淺析高校教師道德水平的提高策略

陳霖

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?高等院校教師肩負著對大學生培養(yǎng)、教育的特殊使命，要求其應具有更加高尚的道德素質。當下，社會主義初級階段的客觀現(xiàn)實決定了我國的社會主義道德體系是一個多層次、多分度的結構;高校教師應在遵守教師基本職業(yè)道德規(guī)范的基礎上，努力成為一個能夠在實踐中做到愛國守法、愛崗敬業(yè);求知創(chuàng)新、治學嚴謹;團結協(xié)作、見賢思齊;立德樹人、以愛育生等高標準道德要求的人。而以上這些也正是《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》對高校教師在其教育活動過程中所要遵循的行為要求。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?高校教師;道德規(guī)范;職業(yè)道德

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）17-0244-02

高等院校不僅僅是向學生傳授一般知識的場所，也是對學生進行道德教育的一個重要陣地，有培養(yǎng)人、教育人的特殊使命，是學生從校園走向社會的前沿地帶、緩沖地帶。這就要求高校教職工必須具有更加高尚的思想道德，時刻做到言傳身教、為人師表。保持帶頭實踐高層次的道德規(guī)范，以此帶動和提升所教學生的整體道德水平。而高校教師所遵從職業(yè)道德規(guī)范，是高等學校教師在高等教育活動過程中所要嚴格遵守的行為要求，同時它也是教師在教書、育人過程中的所有行為關系，尤其是有關道德的關系和道德行為的規(guī)律性概括和總結，《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》可以說是高校教師職業(yè)道德體系中的核心[1]。高校的教育教學過程中發(fā)生的各種人際關系，是高校教師職業(yè)行為優(yōu)秀與否的評價，甚至是高校教師在道德作用上對學生的影響，都必須通過高校教師職業(yè)道德規(guī)范來實現(xiàn)。所以，高校教師必須是高標準的道德規(guī)范實踐者。

法律，尤其是《憲法》，是中華人民共和國公民必須遵守和維護的。每個中國公民都有維護祖國安全、榮譽以及利益的義務，這是公民的根本任務。而高校教師，必須遵守《教師法》和《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，因為這些法律、規(guī)范明確了國家的教育制度、教育方針，也對教師的職業(yè)道德進行了規(guī)范，只有做到這些，才能夠成為一名合格的教師。一名高等學院的教師，不應該僅僅滿足達到合格的標準，作為學生從校園到社會的引路人，其應該更加熱愛所從事的教育事業(yè)，具備優(yōu)秀的思想道德品質。

在我國，高等院校教育階段是學生從校園到社會的過渡期，高等院校自身也肩負著科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略實施的歷史任務[2]。因此，在高等院校中工作的高校教師在教育學生方面有培養(yǎng)人才、教育人才的基本任務，在社會層面則還有科技創(chuàng)新、服務社會和文明傳承等更加重要的使命。目前，培養(yǎng)人才、發(fā)展科技和服務社會是高等院校公認的三項職能。因為要培養(yǎng)人才，所以高校是弘揚民族優(yōu)秀文化和傳播人類最先進文明的神圣殿堂，因為要發(fā)展科技，所以高校是一個社會新知識、新思想、新文化的發(fā)源地。做到了培養(yǎng)人才、發(fā)展科技，高校才能夠更好地服務社會，推動社會的進步。所以，高等院校的發(fā)達程度是衡量一個國家社會發(fā)展水平和競爭實力的重要標志，在現(xiàn)代充滿了競爭的社會中具有舉足輕重的地位[3]。如果高等院校中的高校教師自身道德水平一般或過低，往往導致其教育的學生出現(xiàn)重大問題，即使專業(yè)素質優(yōu)秀，也不能為社會所用，會造成非常巨大的浪費。所以，愛國守法是高等院校教師應有的道德使命。育德是高校教師教育學生的頭等要求，尤其是在科技發(fā)達的今天，各種文化傳播迅速，造成價值觀多元化、利益格局復雜化，高校學生每天會主動或被動地接收各種各樣社會、網(wǎng)絡上海量的資源信息。這些剛剛成年的學生對這些信息還不能進行有效篩選，取其精華去其糟粕。這時，其心理健康成長就只能靠對其負責教育的高校教師進行引導。所以，高校教師應該對學校內(nèi)部的輿論加以正確導向。引導在校學生不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并且高校教師更要在日常行為中自覺地維護黨和國家的利益，在平時的教學及交流中堅決抵制一切可能有損國家的形象和人民利益、有可能違反國家法律的言談舉止等行為。對高等院校教師個人來說，自己的工作看上去是一個勞動體的單獨行為，可能僅僅包含教書過程中的備課、上課、作業(yè)批改，科研工程中的實驗、研究、論文撰寫等。但從高等院校教師這個群體上來看這是在為我們民族、社會和國家培養(yǎng)人才的復雜性社會群體勞動行為，教書育人勞動與其他勞動相比較，最大不同就是育人的彈性非常大，也就造成了其工作成果、品質質量極難進行量化考核，教師對教書育人各項工作投入得多少、用心與否更多依靠自身的自律或者是良心的付出。特別是高等院校教師作為高層次的專業(yè)型人才，在目前的社會主義市場經(jīng)濟條件下，也面臨校園外的機會和誘惑。將心比心，如果教師能夠遵守“愛國守法、愛崗敬業(yè)”的道德規(guī)范，做到熱愛學生、教書育人，其對學生的引導意義更加深遠，是言傳身教、身體力行的。目前，高等院校教學工作因為其從業(yè)門檻較高，能夠從事這項工作的教師應該說是在我國接受教育時間最長、教育的程度最深、文化水平最高的社會階層之一。以上這些都決定了高等院校教師必須具有高標準的職業(yè)道德品質和高度自覺的行為能力。

高等院校在培養(yǎng)學生的同時，還需要進行科學研究服務。一個高校教師如果只有飽滿的政治熱情和積極的育人愿望，卻沒有真才實學的話，就會誤人子弟。因此，治學嚴謹、勇于鉆研、精通業(yè)務亦是衡量高校教師職業(yè)道德水平的一個重要指標。所以，實事求是、堅持真理也就是教師在科研和學術活動中必須堅持的基本道德品質。求知創(chuàng)新、治學嚴謹在當今社會高速發(fā)展中顯得尤為重要，黨和國家的第三代領導人江澤民同志曾在北京師范大學的百年校慶中明確講到：“教師在教育創(chuàng)新中承擔著重要的使命。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師應該具備求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹自律的治學態(tài)度和學術精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風氣和學術道德。”所以，求知創(chuàng)新、治學嚴謹必須是一個高校教師的基本道德素養(yǎng)，也是其成為高標準道德規(guī)范的實踐者的必然要求。

高等院校的學生教育工作是一項涉及面廣泛同時又極具創(chuàng)造性的非常復雜的社會群體性工作。教師不但要在工作過程中處理好與物的關系，也就是進行科學研究和理論研究的總結、歸納或者創(chuàng)新，還要正確處理與人的關系，也就是所引導所教授的大學生學業(yè)掌握程度、心理健康與否。除了個人的工作以外，高等院校教師也要與學校、企業(yè)、社會等各個方面齊心協(xié)力、共同關注、互相配合，系統(tǒng)、嚴謹?shù)靥幚韺W生在學習、實習、就業(yè)等過程中出現(xiàn)的各種情況與問題。這都要求高校教師在工作過程中要保持耐心、不斷探索的同時，還要完成教學團隊中的各項任務。團結協(xié)作精神是當今社會個人事業(yè)成功的重要基礎，目前社會分工極為明確，每個人各司其職才能完成好一項系統(tǒng)性工程，單打獨斗往往會導致自身失敗。同樣，學校作為一個群體的工作場所，內(nèi)部各種事項、活動的順利開展、形成、完結都依賴于不同部門、不同人員之間的協(xié)同配合。高等院校教師與教師之間、教師與管理人員之間、教師與學生之間只有團結協(xié)作，才能產(chǎn)生良好的效果。德國著名哲學家亞瑟·叔本華曾有句名言：“單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯賓遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)”。[4]具體方面就是高等院校教師要能夠正確地處理與同事之間的關系，尤其是與教學管理人員的關系，因為教學管理人員很多時候并不直面教學工作，而教師不負責學校管理工作，雙方不能互換思維容易產(chǎn)生矛盾。因此，就要做到坦誠交流，多進行換位思考，出現(xiàn)矛盾及時互相協(xié)調(diào)、溝通，互相幫助，最終共同提高，這樣才能營造出和諧、融洽、共同發(fā)展的校園工作環(huán)境。如果教師與同事之間出現(xiàn)了離心背德、崗位相輕甚至是相互排斥、相互詆毀，不僅會在團隊中產(chǎn)生嚴重的內(nèi)訌，更會對其所教學生的思想品德、團隊觀念的形成產(chǎn)生極大的消極影響，甚至會對學生未來走向社會后的工作產(chǎn)生不利影響?，F(xiàn)今社會的科學研究工作都是在某個領域高度分化的系統(tǒng)性研究，單獨依靠某一個人的勞動是不可能完成的。僅就設備一項，必須要有相關學科的支持甚至是跨學科領域的交流與合作。其他的實驗對比、控制變量研究如果僅靠一人去工作，可能需要數(shù)十年甚至終其一生也難以完成。因此也只有組成一個個研究團隊才能夠進行集體的協(xié)作、攻堅，最終得到相應的研究成果。比如， “中國天眼”500米口徑球面射電望遠鏡（Five-hundred-meter Aperture Spherical Telescope），簡稱FAST課題組曾歷時數(shù)十年，對貴州各地大山進行實地的測量考察，貴州山區(qū)所處山脈山勢結構復雜、道路狹窄、溝壑縱橫，并且天氣變化迅速、無常。理論上，這種選址工作比較適合年輕人，年輕氣盛、血氣方剛，可以咬牙堅持通過各種艱難險阻，但實際工作過程中都會有隨團考察的數(shù)位五六十歲的專家、院士。他們互相幫助，年輕人實地采集數(shù)據(jù)，老專家實地分析研究。為了共同的科學目標，勁往一處使，夙興夜寐、共同奮斗、苦心孤詣，這才能最終完成FAST的選址，使具有中國獨立自主知識產(chǎn)權的，也是世界口徑最大、最具威力的單天線射電望遠鏡建設成功，并且建成后在多個領域取得了重大的研究成果，這才是團隊團結協(xié)作的最好證明，團隊精神的奏鳴曲。這進一步說明，團結協(xié)作、關心集體是高等院校教師處理與他人、與團隊關系的道德行為準則，是高等院校教師高標準職業(yè)道德的重要組成[5]。古人曰：“師者，人之模范也?！?立德樹人、以愛育生既是高等院校教師從事對學生的各項育人、教學活動的客觀道德要求，也是教師道德規(guī)范明顯有別于其他職業(yè)道德最為顯著的特征。高等院校是傳承人類文明同時不斷促進社會各方面進步的場所，當前，我國正在大力推行加強公民道德建設，高校必須成為首善之地。而作為其中重要組成部分的高等院校教師，就更加應該用自身的實際行動以身作則，成為公民道德建設的表率，高標準、嚴要求地實踐，做到立德樹人、以愛育生。古希臘著名的哲學家柏拉圖在其名作之一，也是曾被評為最具影響力的20本學術書之一的《理想國》中高度地概括了以學生為本教育理念的真諦：“教育是把一個人從黑暗引向光明，教育是把一個人從低俗引向高尚，教育是把一個人從虛假引向真實?！彼哉f，教育的中心必須是學生，他們是教學過程的主體，是教育的最終目的;也是教育始發(fā)站、出發(fā)點，也是教育終點站、最終歸宿;廣大學生是進行教育的基礎，沒有學生，何來教育。一切教育都必須以學生為本，以學生為出發(fā)點，才是今天各類教育最基本價值的行為部分。具體來講，教師教育學生是積極引導，是身體力行地影響感化、感染;而不對學生進行支配控制甚至是教訓?？偟膩碚f，教育的本質更多的是一種解放，而不是束縛、操控。真正為人稱贊的教育全都是以學生為本的教育，學生是整個教育過程中的主體，讓學生在整個學習過程中體驗社會人文的陽光、科學技術發(fā)展的壯麗。培養(yǎng)他們對人生的積極態(tài)度，遇事能夠獨立創(chuàng)新地判斷，并且擁有豐富多彩的思想體系。教育的本質靈魂就是以學生為本，對教師來說就是熱愛學生。

教育中的教師大計是以師德為本，師德大計是以大愛為本。所以，大愛是教師的靈魂，一切都是為了學生更好地成長、成才！大愛是無形的，但又最具有感染力、感化力、生命力，可以透人心脾、深入骨髓。著名教育學家陶行知曾經(jīng)說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@應該成為教師的座右銘，做到以大愛之心，以更高的道德層次要求自己，最終才能做到引領學生健康成長！

參考文獻：

[1]中共中央.公民道德建設實施綱要[N].長江日報，2001-09-20.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[3]江澤民.江澤民文選（第五卷）[M].北京：人民出版社，2006.

[4]王新華，任軍利.，淺議高校教師職業(yè)道德規(guī)范[J].華東交通大學學報，2004，21（6）.

[5]王新山，梅倩.試論改革開放視野下的高校教師職業(yè)道德規(guī)范[N].中國改革報，2002-10-23.

編輯 馮永霞