中職語文教學(xué)中人文精神的缺失及應(yīng)對研究

解相梅

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?語文學(xué)科本身具備非常強(qiáng)的人文性，其有助于塑造學(xué)生完善的品格與良好的思想道德素養(yǎng)。在當(dāng)今全面實施素質(zhì)教育的背景下，對中職學(xué)生的綜合素質(zhì)要求越來越高，新課標(biāo)定義語文學(xué)科的價值為工具性和人文性。為此，在中職語文教學(xué)中，應(yīng)有效結(jié)合語文學(xué)科的工具性與人文性價值。然而，在當(dāng)前的中職語文教學(xué)中，由于缺失人文情懷，因此阻礙了學(xué)生人文精神的發(fā)展，難以體現(xiàn)全面實施素質(zhì)教育的效果，從而使語文學(xué)科固有的思想品質(zhì)教育喪失。為此，探討中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義、中職語文教學(xué)中人文精神的缺失問題表現(xiàn)以及應(yīng)對措施。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中職;語文;人文精神

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）16-0160-02

隨著我國多次改革教育課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)尤為重視學(xué)生素質(zhì)教育的開展，其中，語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要課程之一，其人文內(nèi)涵變成教育教學(xué)的一個重點。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想中，語文教學(xué)理念單一化，僅重視體現(xiàn)語文教學(xué)的工具性特征，從而忽視了其人文性特征。盡管新課標(biāo)下的語文教學(xué)朝著人文性的方向發(fā)展，可是難以實現(xiàn)理想的實際發(fā)展效果。下面，筆者主要對中職語文教學(xué)中人文精神的缺失及應(yīng)對問題進(jìn)行簡要探究。

一、中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義

（一）中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神有助于學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀

當(dāng)前時期，中職教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生為技能高超、思想素質(zhì)高、適應(yīng)社會的多能型人才。這應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行更加嚴(yán)格地要求，引導(dǎo)學(xué)生立足于學(xué)習(xí)，可以在做每一件事情的過程中保持認(rèn)認(rèn)真真、埋頭苦干、堅持不懈的心態(tài)。立足于培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)和人格魅力的基礎(chǔ)上，結(jié)合對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)契機(jī)，使學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。通過在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神，可以敦促學(xué)生體會大千世界的靚麗景色、認(rèn)識自然世界的發(fā)展特點、尊重存在的各種民族文化和風(fēng)俗、感受各個階層勞動人民的生活習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。并且，通過人文精神的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生具備日雕月琢的決心以及自信心，在長時間的潛移默化影響下，學(xué)生可以把握社會生活中正確的價值觀和人生觀，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

（二）中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神有助于提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)

在當(dāng)前迅速發(fā)展社會形勢下，科技水平日益提升，一系列的文化和思想互相融合，這是一個全面發(fā)展的思想文化繁盛時期。當(dāng)前社會要求的也是全面型人才。在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念與現(xiàn)代化教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生以人文的高度敢于想象、不斷創(chuàng)新，可以實現(xiàn)學(xué)生思想文化素質(zhì)的提升，從而更好地服務(wù)社會和適應(yīng)社會。

二、中職語文教學(xué)中人文精神缺失的表現(xiàn)

（一）中職語文教學(xué)內(nèi)容中人文精神的缺失

中職語文教學(xué)具備較強(qiáng)的職業(yè)性，絕大多數(shù)的教學(xué)知識以將來的工作方向為核心，為此，中職語文教學(xué)缺少人文精神的內(nèi)容。中職學(xué)校教育基本立足于企業(yè)與社會的需要，企業(yè)需要社會要求學(xué)生具備哪些知識以及什么技能，學(xué)校就教授哪些方面的知識以及技能，這一系列的知識與技能可以迅速為企業(yè)與社會帶來效益。人文精神教育形成的經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益都是隱形的，為此，往往不被學(xué)校重視，從而使中職語文教學(xué)缺少人文精神。除此之外，中職學(xué)生大都缺少較高的學(xué)習(xí)積極主動性，因此接受人文精神教育的要求自然缺失。

（二）中職語文教學(xué)形式中人文精神的缺失

當(dāng)今，大部分中職學(xué)校的語文教學(xué)形式都是講解和考核學(xué)語文教材內(nèi)容，如此傳統(tǒng)的教學(xué)方式盡管能夠?qū)崿F(xiàn)較為滿意的語文知識教育效果，可是在人文精神教育上不具備較大的優(yōu)勢。當(dāng)前的中職語文教學(xué)形式不注重人文精神教育，也未曾實施適宜開展人文精神教育的形式，絕大部分的中職語文教師都是實施灌輸式的教學(xué)模式，教師的課堂地位是主導(dǎo)性的，學(xué)生僅僅是被動學(xué)習(xí)和接受，學(xué)生常常感覺語文知識單調(diào)和乏味。并且，中職語文教師自身難以透徹把握語文教學(xué)中的人文精神教育問題，未曾在語文教學(xué)課堂上滲透人文精神的內(nèi)容，也不懂得以適宜的方式開展人文精神內(nèi)涵、知識的教育。可以說，人文精神無不滲透在我們生活中的每一個環(huán)節(jié)，教師能夠結(jié)合一系列的形式滲透人文精神的內(nèi)涵，可是校方考查的語文教學(xué)模式較為單一，這導(dǎo)致中職語文教學(xué)模式的單一化，不利于人文精神教育的良好開展。

三、中職語文教學(xué)中人文精神缺失的應(yīng)對措施

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

因為貫徹實施以人為本的教學(xué)思想具備系統(tǒng)性和長期性的特點，其對提高中職語文教學(xué)效率和培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具備非常大的作用，所以在工作實際中，語文教師應(yīng)堅持一切從實際出發(fā)的原則，不斷優(yōu)化工作理念，樹立正確的教學(xué)思想，尤其是針對當(dāng)前教育形勢下中職學(xué)生大都學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、綜合素質(zhì)和能力較低的現(xiàn)狀，以人人都可以成材的人本理念作為教學(xué)的總指導(dǎo)方針，在語文教學(xué)的始終滲透人文精神，注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)，重視凸顯學(xué)生的個體不同之處，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，最終實現(xiàn)中職語文教學(xué)有效性的大大提升。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《沁園春·雪》時，由于該篇課文語言浪漫、結(jié)構(gòu)緊湊、篇幅較短，其題材是詩歌，這要求學(xué)生具備較強(qiáng)的理解能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生通讀課文之后，為學(xué)生呈現(xiàn)詩歌朗誦選段以及語文教學(xué)課件，結(jié)合較強(qiáng)的視聽效果刺激學(xué)生的感官，引導(dǎo)學(xué)生體會作者所要表達(dá)的詩歌情感與意境，提出“詩歌中哪些詞句通過以靜寫動的方式體現(xiàn)動中見靜的效果呢？”“通過該首詩詞你聯(lián)想到了什么或得到了怎樣的啟發(fā)？”等探討的問題，以激勵學(xué)生紛紛表達(dá)自己的觀點。這樣一來能夠自然而然地滲透人文精神。

（二）通過各種學(xué)習(xí)形式的指導(dǎo)滲透人文精神

在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教材是最為直接和具體的形式，可以說，教材是傳遞精神文明的關(guān)鍵載體，而教師是傳承精神文明的根本所在，只有在教材的文章中滲透精神文明的精髓，才可以向?qū)W生傳遞教材中蘊(yùn)含的精神文明素材和內(nèi)涵，才可以讓學(xué)生體會精神文明的實質(zhì)、內(nèi)涵、真諦，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考和探究。作為傳承精神文明的教師來講，其需要做的是，把各種文化知識中涵蓋的人文精神結(jié)合各種形式予以體現(xiàn)，以使學(xué)生可以融入文章的情境中感受文章的含義與主旨等。能夠讓學(xué)生在朗誦中體會人文精神，在一些文章中，學(xué)生只有大聲朗誦，才可以真正感受到作者當(dāng)時的處境或心理。并且，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗誦的技巧或方法，要么在朗誦中歡悅些、要么在朗誦中惆悵些、要么在朗誦中悲憤些，只有如此，才可以感受文章的悲喜之情、大起大落之勢。除此之外，也能夠讓學(xué)生以表演話劇的形式把握人文內(nèi)涵，針對具備復(fù)雜人物關(guān)系的文章而言，只有結(jié)合表演話劇的形式，才能夠?qū)χ魅斯膬?nèi)心獨白進(jìn)行解讀，以淋漓盡致地表達(dá)文章內(nèi)容，讓學(xué)生更加有效地把握文章中人物的心理，要么苦悶、要么無奈、要么糾結(jié)、要么高興等。

（三）教師在豐富自身人文精神的基礎(chǔ)上結(jié)合實際有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

教師在教育教學(xué)中并非一味地傳遞文化，而應(yīng)激發(fā)學(xué)生的心靈與人格，從而體現(xiàn)教育的實質(zhì)作用。教師自身只有先具備一定的人文精神以及具備正確的教學(xué)理念，才能夠合理創(chuàng)設(shè)人文情懷的教學(xué)氣氛，才能夠讓學(xué)生受到人文精神氣氛或環(huán)境的感染，才可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。中職語文教師應(yīng)不斷鉆研教材內(nèi)容，并且廣泛閱讀多種書籍以及注重跟社會發(fā)展的潮流與時代特色保持統(tǒng)一，有效統(tǒng)一時代精神與人文精神，緊密聯(lián)系語文教育改革的方向和趨勢，在教學(xué)過程中有針對性和目的性地滲透人文思想，以實現(xiàn)語文教學(xué)過程中與人文精神培養(yǎng)的完美統(tǒng)一。例如，教師在講解《鴻門宴》這篇文言文時，應(yīng)把握文章牽涉到的歷史文化背景，然后為學(xué)生講解當(dāng)時的文化思想，啟發(fā)學(xué)生由項羽平生的經(jīng)歷中探究其為何最終失敗，學(xué)生之間能夠互相探討，這樣學(xué)生不難總結(jié)出“人不可以驕傲自大”“項羽不聽取別人的建議”等觀點。教師再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的實際情況分析自身生活、學(xué)習(xí)中是否存在驕傲的時候以及是否聽取家長、同學(xué)、教師的一些建議等，從而實現(xiàn)人文教育。

（四）讓學(xué)生通過寫讀書筆記豐富人文精神

每個人都具備屬于自身的一個世界，每一個自身世界都存在邪惡、善意之分，當(dāng)每一位同學(xué)閱讀完一本著作或者是一篇文章之后都形成屬于自身的人生體會或看法。為此，教師能夠讓學(xué)生寫一寫自己的讀后感，從而實現(xiàn)自身情感的累積、精神世界的豐富。結(jié)合閱讀，體會社會上每一個不同階層的聲音，每一種不同的價值觀的宣言，每一類不同種族的生活方式和精神文明……讓學(xué)生將自己的內(nèi)心世界通過隨筆的形式表現(xiàn)出來，將自己的世界觀、人生觀、價值觀躍然紙上，教師就可以了解學(xué)生內(nèi)心真實的想法，糾正其不妥之處，引導(dǎo)其善良正義的一面，幫助其樹立一個正確、向上的人生目標(biāo)，使其朝著這個目標(biāo)勇往直前，不會被外界的誘惑所吸引，亦不會為周圍的不良之風(fēng)所覆蓋，更不會與社會中的黑暗一面同流合污。

總而言之，對于中職語文教學(xué)中的人文情懷缺失問題的整改需要從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計等進(jìn)行多方面的革新，將語文中具有的人文價值開發(fā)出來。目前在中職語文中人文情懷的缺失已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，語文主要作為一種工具性學(xué)科來進(jìn)行教學(xué)，而這也正是教學(xué)活動中需要整改的部分。以上對于如何提高中職語文教學(xué)中的人文情懷給予了相應(yīng)的建議，同時還需要在實踐的過程中吸取經(jīng)驗，通過人本的教育理念來解放學(xué)生的思想，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

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編輯 武生智