教育要重視情緒管理

倪志良

“正己而不求于人，則無怨?！眰鹘y(tǒng)教育的基本要求——認(rèn)知要中正，情緒要平和，行動要有擔(dān)當(dāng)，“意誠”“心正”“身修”——許多時候被功利主義教育所遺忘。聯(lián)合國教科文組織曾明確告誡，“一切教育活動都是為了學(xué)生的成長和發(fā)展，為了孩子一生的幸?！?。而當(dāng)下教育中的一些競爭規(guī)則、評價標(biāo)準(zhǔn)，卻在一定程度上遠(yuǎn)離了“幸福人生”這一至善原則，由此催發(fā)的情緒驅(qū)動，一旦超越認(rèn)知理性的驅(qū)動，非理性的行為便無法避免。

人類可借由改變視角、方式、態(tài)度等心智模式來改變?nèi)松?。近年來腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究也日益證實，認(rèn)知和情緒緊密聯(lián)系，人可以借由認(rèn)知朝向客觀的調(diào)整，使情緒趨向“中和”?！跋才分窗l(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也?！睂逃邅碚f，如何協(xié)調(diào)好學(xué)生的認(rèn)知力、行動力、情緒管理力，讓他們能從紛繁蕪雜中甄別有效信息，并“內(nèi)化”為良好的心智模式，乃是鑄就“幸福人生”的基礎(chǔ)所在。

要學(xué)會管理情緒，不能任由消極情緒泛濫，更不能任由消極情緒演變?yōu)閭λ恕ι鐣?，乃至傷害自己的行動。“伊斯特林悖論”表明幸福與收入不一定正相關(guān);同樣的悖論常發(fā)生在名校中，傲人的光環(huán)，卻成了一些學(xué)生的負(fù)擔(dān)，競爭的氛圍極易演變?yōu)閻盒缘臎_突。這對教學(xué)中積極情緒的培養(yǎng)，提出更高要求。

“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！薄扒Ы倘f教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！庇行Ы逃驮撝塾趯W(xué)生認(rèn)知力（心力）的提升，砥礪出中正平和的行為習(xí)慣和情緒習(xí)慣，這可謂教育工作的“本”與“道”。

“使青年人發(fā)展批判的獨立思考，對于有價值的教育是生命攸關(guān)的……負(fù)擔(dān)過重必然導(dǎo)致膚淺?！睈垡蛩固乖缭?952年就如此告誡。發(fā)生在一些青少年身上的悲劇告訴我們，心力和情緒管理力的匱乏，無論如何造就不出大師，甚至造就不出合格的公民。只求考證謀生之“術(shù)”，而忽略了“正心立命”之“道”，對于一些受教育者來說可能會得不償失。