“網(wǎng)紅”舞蹈對綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課教學(xué) 的啟示

還國志

摘要：“網(wǎng)紅”舞蹈輻射面之廣，影響力之深。綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課的教學(xué)應(yīng)擺脫傳統(tǒng)模式，借鑒“網(wǎng)紅”舞蹈發(fā)展模式之優(yōu)點(diǎn)，通過提升教師個人形象、調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)師生互動，積極聽取反饋、開拓教育空間等方式，提升和完善綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課質(zhì)量和教學(xué)效果，從而推動民族舞蹈公共選修課在綜合性大學(xué)得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)紅”? ?民族舞蹈公共選修課? ?傳播模式? ?啟示

中圖分類號：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）16-0131-04

“網(wǎng)紅”舞蹈是指借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行傳播，引起人們較大關(guān)注度，并受大量追捧或熱議的各類型、各種風(fēng)格和體裁的舞蹈，如《海草舞》《江南Style》《小蘋果》《知否知否》以及《驚鴻舞》等。這些舞蹈是根據(jù)熱播電視劇插曲或是廣為流傳歌曲進(jìn)行創(chuàng)作，由于符合普通網(wǎng)民的價值取向、審美心理以及觀看心理，從而在網(wǎng)絡(luò)空間被大量轉(zhuǎn)發(fā)并傳播?！熬W(wǎng)紅”舞蹈之所以能有如此強(qiáng)大吸引力，其傳播特點(diǎn)與操作模式不容被忽視。民族舞蹈作為體現(xiàn)民族文化的重要載體，在綜合性大學(xué)中開展具有十分重要的時代意義。然而并非依照傳統(tǒng)教學(xué)模式，已經(jīng)不再適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生需求。為此教師在教學(xué)模式上，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，真正到與時俱進(jìn)?！熬W(wǎng)紅”舞蹈的傳播模式和傳播特點(diǎn)值得綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課教師學(xué)習(xí)借鑒，以推動民族舞蹈公共選修課更好地開展。

一、“網(wǎng)紅”舞蹈現(xiàn)象的興起及其原因

“網(wǎng)紅”舞蹈的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果。首先是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為“網(wǎng)紅”舞蹈的出現(xiàn)提供了平臺與空間。其次是網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)推手加速“網(wǎng)紅”舞蹈的發(fā)展與傳播。再加上，新聞等媒體宣傳為其擴(kuò)大了影響力。幾方面要素共同作用使之能夠迅速發(fā)展壯大。

（一）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為“網(wǎng)紅”舞蹈的出現(xiàn)提供了平臺與空間

互聯(lián)網(wǎng)是相較于現(xiàn)實(shí)生活的虛構(gòu)空間，被稱之為虛擬社會。在互聯(lián)網(wǎng)中，人們可以對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行批判、重構(gòu)，對生活理想進(jìn)行暢談交流信息等?！熬W(wǎng)紅”舞蹈正是借助于互聯(lián)網(wǎng)平臺而得以興起。首先，“網(wǎng)紅”舞蹈的發(fā)展依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷更新。無論是早期互聯(lián)網(wǎng)模式下的論壇傳播，還是后來的空間和微博形式的傳播，再到各APP以及優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站的傳播?！熬W(wǎng)紅”舞蹈均依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)有發(fā)展技術(shù)進(jìn)行傳播。其次，互聯(lián)網(wǎng)為“網(wǎng)紅”舞蹈的傳播拓寬關(guān)注度。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高人們獲取信息的速度，加上操作簡易和信息豐富等優(yōu)勢，吸引各教育層次、不同年齡段人群加入。為“網(wǎng)紅”舞蹈的廣泛傳播打下基礎(chǔ)。

（二）網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)推手加速“網(wǎng)紅”舞蹈發(fā)展與傳播

“網(wǎng)紅”舞蹈之所以能夠引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)推手功不可沒。首先，“網(wǎng)紅”舞蹈由于投資低、宣傳效果好、回報(bào)高的特點(diǎn)使越來越多的“網(wǎng)紅”舞蹈加入，面對愈發(fā)激烈的競爭，憑借一己之力很難脫穎而出，團(tuán)隊(duì)合作便成為最有效方式。其次，很多公司和團(tuán)隊(duì)也意識到“網(wǎng)紅”舞蹈暗藏大量商機(jī)，于是積極加入，一方面通過各種方式和技術(shù)手段讓“網(wǎng)紅”舞蹈在各大平臺曝光，提升知名度;另一方面，時刻關(guān)注社會熱點(diǎn)和網(wǎng)民興趣點(diǎn)，及時推出新作品。如派瀾、單色、ISHOW等團(tuán)隊(duì)及郭青天、申旭闊、孫科等網(wǎng)絡(luò)舞蹈紅人的出現(xiàn)離不開網(wǎng)絡(luò)推手的努力。網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)為促進(jìn)“網(wǎng)紅”舞蹈發(fā)展和傳播發(fā)揮了積極作用。

（三）新聞等媒體宣傳為其擴(kuò)大影響力

“網(wǎng)紅”舞蹈能在一段時間內(nèi)迅速走紅，與新聞等媒體宣傳密切相關(guān)。其中以王廣成團(tuán)隊(duì)為代表的《最炫民族風(fēng)》《站在草原望北京》《Dura》等廣場舞極具典型性。當(dāng)今社會，科技發(fā)展迅速，人們可獲取到各類信息，信息量也極為龐雜，要想在眾多信息中脫穎而出，就需要新聞等媒體宣傳與推動，以提高作品曝光率，保持作品持續(xù)受到關(guān)注。

（四）網(wǎng)民追捧是“網(wǎng)紅”舞蹈發(fā)展的基礎(chǔ)

無論是明星還是產(chǎn)品，要想成名，離不開廣大粉絲的支持?！熬W(wǎng)紅”舞蹈亦如此。在當(dāng)今快節(jié)奏、高壓力的生存環(huán)境下，“網(wǎng)紅”舞蹈從某種程度上正是迎合了人們現(xiàn)實(shí)生活心理情感需求，給予網(wǎng)民提供適當(dāng)?shù)那楦嗅尫欧绞?。例如近幾年來出現(xiàn)的《海草舞》《c哩c哩》《涼涼》《驚鴻舞》《咋了爸爸》等。

（五）求異、創(chuàng)新是“網(wǎng)紅”舞蹈發(fā)展的動力

“網(wǎng)紅”舞蹈之所以能夠吸引網(wǎng)民注意力，與其追求個性和不斷創(chuàng)新分不開。雖然互聯(lián)網(wǎng)可以為“網(wǎng)紅”舞蹈吸引到大量不同層次、各年齡段人群，但由于信息量之大，信息更新速度之快，網(wǎng)民很容易對某一類型“網(wǎng)紅”舞蹈產(chǎn)生視覺疲勞和心理倦怠。為此即使已經(jīng)擁有較大粉絲群，仍要時刻出新，不斷突破原有作品，以確保關(guān)注度持續(xù)上漲。在巨大的“網(wǎng)紅”舞蹈群體中，形成自身獨(dú)特舞蹈風(fēng)格、堅(jiān)持創(chuàng)新、與時俱進(jìn)是“網(wǎng)紅”舞蹈得以發(fā)展的動力源泉。

二、“網(wǎng)紅”舞蹈的表現(xiàn)特征

“網(wǎng)紅”舞蹈之所以能引起廣泛關(guān)注，被競相模仿，與其自身特點(diǎn)密切相關(guān)。

（一）“網(wǎng)紅”舞蹈體現(xiàn)時代性、立體化

“網(wǎng)紅”舞蹈隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷革新而發(fā)展，從文本、圖形和各種技術(shù)視頻都是緊隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。主要表現(xiàn)為初期“網(wǎng)紅”舞蹈僅依靠文字進(jìn)行單一形式宣傳，之后開始加入圖片和文字，接著通過技術(shù)手段將圖片、文字、視頻融合在一起，甚至可以即時互動，如彈幕等。

（二）“網(wǎng)紅”舞蹈內(nèi)容具有原創(chuàng)性、娛樂化

“網(wǎng)紅”舞蹈之所以具有較高影響力，主要由于作品具有一定原創(chuàng)性?！熬W(wǎng)紅”舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過制作符合觀眾心理、迎合大眾的審美趣味的原創(chuàng)舞蹈視頻來吸引人們關(guān)注，并成為大眾減輕壓力、健身娛樂、消磨時間的一種方式。但是，一味追求迎合大眾興趣，忽略作品內(nèi)容在專業(yè)性、科學(xué)性、審美性等方面的追求，更缺乏舞蹈理論高度支撐，這是現(xiàn)今導(dǎo)致“網(wǎng)紅”舞蹈泛娛樂化的不足之處。

（三）“網(wǎng)紅”舞蹈傳播具有交互性、靈活性

首先，與傳統(tǒng)媒體（如早期錄像帶、vcd）等單方面信息傳遞形式不同，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓網(wǎng)絡(luò)互動成為可能。一是“網(wǎng)紅”舞蹈與網(wǎng)民可以在直播時通過贈送禮物、發(fā)布文字彈幕、通過語音交流等多種方式與“網(wǎng)紅”舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行實(shí)時互動。這種方式既可增強(qiáng)網(wǎng)民主體意識，又能提高網(wǎng)民參與熱情。二是“網(wǎng)紅”舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)之間互相學(xué)習(xí)交流?！熬W(wǎng)紅”舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過互相關(guān)注交流，借以促進(jìn)自身不斷改進(jìn)、學(xué)習(xí)。同時，粉絲共享，借以提高自身作品知名度。三是粉絲之間交流并模仿，既可拉近粉絲之間的距離，又有利于增強(qiáng)粉絲凝聚力，同時還可吸引更多網(wǎng)民加入。四是“網(wǎng)紅”舞蹈不受時間與空間限制。只要網(wǎng)絡(luò)保持暢通，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可以根據(jù)自身安排隨時發(fā)布作品，也可隨時對所發(fā)布作品進(jìn)行編輯或刪除。另外，“網(wǎng)紅”舞蹈不局限于某一特定媒體平臺傳播，網(wǎng)民可以在任何電子設(shè)備、任何自媒體平臺中參與學(xué)習(xí)與互動。

（四）“網(wǎng)紅”舞蹈傳播效應(yīng)范圍廣、影響大

首先，“網(wǎng)紅”舞蹈通過簡單、新穎、個性化動作引發(fā)關(guān)注，每一支“網(wǎng)紅”舞蹈作品都會吸引大量粉絲。例如由ISHOW工作室推廣，申旭闊編舞的《海草舞》在騰訊平臺的點(diǎn)擊量已經(jīng)達(dá)到1.6億次播放量。孫科舞蹈工作室推出的《又見炊煙》在騰訊平臺有1.1萬次播放量。其次，“互聯(lián)網(wǎng)作為第四媒體，在信息傳播中的作用已逐漸超越傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、廣播、電視等”[1]。網(wǎng)絡(luò)中所有資源傳播快速且共享程度高，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一旦將內(nèi)容發(fā)布，它便會快速傳播，全球擁有網(wǎng)絡(luò)人群均可觀看。

三、綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課與“網(wǎng)紅”舞蹈傳播模式的比較分析

綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課的傳播較為獨(dú)特。教師是有意識、有目的、系統(tǒng)地向?qū)W生示范、講授課程內(nèi)容。從某種意義上說，這與“網(wǎng)紅”舞蹈傳播相似。然而，“網(wǎng)紅”舞蹈的吸引力與被關(guān)注度要遠(yuǎn)大于綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課。形成兩者差異性的原因主要表現(xiàn)以下幾個方面：

（一）傳播主體不同

首先，教師因其具有特定職業(yè)定位，在課堂內(nèi)外均須遵循特定標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，按一定行為規(guī)范這就使教師不能夠充分發(fā)揮自身魅力。其次，師生之間既有年齡差距又有身份差異，致使師生之間始終保持一定距離感。在當(dāng)前教育體制中，教師既是教育者，又擔(dān)負(fù)管理者角色?，F(xiàn)行教育體制要求教師在規(guī)定學(xué)時結(jié)束后必須對學(xué)生進(jìn)行必要考核，學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)也要完成教師授課內(nèi)容，這也導(dǎo)致學(xué)生與教師之間容易產(chǎn)生距離，即使部分學(xué)生遇到疑惑也不敢找老師答疑。而“網(wǎng)紅”舞蹈的創(chuàng)作者們與之相比，他們既是普通網(wǎng)民又是以“網(wǎng)紅”舞蹈的創(chuàng)作者身份出現(xiàn)，正是同時具有兩個不同角色身份，因而他們對普通網(wǎng)民的社會心理需求、審美品格等特點(diǎn)比較了解，從而可創(chuàng)作出符合網(wǎng)民需求的作品。

（二）內(nèi)容處理不同

目前大部分綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課教材主要選用專業(yè)藝術(shù)院校教材，專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容并不適合綜合性大學(xué)非舞蹈專業(yè)學(xué)生。此外由于選修課課時比重、硬件設(shè)施不足，教師在講授時無法針對某一授課內(nèi)容進(jìn)行展開?！熬W(wǎng)紅”舞蹈在動作設(shè)計(jì)上比較注重大眾化，音樂來自熱播劇或流行音樂，更貼近人們獵奇心理，與獨(dú)特且簡單易學(xué)的舞蹈動作相結(jié)合，既便于記憶，又便于模仿，因而大大增強(qiáng)網(wǎng)民學(xué)習(xí)興趣。

（三）傳播過程不同

綜合性大學(xué)民間舞蹈公共選修課多由教師講授，學(xué)生接受的傳統(tǒng)面對面單向灌輸模式。每一位學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)、身體協(xié)調(diào)能力等均存在差異性。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中也無法體現(xiàn)主體性。尤其是很多知識點(diǎn)具有即時性，課后容易遺忘?！熬W(wǎng)紅”舞蹈以生動、有趣的直播或是錄制視頻在教學(xué)過程中可以及時互動，也可隨時觀看學(xué)習(xí)。網(wǎng)民參與的便捷性增強(qiáng)了人們參與感、增加了網(wǎng)民主體意識，從而獲得網(wǎng)民高度熱情。此外，“網(wǎng)紅”舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還可以通過網(wǎng)友留言、彈幕等信息及時把握網(wǎng)友喜好，對作品的接受能力，以便對作品內(nèi)容、傳播進(jìn)度等及時調(diào)整。

（四）專業(yè)團(tuán)隊(duì)不同

近年來，綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課雖然一直在努力尋找突破，如借助于多媒體或是一些教學(xué)平臺，但實(shí)際效果卻不盡如人意。首先，授課教師雖然具有專業(yè)舞蹈知識和技能，但是沒有制作網(wǎng)絡(luò)課程的經(jīng)驗(yàn)和能力，往往制作出的網(wǎng)絡(luò)課程比較單一，無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，部分高校雖開通網(wǎng)絡(luò)課程，但由于宣傳不足導(dǎo)致使用率較低?！熬W(wǎng)紅”舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為使作品能引起廣泛關(guān)注，往往采用多種技術(shù)手段制作視頻，并善于在多個平臺宣傳以使作品持續(xù)公開暴露于公眾視野。

（五）傳播空間不同

當(dāng)前民族舞蹈公共選修課是在教室中進(jìn)行。教學(xué)空間相對封閉且時間固定。教師必須在每節(jié)課完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)，這些內(nèi)容具有即時性，下課后便無法重復(fù)，學(xué)生難以在課后對照教師的課堂教學(xué)進(jìn)行練習(xí)。“網(wǎng)紅”舞蹈則不受空間與時間限制，它可以出現(xiàn)在任何網(wǎng)絡(luò)平臺，并可保存以便隨時觀看并學(xué)習(xí)。

四、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象對綜合性大學(xué)民族舞蹈公共選修課的啟示

“一切努力都要立足于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生頭腦為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生興趣為目標(biāo)，以教學(xué)方式得到學(xué)生接受和歡迎為評價尺度”[2]。民族舞蹈公共選修課教師需要努力改善師生關(guān)系，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。在教學(xué)模式上積極改進(jìn)，努力激發(fā)學(xué)生興趣。除此之外，教師還必須不斷提升自身魅力，多方面協(xié)作并行以幫助舞蹈教學(xué)取得最佳效果。

（一）提升教師自身魅力，改善師生關(guān)系

首先，教師在自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，以及自身人格魅力方面均需要不斷提升。教師的權(quán)威和魅力不是通過嚴(yán)肅的表達(dá)、專業(yè)的教學(xué)術(shù)語、優(yōu)雅的行為和規(guī)范的動作示范確立。而在于是否可以將專業(yè)舞蹈知識通過恰當(dāng)?shù)?、通俗易懂的教學(xué)語言表達(dá)出來。第二，學(xué)會與學(xué)生相處，建立和諧的師生關(guān)系。教師不僅教授舞蹈動作，而且要教會學(xué)生樹立正確的審美觀、世界觀、價值觀和人生觀。所以教師應(yīng)該既是學(xué)生的伙伴又是教師，這樣可以更好地拉近與學(xué)生之間的距離，了解學(xué)生需求和審美心理，用學(xué)生喜歡聽到和看到的方式與他們進(jìn)行互動，從而讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)舞蹈感到身心愉悅。

（二）嘗試與其他學(xué)科結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量

舞蹈并非單一存在，“舞蹈科學(xué)以解剖學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、力學(xué)等學(xué)科的理論和方法對舞蹈進(jìn)行研究，以舞蹈運(yùn)動中的人（舞者或非舞者）身心所發(fā)生的各種變化和反應(yīng)及其原因與機(jī)制，運(yùn)動（動作、技術(shù)技巧）中所蘊(yùn)含的力學(xué)原理和規(guī)律等方面為基本研究內(nèi)容，為舞蹈的教學(xué)與訓(xùn)練、編創(chuàng)與表演等實(shí)踐活動提供科學(xué)依據(jù)”[3]。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，這樣既可以拓寬學(xué)生的知識面，又可激發(fā)不同學(xué)科的學(xué)生深入學(xué)習(xí)民族舞的興趣。學(xué)生選修舞蹈一方面是為提高審美品位，另一方面是提升身體素質(zhì)，增強(qiáng)自信，并非要訓(xùn)練成專業(yè)舞者?；诖私處熓紫瓤梢砸罁?jù)個人專長及經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，制定最佳教學(xué)方案。其次根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生傳授當(dāng)前各學(xué)科如神經(jīng)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)等不同學(xué)科對民族舞蹈的最新研究成果。例如藏族屈伸在改善膝蓋關(guān)節(jié)炎所起的作用，維吾爾族頭頸移動對于脊椎治療以及對駝背等改善效果等。第三，民族舞蹈來源于生活、貼近生活，在授課時努力與實(shí)際生活相聯(lián)系，幫助學(xué)生更好理解并掌握課程內(nèi)容。例如在講授朝鮮族舞蹈時，除了鶴文化在朝鮮族人民心中的地位之外，儒家文化同樣在朝鮮族舞蹈中得以充分體現(xiàn)。

（三）與學(xué)生時刻保持互動，及時收集學(xué)生反饋信息

“以人為本的教學(xué)理念，以學(xué)生為教育主體和核心，為了學(xué)生的全面健康發(fā)展設(shè)置專門的教育教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和熱情，提升學(xué)生整體素質(zhì)和能力，最終為培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做貢獻(xiàn)”[4]。教師在教學(xué)中要注意保持學(xué)生在民族舞蹈課程學(xué)習(xí)中的主體地位，與學(xué)生保持互動，并善于掌握和消化學(xué)生的反饋信息，以幫助教師更好地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容。首先，運(yùn)用App、在線直播或是翻轉(zhuǎn)課堂等多種新科技手段進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生對舞蹈知識進(jìn)行解讀或者是進(jìn)行動作示范，以幫助教師及時了解學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，并且還可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題并予以及時引正。第二，在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)某一組舞蹈動作對學(xué)生進(jìn)行研究性教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)。例如某一動作的來源，動作所代表的民族文化內(nèi)涵，某一動作可以訓(xùn)練身體哪些部分肌肉以及所產(chǎn)生何種人體力學(xué)等。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，讓學(xué)生通過思考與互動獲得更多新發(fā)現(xiàn)和新體驗(yàn)。

（四）積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，擴(kuò)大宣傳范圍

現(xiàn)代社會是科技的社會，更是團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會，孤軍作戰(zhàn)只會讓自己孤立并停滯不前。教師首先要學(xué)會動用團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，將課程從設(shè)計(jì)、包裝宣傳再到課堂教學(xué)實(shí)施，做到一體化、科學(xué)化處理。第二，積極拓寬課程學(xué)習(xí)對象，尤其是網(wǎng)絡(luò)課程。讓全校學(xué)生都能夠參與到民族舞蹈課程學(xué)習(xí)中來，每位學(xué)生都有機(jī)會享用課程教學(xué)資源。第三，學(xué)會宣傳與包裝。對質(zhì)量高、學(xué)生反響度高的課程，要積極宣傳與包裝，以提升該課程在學(xué)生群中的知名度，使課程資源發(fā)揮最大效果。

社會和科技的迅猛發(fā)展，人們可以輕松獲取資源，各種資源融入，各種思潮交織在一起，主流藝術(shù)審美理念在這種狀態(tài)下受到嚴(yán)重沖擊，也使民族舞蹈在當(dāng)今年輕人心中的影響力大大削弱。尤其是街舞、拉丁、爵士舞等現(xiàn)代舞種的流入，更是嚴(yán)重影響到民族舞蹈在綜合性大學(xué)的地位。這是時代發(fā)展的必然結(jié)果，我們必須積極面對。然而“少數(shù)民族舞蹈不僅是展現(xiàn)生活方式、生產(chǎn)方式以及表達(dá)情緒的主要載體，更是記載民族歷史的重要載體，許多人口較少的少數(shù)民族在很長一段時間是沒有文字的，關(guān)于本民族的歷史傳說、民間故事、重大歷史事件等，主要是通過民族舞蹈的肢體動作或者是舞樂傳遞下去的”[5]。推動民族舞蹈普及化，又不能丟失其審美品格，是每一位教師的責(zé)任。吸收“網(wǎng)紅”舞蹈運(yùn)作模式，以科學(xué)教學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念，堅(jiān)持民族舞蹈在展現(xiàn)民族文化和弘揚(yáng)民族精神中的重要地位，從而打造出更多優(yōu)秀并具有廣泛影響力的民族舞蹈公共選修課。

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