千古第一村
——流坑

文/圖 小飛刀

距離我第一次來到江西省樂安縣流坑村，已經(jīng)快有二十年了。那時候流坑村才剛被外界知曉沒幾年，因為保存了大量完整的明清古建筑，被稱為“千古第一村”。

那年，在單位組織旅游的途中，我?guī)е鴥蓚€妹子脫隊，輾轉(zhuǎn)換車，最后終于在天黑后坐著小三輪蹦蹦車進(jìn)了流坑村?；緵]開發(fā)的古村連個正經(jīng)賓館都沒有，最后在村民用一個大大的倉庫隔成的房間睡了一晚，兩個妹子這輩子從沒睡過這樣的房間，嘴上不說，心里估計滿是抱怨。第二天晨起，我們便在村中閑逛，略有潔癖的妹子看到村中石板路上東一坨西一坨的牛糞，頗為嫌棄。碰到村中的阿婆，開玩笑說要把她“賣”到村里做兒媳婦；妹子戲言，只是會吃不會干活的兒媳婦，阿婆估計也嫌棄。在村里逛了一兩個鐘頭，就在妹子們的催促下匆匆離開了流坑。

大賓第

時光荏苒，這一次跟“國保黨”（國家級文物保護(hù)單位愛好者）同好自駕撫州，流坑被排在這次撫州古村行的第一站。村口七口池塘組成的龍湖，顯然經(jīng)過了疏浚，那年還鋪滿了浮萍和水草、不見湖水的龍湖，如今水波蕩漾，讓村子靈動了許多。前有龍湖，后有牛田河，既是流坑村因水運而興的自然條件，又是流坑古村天然的村落布局；同時還是水運衰微后，流坑村因交通不便被遺忘而得以完整保存的原因。村外的牛田河上沒有大橋，村前的龍湖上有一條窄窄的長堤，村民在堤上建起了廊棚，兩側(cè)擺上案臺，成了水上市場，早市過后，湖上的廊棚便成了村民納涼聊天的好去處。如今龍湖上又建了幾座新橋，但位于村子中心的廊棚市場依然是村中最熱鬧的地方。

始建于南唐，號稱“千古第一村”的流坑村是董姓聚族而居的單姓古村。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，所以流坑村數(shù)百年來都有耕讀傳家的傳統(tǒng)，文風(fēng)鼎盛。理學(xué)名家、明經(jīng)第、登仕第、狀元樓、翰林樓，各種建筑以及建筑上的的門匾、楹聯(lián)，都在以看得見和看不見的方式約束著董氏后人的言行和價值觀。即便到了明清時期，流坑村憑借水運便利大興竹木貿(mào)易后，積攢了大量財力，捐官、興教、辦學(xué)依然是流坑村商人最熱衷之事，如今的流坑建筑群大多是那時興建留下的。作為單姓大村，村邊各處通道都設(shè)有村門，行走在村里的巷道中，灰磚黑瓦筑起的高墻給人逼仄壓迫之感。封火墻多是階梯狀和人字形，雖然尾部略略起翹，卻少了南方民居建筑的輕靈動感。建筑承擔(dān)了過多的教化功能，就像一個總板著臉教訓(xùn)學(xué)生的師長，自然減弱了與居住其間人們的親切感。方方正正的贛派民居的天井窄小逼仄，在流坑民居中體現(xiàn)無遺，以致在后續(xù)行程中看到許多撫州古村，盡管村落周邊環(huán)境良好，老房子里卻空無一人，幾乎整村整村被整體廢棄，大約贛派民居的高墻小天井造成通風(fēng)采光難、不宜居也是原因之一。記得在徽州民居，為了禁錮遠(yuǎn)行的徽商家中的留守婦人，高高的馬頭墻只開很小的小窗。與程朱理學(xué)的另一個重鎮(zhèn)徽州一樣，撫州地區(qū)內(nèi)向、封閉性的民居建筑或許也是利用建筑控制人們精神世界的一種手段。民居大門多建以門坊形式，高懸的紅石圣旨牌讓人一眼就想起遠(yuǎn)去的那個時代。

大宗祠前的石獅子

細(xì)細(xì)地在村中逛了半天，只看到一座民國西式建筑，不知是因為至民國時流坑村已經(jīng)衰落，抑或是西方文化難以突破這傳統(tǒng)程朱理學(xué)的無形防線。

望著高高的封火墻，想起十幾年前那個清晨，兩個匆匆逃離的妹子，假如真被“賣”進(jìn)了村子，會是怎樣的人生……

村口

狀元樓

廊棚里的水上市場

門樓上高懸的圣旨牌