淺析祝允明《和陶飲酒詩廿首》中的“功”與“性”

馮梓月

摘要：祝允明《論書帖》有云：“有功無性，神采不生;有性無功，神采不實?！北疚膹淖Ｔ拭鳌把貢x游唐”，后期“學(xué)習(xí)宋元”的學(xué)書理念入手，對其晚年所做《和陶飲酒詩廿首》進(jìn)行分析。通過結(jié)合作品內(nèi)容詳述其中技法和整體風(fēng)貌，從而探究作品中“功與性結(jié)合”的特點。本作是他小楷與諸體并行、異體摻雜的典型，其中章草和小行楷的部分顯示出他后期“摻宋人意”的學(xué)書經(jīng)歷，體現(xiàn)出他瀟灑自在作書態(tài)度。祝允明的這種學(xué)書理論也為我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)指引了一條正確的道路。

關(guān)鍵詞：祝允明? ?《和陶飲酒詩廿首》? ?“功”? ?“性”

中圖分類號：J292.3? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）16-0042-02

一、《和陶飲酒詩廿首》的創(chuàng)作背景

元代趙孟頫的復(fù)古主義，對當(dāng)時大部分書家影響頗深，這其中就包括了對明初書壇影響最大的宋克，他開“臺閣體”先河，并為沈度、沈粲二人所延續(xù)，但由于明初的統(tǒng)治者實行高壓政策，反映在書法上則是使當(dāng)時書家陷入到一種程式化之中，出現(xiàn)了以沈度、沈粲為代表的“臺閣體”。直至祝允明、文徵明、王寵等人的出現(xiàn)，他們對于時風(fēng)持有不同的態(tài)度， 從“臺閣體”中獨立出來，使得明代小楷進(jìn)入了一個新的時代，因此有“吳中三家”之稱。

《和陶飲酒詩廿首》就創(chuàng)作于這樣一個大環(huán)境下，詩文寫于弘治十二年，時年祝允明年滿四十，他在接連不中的打擊中漸漸心灰意冷，遂有感而發(fā)作此詩，在詩文的小序中，祝允明交代了自己的創(chuàng)作心境：

“仆本拙訥，繆干時名，兩年之間三謁京國。游趣既勌，風(fēng)埃黯然，舟中有二蘇和陶詩，夜燈獨酌，讀其《飲酒》廿篇，不勝悵慨，聊復(fù)倚和。①”

我們知道蘇軾晚年的仕途并不盡人意，仕途失意的祝允明認(rèn)為自己跟蘇軾有著惺惺相惜之處，反映懷才不遇的抑郁之情，并隱隱產(chǎn)生了自托于陶淵明的心境，想要以陶淵明的心態(tài)來面對自認(rèn)慘淡的人生。然而祝允明卻不是一蹶不振的，他有著極強的自我意識，他在詩中發(fā)出了“遐覽天地間，何物如我貴？”的反問，這也為他日后不再執(zhí)拗于官場，辭官歸故的晚年生活埋下了伏筆。晚年的祝允明喜獨居作詩文，崇尚禪宗，放浪形骸甚至玩世不恭。這些在他豪放不羈的草書作品中有更為直觀地反映，正是如此境遇，使他的書法不再專注于晉唐，卻與宋代的文人意趣不謀而合。

二、《和陶飲酒詩廿首》中的功與性

祝枝山《論書帖》有云：“有功無性，神采不生;有性無功，神采不實?！雹谒J(rèn)為在進(jìn)行書法創(chuàng)作時應(yīng)當(dāng)將技法與精神世界相結(jié)合，二者缺一不可，這一點深受其岳父李應(yīng)禎的影響，李應(yīng)禎針對臺閣體提出的學(xué)書思想，就是自我創(chuàng)新意識，這種思想的熏陶使得祝允明一直秉承著學(xué)習(xí)古人與抒發(fā)胸臆相結(jié)合的學(xué)書理念，他在精學(xué)古人的基礎(chǔ)上融入自己的思想，形成自家風(fēng)貌，既有跡可循，又得以釋放情意。

本詩卷以小楷和章草相摻雜，訴說出作者的心境。從內(nèi)容來看，本卷作于他一生心路歷程最為困苦的時段，并且宋人“尚意”的書學(xué)理念已經(jīng)深入到了此時六十六歲的祝允明心中，通過用筆的技巧和章法的布局來反映自己當(dāng)時的心情。從技法上來看，本卷的字里行間不僅透露出鐘繇的古樸雅致，還結(jié)合了二王秀勁俊朗的用筆。卷末還有數(shù)十行的章草躍然其中，整幅作品無一不透露著書寫者崇尚“高古”之法的信念。此二點與祝枝山一直秉承的“功性一體”不謀而合。

（一）上承晉唐，下取宋元

所謂“功”，指的就是用筆技巧之功力，本帖中展現(xiàn)的不僅有傳統(tǒng)晉唐小楷的高古形態(tài)，還將宋元行草的神彩嵌入其中。由于書寫前中后期的心境不同，導(dǎo)致書寫速度和用筆的不同，故將其分為三部分來看：

第一部分的小楷。結(jié)構(gòu)趨扁，行筆短促，點畫的處理以圓為主，厚重飽滿，運筆精到不失氣韻。橫畫出鋒，起行轉(zhuǎn)頓挫有致，略呈拱弧，右上而傾。橫折自然始轉(zhuǎn)，加重豎畫，使得橫豎粗細(xì)對比明顯，提勾不過度鋒芒，捺畫舒展行筆平穩(wěn)，厚重圓潤，有一種迸發(fā)式的彈力與韌性，不做過多姿態(tài)，從中可觀得鐘繇《薦季直表》筆意。隨著書寫速度的加快，用筆粗細(xì)對比在視覺上有很明顯的減弱，瘦長的筆畫增多，橫豎亦不做過多提按，捺卻出現(xiàn)了明顯“一波三折”的意味。同時字的結(jié)體也愈加瘦長，從中可窺王羲之《孝女曹娥碑》及王獻(xiàn)之《洛神賦》的神采。

這與他早年的學(xué)書經(jīng)歷有關(guān)，他自幼聰穎，學(xué)書路上受到祖父祝顥、外祖父徐有貞的熏陶教誨“俱令習(xí)晉唐法書，而宋元時帖殊不令學(xué)也”③。其《懷星堂集》云：

仆學(xué)書苦無積累功，所幸獨蒙先人之教，自髫丱以來，絕其令學(xué)近人書，目所接皆晉唐帖也。

第二部分為中部小行楷，整體氣息在疏朗中多了一絲消散。橫畫短促有力故而字形結(jié)體瘦長，行筆爽快利落，字字相連不刻意追求過多的粗細(xì)對比，布白更加生動，字勢欹側(cè)，行氣錯落，字里行間顯現(xiàn)出黃庭堅筆韻。祝允明早期并未涉足宋人，直至中年時期科舉考試屢次受挫導(dǎo)致性情大變，方才開始從宋元取經(jīng)，由此出現(xiàn)小行楷。

三十至五十五歲是祝允明一生思想情感變化最復(fù)雜的時期。由于屢試不中使其性情大變開始涉獵宋元?！八稳松幸狻钡乃枷雽λ挠绊戭H深，故而祝允明后期對寫意抒情方面尤為推重，由此就不難解釋為什么他人生最后一次抄寫《飲酒詩》時會出現(xiàn)諸體夾雜的現(xiàn)象，他將宋人以黃庭經(jīng)、米芾為首的行書筆意帶入到楷書的書寫中，形成了祝允明最具特色的小行楷。

第三部分則為章草，祝允明章草流傳下來的極少，他早年崇尚復(fù)古，章草作為高古的象征深受祝允明喜愛。祝允明不拘泥于某一帖，而是學(xué)習(xí)各家以融匯貫通，起筆果斷剛勁，筆畫簡潔爽快，跌宕欹側(cè)。他將單字內(nèi)外的空間加大，使得整體上看章法舒朗空靈。他在學(xué)習(xí)章草時有自己的準(zhǔn)則：

“章草須有古意乃佳，下筆重，要亦如真書，如點畫明凈。學(xué)者當(dāng)以索靖、張芝、皇象、韋誕《月儀》《八月帖》《急就章》為模范也?！雹?/p>

故而在這短短數(shù)十行章草中，漢魏之風(fēng)盡顯。后人姜宸英在《湛園書論》中給予其章草很大的贊譽：“章草書前朝惟宋仲溫得張、索遺意，而過于放帙。枝山繼之體，兼眾家，故為明書家第一?！雹菘梢娖湔虏莩删椭摺?/p>

（二）流露心緒，抒發(fā)己意

“性”則是指在書寫過程中流露出的書寫者的情感、性情等方面內(nèi)涵，賦予作品靈魂，這種融情入筆的學(xué)書觀在祝允明中年接觸到宋人“尚意”的觀念后更加深入其心。由于書寫內(nèi)容和情緒狀態(tài)不同，導(dǎo)致了同一作品呈現(xiàn)出了諸體夾雜的現(xiàn)象，將此卷分為幾個部分來看：

首先，開頭敘事，淡然處之。這一部分主要交代了詩作的背景，開篇小序帶著他重回到了與蘇軾惺惺相惜的那天，開頭書風(fēng)顯現(xiàn)出的用筆雖字字豐富，但整體面貌趨于平和，通篇舒朗，行距拉大，小楷的結(jié)構(gòu)趨扁，祝允明對字形把握十分巧妙，雖字字方扁，卻在穿插揖讓之間求得平衡，使得通篇看去并無乏味之感。

其次，追憶往事，心緒難寧。書寫至此，筆者的情緒已經(jīng)投入其中，心緒越發(fā)感慨，不自覺的行筆速度加快，肥厚的筆畫明顯減少，橫畫也更加突出，筆畫愈見瘦挺，視覺上顯得更加修長。加之字勢相較前五幅也逐漸略作右傾，致使更多了一絲平穩(wěn)中求險峻的姿態(tài)。

再次，情到深處，不能自已。隨著情緒的迸發(fā)，祝允明難以控制自己的心緒，寫到“手與造化能，身在造化中。順時以道用，天人乃相同。如何負(fù)相鼎，而欲求張弓?！睍r，出現(xiàn)了章草。我們從這句話的涵義來分析其中緣由，他認(rèn)為自己身在天地中，只要依從時間的安排，天子總有一天會看到他的才華，從而重用于他。表達(dá)了他青年時期對仕途的渴望，即使六十六歲再抄寫時還是心有遺憾。袒露出了祝允明的心聲，此處也將“功”與“性”相結(jié)合表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、結(jié)語

祝允明的小楷書法之所以能夠享此盛譽，得益于他能夠以古為師，在傳承的同時有所發(fā)展，精學(xué)古人的基礎(chǔ)上微變其意，并融入自己的想法，加之他的草書功力非常扎實，故而他能既寫魏晉風(fēng)韻端嚴(yán)的小楷，又能為狂草潑墨淋漓，釋放心緒。祝允明將二者運用自如相互借鑒，形成了他獨具一格的風(fēng)貌。

祝允明的小楷打破了臺閣體的束縛，帶領(lǐng)明中小楷書家如文徵明、王寵等人走向了一條正確的學(xué)書道路，并且祝允明非常注重在習(xí)書過程中兼有己意，能夠借習(xí)書以抒發(fā)胸臆，對晚明個性解放思潮的興起也有一定的推動作用，雖然后人對其草書評價多于楷書，但我們?nèi)圆豢珊鲆曀目瑫鴥r值，他打開了這一時期小楷書家的思緒，使得書壇呈現(xiàn)出多姿多彩地風(fēng)貌，這種影響持續(xù)到明末清初才被董其昌所取代。

注釋：

①劉正成：《中國書法全集·祝允明卷》，北京：榮寶齋出版社，1993年，第48頁。

②劉正成：《中國書法全集·祝允明卷》，北京：榮寶齋出版社，1993年，第22頁。

③肖燕翼：《中國法書全集·13卷》，北京：文物出版社，2009年，第48頁。

④劉正成：《中國書法全集·祝允明卷》，北京：榮寶齋出版社，1993年，第5頁。

⑤崔爾平：《明清書論集（上）》，上海：上海辭書出版社，2011年，第582頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉正成.中國書法全集·祝允明卷[M].北京：榮寶齋出版社，1993.

[2]肖燕翼.中國法書全集·13卷[M].北京：文物出版社，2009.

[3]崔爾平.明清書論集（下）[M].上海：上海辭書出版社，2011.