kāi)壹拾叁力；第五場(chǎng)刀舞百貳拾觔，第六場(chǎng)石掇高叁百觔?！薄皻J命殿試：第一場(chǎng)默寫(xiě)武經(jīng)并點(diǎn)策論；第二場(chǎng)馬射中全、步射中全；第三場(chǎng)弓刀石照，會(huì)試原場(chǎng)?！逼渲写罂偛每偱骸榜R逐電飛舍矢巧能中的刀隨風(fēng)轉(zhuǎn)挽弓手若操柔既年富而力強(qiáng)復(fù)技精而藝熟合品諸長(zhǎng)宜膺上選揭曉來(lái)謁知生培植夙由祖德經(jīng)猷尤藉師承此日名題雁塔欣看萬(wàn)里風(fēng)云他年材裕虎韜定展一生抱負(fù)生其勉諸予以日望之?！贝罂偛每偱菍?duì)張淵瀾殿試良好表現(xiàn)的總評(píng)，可見(jiàn)張淵瀾確有真才實(shí)學(xué)，實(shí)至名歸。

2.3 匾額

張淵瀾匾額內(nèi)容及分析見(jiàn)表1所示。

表1 張淵瀾匾額內(nèi)容分析一覽表

2.4 墓碑文

清已丑舉人、壬辰進(jìn)士，授福建、山西守備顯考淵瀾張公，妣葉宜人、吳宜人之墓。

中華民國(guó)十六年卯歲菊月[2]

男源澄、汾，緯猷、機(jī)，源瀅、淮立

3 考釋

“捷報(bào)”“朱卷”有著十分重要的價(jià)值，潘光旦在《明清兩代嘉興的望族》中說(shuō)：“家譜以外，鄉(xiāng)會(huì)試的朱卷也提供了一些資料。朱卷必具履歷，履歷的一大部分是先世本支和旁支的一個(gè)題名，等于一本簡(jiǎn)略的家譜，這譜的最后幾世也往往敘到婚姻關(guān)系，所以可用”?！爸炀怼敝械母黜?xiàng)內(nèi)容對(duì)研究清代科舉考試的內(nèi)容和形式的變革提供更為詳實(shí)的材料。

3.1 可管窺清代武舉制度設(shè)置

研究張淵瀾履歷、譜系、師承傳授、科份以及會(huì)試、殿試成績(jī)及默寫(xiě)武經(jīng)與策論，可全面了解清代武舉制度的設(shè)置以及選士與任職方式。清代的武舉依照文榜程序，考試大致分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試4個(gè)等級(jí)。清朝武舉各級(jí)考試，通常每3年舉行一次，每科錄取人數(shù)也有定額。但常科以外，還時(shí)常增設(shè)“恩科”，增加“恩額”。武舉殿試之后，通常立即由兵部授以武職。武試分內(nèi)外場(chǎng)，會(huì)試外場(chǎng)考馬射、步射、弓開(kāi)、刀舞、石掇，內(nèi)場(chǎng)默寫(xiě)武經(jīng)；欽命殿試內(nèi)場(chǎng)默寫(xiě)武經(jīng)并點(diǎn)策論，外場(chǎng)馬射、步射、弓刀石照會(huì)試原場(chǎng)；會(huì)試轉(zhuǎn)殿試設(shè)覆試，只親寫(xiě)武經(jīng)壹段。

3.2 可探究清代科舉教育狀況

家族中一位進(jìn)士的培養(yǎng)，牽連到許多人力、財(cái)力、物力等資源。從張淵瀾科舉文獻(xiàn)可以看出，張家歷代人才輩出，其高、曾、祖、父均為庠生。而高、曾祖母均出自屏南棠口周氏名門望族，周家出仕多名武舉人才；祖母葉氏也是屏南達(dá)善溪名門之后，為建鎮(zhèn)左營(yíng)中軍守備葉陳輝之后；而其母黃太宜人更是雙溪科舉名門黃氏之女，淵瀾幼年時(shí)舅舅黃正紳中副舉人，黃正紳“尤長(zhǎng)于詩(shī)，榕溪陳汝霖謂其雄奇有似昌黎。寧德初晴書(shū)院所至聲名藉甚。晩授崇安教諭，旋遷德化縣學(xué)……著有《雙溪草堂詩(shī)集》若干巻”[3]?？梢哉f(shuō)，張淵瀾的出第有其自身的良好條件和刻苦努力，但更仰賴出身名門世家以及家族親友的提攜。特別是其父早逝還能完成學(xué)業(yè)參與各級(jí)考試，無(wú)不體現(xiàn)家族財(cái)力、物力的支撐。培養(yǎng)一名舉人、進(jìn)士，宗族對(duì)科舉事業(yè)的支持顯得尤其重要，不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，還表現(xiàn)在族中取得功名的長(zhǎng)輩對(duì)后輩的教習(xí)與引導(dǎo)。同時(shí)，一個(gè)家族功名的累積也帶動(dòng)了整個(gè)家族的發(fā)展。而進(jìn)士履歷的師承，是按照受業(yè)的先后順序來(lái)排列師資信息的，排在最前面往往是該家族認(rèn)識(shí)的同邑人、族人以及姻親。張淵瀾的師承也透露出這樣的信息。實(shí)際上，其家族姻親關(guān)系中科舉人才對(duì)他的成材起到重要的示范和教育作用。

3.3 可研究科舉世家姻親關(guān)系

婚姻締結(jié)在某種程度上擴(kuò)大了一個(gè)人的社會(huì)交往面，在仕人教育養(yǎng)成中也會(huì)產(chǎn)生重要影響。進(jìn)士家族聯(lián)姻，形成了一個(gè)以血緣為基礎(chǔ)、以婚姻為紐帶的婚姻圈，這個(gè)婚姻圈的相互合作，保證了每個(gè)家族的利益和地位。張家聯(lián)姻特點(diǎn)有著強(qiáng)烈的地域特色和科舉、文化、仕宦上的門當(dāng)戶對(duì)，在清代家族聯(lián)姻中具有一定的代表性。

3.4 可輯佚地方史料之不足與勘誤

首先，捷報(bào)、朱卷重功名、官銜、著述，這點(diǎn)可與史志互為印證，而個(gè)人履歷中的字號(hào)、生年記載和逐級(jí)科考的記載則多為正史和地方志所未詳，可補(bǔ)史志人物傳記只重事件記載而忽視生平基本信息錄入之不足，起到對(duì)家譜、地方志、個(gè)人生平傳記的輯佚、究誤作用。例如：清光緒《屏南縣志》卷七《選舉志》載：“武進(jìn)士，光緒壬辰科，張淵瀾，在城人。殿試欽點(diǎn)守備”[4]。民國(guó)《屏南縣志》卷十五《選舉志》載：“武進(jìn)士，張淵瀾，號(hào)月波，在城人，光緒壬辰科”[5]?！拔渑e，張淵瀾，光緒已丑恩科”[6]。屏南縣地方志編纂委員會(huì)編《屏南縣志》第三十五篇《人物.人物表.職官名表》載：“張淵瀾，男，籍貫雙溪，任清光緒間福建中營(yíng)守備”[7]。均未記載張淵瀾會(huì)試、殿試名次等更詳細(xì)史料。而查閱張維贊主編的《張淵瀾世代》《張淵瀾世家名人秀才錄》，以及中華書(shū)局出版的《鄉(xiāng)土屏南》、海峽文藝出版社出版的《水韻屏南》等著作，均發(fā)現(xiàn)將張淵瀾進(jìn)士名次寫(xiě)錯(cuò)，《張淵瀾世代》《張淵瀾世家名人秀才錄》《鄉(xiāng)土屏南》將張淵瀾進(jìn)士名次寫(xiě)為“獲殿試三甲第六十三名進(jìn)士”[8]，《水韻屏南》則寫(xiě)成“獲殿試第三甲第36名武進(jìn)士”。[9]朱卷中進(jìn)士姓名、籍貫、生年、科份、譜系、策試、新科進(jìn)士的授職情況為仕子本人所著更為可靠，是對(duì)進(jìn)士履歷的史料學(xué)價(jià)值新進(jìn)士授官與考官史料的一種補(bǔ)充。

4 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)《朱卷》，可了解當(dāng)時(shí)的武舉考試形式、方法與考生的科場(chǎng)面貌以及科舉取士的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并可從中窺視當(dāng)時(shí)的教育狀況等。朱卷履歷部分的譜系與師承分別體現(xiàn)了張淵瀾的親族源流與學(xué)業(yè)源流，而血緣和社會(huì)的淵源并重很合于現(xiàn)代遺傳與教育并重的看法。譜系詳載嫡系、同族、母系及其配偶等，則可追尋各家婚姻結(jié)合，推見(jiàn)各家血緣的關(guān)聯(lián)，師承則可用于科舉人物的思想、學(xué)術(shù)、政見(jiàn)的流傳等。張淵瀾的武舉資料作為清代應(yīng)考者的檔案，是我們研究教育學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)及宗族制度等不可多得的寶貴文獻(xiàn)。