藍(lán)瑛沒骨青綠山水的賞與鑒

馮茜

●? 藍(lán)瑛的生平及畫藝

藍(lán)瑛，字田叔，號(hào)蜨叟，晚號(hào)石頭陀、西湖外史、東郭老農(nóng)等，浙江錢塘人，明萬歷十三年（1585）生，徐沁《明畫錄》謂其：“壽八十有余。”卒年已不可考。《杭州府志》記其：“少穎惠，八歲在人家聽事，蘸灰畫地作山川云物林木，有咫尺萬里之勢。長，益神明，于繢事皴染合古法，其細(xì)描宮樣，界畫衣褶，色色飛動(dòng)，突出兩宋畫院諸人?！背錾砥矫竦乃{(lán)瑛，年少時(shí)即學(xué)習(xí)工細(xì)的繪畫，并顯露出天賦。

晚明時(shí)以董其昌為領(lǐng)袖的松江畫派興起，執(zhí)畫壇之牛耳。董其昌倡導(dǎo)師古摹古，認(rèn)為“畫家以古人為師，已自上乘”，其藝術(shù)理念影響深遠(yuǎn)，造就了當(dāng)時(shí)畫壇的摹古風(fēng)氣。藍(lán)瑛學(xué)畫也是從摹古開始的，《圖繪寶鑒續(xù)纂》記藍(lán)瑛：“畫從黃子久入門而醒悟焉，自晉唐兩宋，無不精妙，臨仿元人諸家，悉可亂真。中年自立門庭，分別宋元家數(shù)，某人皴染法脈，某人蹊徑勾點(diǎn)，毫不差謬，迄今后學(xué)，成沾其惠?！笨梢娝麑W(xué)畫是從學(xué)黃公望入手，進(jìn)而到元人諸家。他還到松江求教諸家，得以在孫克弘的“秋琳閣”飽覽歷代法書名畫。

更重要的是，藍(lán)瑛在孫家參與了松江的文人圈，結(jié)識(shí)了董其昌、陳繼儒等人，得以轉(zhuǎn)師多人，且飽覽名跡，董、陳等人的理念和創(chuàng)作實(shí)踐，也成了藍(lán)瑛學(xué)習(xí)的重要參考。謝稚柳曾指出藍(lán)瑛與董其昌等人合作的《蘆鄉(xiāng)雜花》卷：“骨體大似華亭派，按癸丑為明萬歷四十一年，其時(shí)藍(lán)瑛尚不滿三十，乃知其早年，亦在董其昌之藩籬中?！笨梢娛芷溆绊戭H深，然而生于浙派發(fā)源地——杭州的藍(lán)瑛，又受到了院體畫風(fēng)的影響，正是在熔鑄兩派畫風(fēng)的歷程中，藍(lán)瑛成就了獨(dú)具一格的面貌。

藍(lán)瑛的繪畫可分為三個(gè)階段：第一階段是五十歲之前，以摹古為主，工細(xì)秀麗，與松江畫風(fēng)接近;第二階段是五十歲到六十歲左右，已有了較為獨(dú)特的面貌，中、側(cè)鋒混合用筆，斧劈、披麻、荷葉、亂柴等皴法交錯(cuò)縱橫，構(gòu)圖也變得復(fù)雜，其沒骨重彩山水也在這個(gè)階段成形。第三階段是六十歲以后，多畫粗筆山水，筆法蒼勁雄奇，縱橫灑脫，且構(gòu)圖形成定式，題材無新意，但勝在筆墨。

●? 藍(lán)瑛沒骨青綠山水畫風(fēng)形成

沒骨，即隱沒骨線，或不加勾勒，以敷色來表現(xiàn)對(duì)象的畫法。藍(lán)瑛色彩明艷、極具裝飾趣味的沒骨青綠重彩山水，在整個(gè)明末清初顯得別具風(fēng)貌，乃至在整個(gè)畫史上，都是別出心裁的，也是其重要的標(biāo)簽和成就。但其存世的沒骨重彩山水很少，且基本都屬晚期所作，風(fēng)格上雖差距不大，但也能看出畫風(fēng)形成的軌跡。

這些作品中，有好幾幅題“仿張僧繇”或“擬范長壽”，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》謂：“范長壽（下品），師法張僧繇，官至司徒校尉?！笨梢姺秾W(xué)張，二人屬同一體系。但現(xiàn)今并無張、范的真跡傳世，而關(guān)于兩人的山水記載也極少。唐朱景玄《唐朝名畫錄》中言范長壽：“近代少見其畫也?！蹦敲丛诿鞔豢赡芤姷蕉俗髌妨?。

最早提及張僧繇作沒骨山水是南宋人樓觀，他在跋《楊昇沒骨山水》（臺(tái)北故宮博物院藏）卷云：“梁天監(jiān)中，張僧繇每于縑素上不用墨筆，獨(dú)以青綠重色圖成峰嵐泉石，謂之沒骨法，馳譽(yù)一時(shí)。后惟楊昇學(xué)之，能得其秘?！睒怯^認(rèn)為張開創(chuàng)了沒骨法，而楊昇是這種畫法的繼承者。唐許嵩的《建康實(shí)錄》記載張僧繇云：“一乘寺……寺門遍畫凹凸花，代稱張僧繇手跡。其畫乃天竺遺法，朱及青綠所成，遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，就視即平世咸異之，乃名凹凸寺。”可知張吸收外來畫法影響，所畫色彩濃淡過渡自然，形成了凹凸立體的視覺效果。今所見的一些唐壁畫，如莫高窟《鹿王本生圖》（圖1），能看出山水以色敷染的實(shí)例，而張將沒骨法運(yùn)用于山水也是很有可能的。

然而到明代都沒有更多關(guān)于其沒骨山水的記載，直到董其昌1621年所作的《仿古山水圖冊》（圖2）中有敷色為主、少皴擦的一開設(shè)色山水，題云：“唐楊昇《峒關(guān)蒲雪圖》，見之明州朱定國少府，以張僧繇為師，只為沒骨山，都不落墨。嘗見日本畫有無筆者，意亦唐法也……”可知他見過楊昇的畫，因此仿作沒骨山。此外，他還有很多題款“仿張僧繇”的作品，如《西山雪霽圖》（圖3）、《仿張僧繇山水圖》《翠岫丹楓圖軸》等。董其昌的沒骨青綠山水相較于全以色造型、色彩濃麗的壁畫而言，會(huì)用少量淡墨勾勒山石輪廓或以色線勾勒、皴擦，樹干也用墨筆造型，再畫彩色夾葉，顯得清雅且富有文人氣息，這明顯是通過自我對(duì)沒骨山水理解而創(chuàng)造的繪畫形式。

藍(lán)瑛早年與董其昌有過交游，顯然這種沒骨山水也是受董其昌的啟發(fā)和影響所致。從藍(lán)瑛現(xiàn)存的各形式的青綠山水中，隱約可以看到董其昌沒骨山水的痕跡。首先，兩人坡渚的用筆都多少保留了黃公望披麻皴的筆意，這可能跟藍(lán)瑛學(xué)黃公望有關(guān)，但運(yùn)用于沒骨山水中可能受到了董的啟發(fā);其二是點(diǎn)苔，兩人均以紅點(diǎn)點(diǎn)綴山頭;第三是兩者對(duì)于云氣的處理，都直接用白粉敷染云的層次，強(qiáng)化云的形體，這種畫法有可能是繼承了唐代“鉤粉為霽”的畫法。藍(lán)瑛《蜀山行旅圖》題云：“鉤粉為霽，起于張僧繇、范長壽，繼王摩詰……”可見其對(duì)于張、范等人的畫風(fēng)的理解也包括了“鉤粉為霽”的積雪畫法，這樣的理解和認(rèn)知可能也是來自董，并被藍(lán)瑛巧妙地運(yùn)用于表現(xiàn)云氣，成為了其沒彩青綠山水的重要特色。

可見，藍(lán)瑛并未見過張僧繇、楊昇的作品，他的“仿張”沒骨山水在早期還是保留了很多董其昌青綠山水的特色，后來逐漸脫離董氏，發(fā)展出自己的風(fēng)格。他直接用濃重青綠顏料敷染出山石，并注重用濃麗的色彩和具備層次感的白粉來點(diǎn)綴、烘染瑰麗的畫境。這種畫風(fēng)既有他追隨董氏文人山水的審美意趣和通過董氏對(duì)張僧繇風(fēng)格的理解，也有他對(duì)院體畫風(fēng)吸收形成的藝術(shù)追求，藍(lán)瑛兼收并蓄，融為己用，很好地平衡了紅、綠、白等色彩，形成了他濃麗而不艷俗，且極具裝飾趣味的沒骨青綠山水。

以上作品經(jīng)書畫鑒定小組鑒定，均為真跡，大都構(gòu)圖高遠(yuǎn)，近景以古樹粗壯，中、遠(yuǎn)景云霧環(huán)繞，險(xiǎn)山峻嶺上雜樹艷麗，幽谷中飛瀑激蕩，間有文人策杖、觀瀑、閑坐，或有山林掩映中、危石險(xiǎn)山之下茅屋數(shù)重，主要用石青、石綠、赭石、鉛粉等色彩強(qiáng)烈的礦物顏料設(shè)色敷染，畫面色彩鮮麗，富有變化，明艷動(dòng)人。

北京故宮博物院的《白云紅樹圖》（圖4）是藍(lán)瑛成熟的沒骨青綠山水的代表作，自識(shí)：“白云紅樹，張僧繇沒骨畫法，時(shí)順治戊戌清和畫于聽鶴軒。西湖外民藍(lán)瑛?！弊饔?658年，藍(lán)瑛時(shí)年74歲。畫面下方坡渚敷上淡赭石，以朱砂點(diǎn)綴小草，亮麗醒目。山石先以平染赭石，再層層敷上石青、石綠，表現(xiàn)山體的凹凸，山石相接處又自然地布置綠草，山頭上用墨點(diǎn)苔，再點(diǎn)石青、石綠，即所謂“嵌寶點(diǎn)”。樹干以赭石勾勒，略有皴擦，粗壯而蒼勁，紅色、綠色、白色的夾葉皆精工細(xì)整，頗有宋畫風(fēng)味。繪云霧先留白，再涂染白粉，加上花青暈染過度，與山石掩映自然。設(shè)色整體以石青、石綠為主，紅樹、白云相得益彰，對(duì)比明快，充滿了裝飾美感，其中稍加墨色，又顯得雅致而不艷俗。

上海博物館藏《丹峰紅樹圖》也是一幅沒骨代表作，作于1642年，自題：“法張僧繇畫于邗上草堂，西湖外史藍(lán)瑛?！碑嬛羞h(yuǎn)山險(xiǎn)峻聳立，腰間云霧縈繞，山泉緩緩流過山間，泉邊古樹矗立，紅、白、綠三色樹葉交相掩映之下一高士臨流獨(dú)坐，靜謐清雅。

藍(lán)瑛沒骨重彩青綠山水幾乎是大幅立軸，構(gòu)圖上山勢雄偉，主峰突出，山水相接，留白自然，畫面均衡，略有北宋構(gòu)圖的遺意。筆法上，山石以沒骨畫出，略有皴擦，樹干筆法蒼勁有力，設(shè)色以重彩青綠為主，間雜紅白之樹，營造出高古、蒼茫、雄奇的意境。畫中高士，又使得畫面可觀、可游、可望、可居，富余文人氣息。作品在追求艷麗的裝飾效果的同時(shí)又不失文人的雅致，濃重的色彩間強(qiáng)烈的對(duì)比因其率意和高超的藝術(shù)技巧而使得畫面不俗不惡，反而天真且質(zhì)樸、明艷燦爛。

●? 藍(lán)瑛沒骨青綠山水的鑒定

以上總結(jié)了藍(lán)瑛沒骨青綠山水的特點(diǎn)，就可以以此為依據(jù)，去研究一些存疑的作品。

（一）浙江省博物館藏《仿張僧繇紅樹青山圖》

在梳理中，發(fā)現(xiàn)浙江省博物館所藏的藍(lán)瑛《仿張僧繇紅樹青山圖》（以下簡稱浙博本）與上海博物館藏《丹峰紅樹圖》（以下簡稱上博本）的構(gòu)圖相似，兩圖須進(jìn)一步對(duì)比，來研究其間的差異（圖5）。兩本畫心右上角皆自題：“法張僧繇畫于邗上草堂，西湖外史藍(lán)瑛?！本j“藍(lán)瑛私印”白文印、“田叔”朱文印兩印。不同的是上博本題款單獨(dú)一行，浙博本則起兩行。將浙博本與上博本以及故宮本的細(xì)節(jié)進(jìn)行對(duì)比，可發(fā)現(xiàn)很多不同之處。

山石部分（圖6），浙博本有墨線勾勒的線條，并非藍(lán)瑛此類作品的沒骨法，且山石多用突兀的長線進(jìn)行皴擦，處理得零碎而雜亂，大量的墨線讓山體顯得較臟，而過多的山石堆砌，又較為繁瑣。而上博本，山體以赭石、石青、石綠敷染，不見墨線，且設(shè)色過渡自然，山體渾圓。點(diǎn)苔上，浙博本沒有用藍(lán)瑛獨(dú)特的“嵌寶點(diǎn)”，而是墨筆直接點(diǎn)苔，苔點(diǎn)零碎死板，且墨色融合無層次。用色上，故宮本較為大膽，具有華麗的裝飾效果，上博本稍淡雅一些，但兩者以艷襯艷，色調(diào)柔和，極為協(xié)調(diào)，不落俗套，而浙博本的青、綠顏色純度較高，又混入過多的墨色和雜質(zhì)，顯得臟亂俗氣。

樹木部分（圖7），故宮本、上博本先用赭石鋪染樹干，再加墨色勾勒皴擦，蒼勁奇古。而浙博本樹干的勾勒時(shí)細(xì)時(shí)粗，線條羸弱，皴法粗率，顏色突兀。特別在樹木的點(diǎn)葉部分，浙博本的白色樹葉和綠色樹葉只是機(jī)械地整齊排列，幾乎是平面分布，未表現(xiàn)出空間感，且紅色樹葉點(diǎn)法散亂，不能表現(xiàn)一簇樹葉的組織關(guān)系，這與上博本、故宮本樹葉的前后掩映、自然生動(dòng)對(duì)比，實(shí)在是差距甚遠(yuǎn)。

云霧上（圖8），故宮本在留白的基礎(chǔ)上再敷染白粉，再加花青暈染過度，與山石融合自然，而上博本因年久白粉已經(jīng)脫落，但空間感仍然存在。而浙博本只是隨意勾畫出云的形狀，云和山相接處也沒有作過渡處理，顯得生硬呆板，趨于平面化。

再看落款書法（圖9），藍(lán)瑛的真跡書寫流暢，頓挫自如，但因受孫克弘的影響，筆畫中又有稚拙、圓潤處，并非一味肆意。但對(duì)比可見浙博本書法方折和出鋒較多，較為草率。明顯可以看出，浙博本在盡力模仿上博本的題款，但筆力尖銳，不似藍(lán)瑛用筆的飽滿圓潤。

通過以上對(duì)比，可見浙博本在色彩的運(yùn)用、搭配、調(diào)和上，與藍(lán)瑛的沒骨山水全然不同，較為臟亂，顯而易見是偽作，所以推斷浙博本應(yīng)是參考上博本仿作的一件偽品。

（二）無錫博物院藏《仿張僧繇青山紅樹圖》

《仿張僧繇青山紅樹圖》（無錫博物院藏，以下簡稱無錫本），也是一件沒骨青綠山水畫，但圖中無款印，尺幅較大，而畫中山體上部戛然而止，似已被裁割過（圖10）。

細(xì)察此圖，山石渾圓，層次分明、重疊有序，樹木錯(cuò)落有致、生機(jī)盎然，夾葉亦錯(cuò)落有致、前后掩映，近水遠(yuǎn)天簡潔融合在簡靜幽奇的仙境之中。濕潤且厚重的用筆和鮮艷又穩(wěn)重的用色，整幅圖將青綠作為主色調(diào)以紅樹白云點(diǎn)綴，山間層層敷染，充滿體積感的霧氣，以及山頭上的“嵌寶點(diǎn)”，充分體現(xiàn)了藍(lán)瑛此類作品的繪畫特點(diǎn)和風(fēng)貌，整體用筆、用色跟故宮本和上博本等如出一轍。

無錫本縱177、橫91厘米，但藍(lán)瑛橫向尺寸差不多的同類絹本作品，高幾乎都在190厘米以上，如《萬山飛雪圖》（上海博物館藏）縱202.3、橫94.6厘米，《秋山萬木圖》（安徽省博物館藏）縱197、橫95厘米，《山川白云圖》（上海博物館藏）縱198、橫102厘米。而無錫本的高度與藍(lán)瑛常用的尺幅相比短了一二十厘米，且畫意不完整，所以得出畫面上部被裁割了許多，而款識(shí)落于上方留白處，也被裁去了。藍(lán)瑛的沒骨重彩山水極具代表性和個(gè)人特色，是明末清初的設(shè)色山水畫中的瑰寶，藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值兼?zhèn)?，?yīng)該不存在故意裁剪掉名款的可能。筆者推測無錫本的裁剪是由于收藏過程中保存不當(dāng)，導(dǎo)致了畫軸邊緣和上部受到了不可修復(fù)的損傷，只能采用裁剪的形式來避免進(jìn)一步的損害。

藍(lán)瑛作為“武林派”創(chuàng)始人，在江浙地區(qū)有很大影響，其皴法雖似北宗，實(shí)得南宗之神髓，有著北宗筆法的氣勢雄渾，顯示出職業(yè)畫家的高超技藝，也內(nèi)含著文人畫淡然典雅的氣息。他受董其昌影響，發(fā)展并創(chuàng)造了獨(dú)特的沒骨重彩青綠山水，勝在設(shè)色濃麗但風(fēng)尚典雅，富有裝飾美感和復(fù)古氣息，是文人畫空靈淡雅與大紅大綠飽滿鮮艷的完美結(jié)合，是明清之交乃至整個(gè)青綠山水繪畫史上一朵奇葩。