古代“網(wǎng)紅”段子手，針砭時弊語驚人

楠木

春秋戰(zhàn)國時期群雄割據(jù)，為了打擊對手的囂張氣焰，各國紛紛編段子互黑，被黑得最厲害的當屬宋國、鄭國和楚國。我們學過的不少典故都是古人融合了“雞湯”和幽默的段子。這些段子正解反諷經(jīng)久不衰，笑后讓人充滿思考。

?諸子輪番互黑?

先秦諸子講段子時有一個特點，那就是通常不黑本國人。比如韓非子就是個非常善于群嘲的人，在《韓非子》一書中記載了大量他編的段子，鄭人、宋人、魯人、衛(wèi)人、齊人、楚人……統(tǒng)統(tǒng)都被黑了個遍，但是唯獨沒有韓國的人被黑，因為他就是韓國人。

在關(guān)于鄭人的段子中，最知名的一個就是“鄭人買履”，講的是有一個鄭國人想去買鞋子，但是到了集市卻忘了帶事先量的尺碼，然后放下鞋子又回家去拿尺碼，等他回來以后集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子的故事。有人問他：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”他回答：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

楚國原本是個南方的蠻夷小國，后來強大起來才北上問鼎中原，后來又被秦國滅國。楚國在漫長的時間里產(chǎn)生了各種黑歷史，于是也就淪為中原段子手們的談資。諸子幾乎是輪番上陣黑楚國，各種段子層出不窮。

首先出場的是齊國大夫晏子。晏子出使楚國，楚王三次想侮辱晏子，都被晏子巧妙回擊，憑借“橘生淮南”狠狠抽了楚國人的臉，使楚國人很好地扮演了一回因驕橫而自取其辱的角色。

?以自黑出名的楚國人?

前面所說的兩個段子是別人黑楚國，而楚國自黑也是出了名的。特立獨行的楚國剛強大起來的時候，進攻泗上的姬姓諸侯國隨國，那是周天子的本家。隨國辯解說：“我無罪，因何伐我？”楚王熊通回答：“我蠻夷也。”這話翻譯成今天的說法就是：東風吹，戰(zhàn)鼓擂，我是蠻夷我怕誰。楚國毫不猶豫地給自己貼上了“蠻夷”這個專屬標簽。

孟子被尊為亞圣，在人們的印象中是一個聰明厚道的人。但是孟子也是個編段子的好手。他是齊宣王的座上賓，當然很熟悉齊國人，但是熟歸熟，該黑的時候也不手軟。比如那個“齊人乞食”的故事，就成功塑造了一個齊國極品渣男的形象。

而列子則直指齊人貪小便宜好面子的形象。他編了一個“齊人攫金”的著名段子：一個齊國人想發(fā)財想瘋了，有一天在集市上看到有人在換金子，他搶了一把就跑，被抓住后人家問：“這么多人都在旁邊，你怎么敢拿別人的金子呢？”齊國人理直氣壯地回答：“我眼里只有金子，沒有人啊?！?/p>

擅長講寓言故事的莊子總是以哲學家的形象出現(xiàn)。其實莊子是個出了名的段子手。

有一次，莊子和好朋友惠施到小河邊游玩，莊子說：“你看這些魚玩得多開心啊?！边@本來是件很和諧的事情，但是惠施以為抓住了莊子的把柄，就說：“你不是魚，你怎么知道魚玩得開心？”但是這絲毫難不倒莊子，莊子一句話就讓惠施閉上了嘴巴：“你不是我，你怎么知道我不知道魚很開心呢？”

惠施以鉆牛角尖出名，找人辯論，根本沒人講得贏他。魏王請他去做宰相。莊子決定去看望他，因為他們是好朋友?；菔﹨s緊張了，以為莊子要奪他的位。莊子知道這個事之后，想辦法來到惠施身邊，他說：“我給你講一個動物世界的故事吧。故事是這樣的：鳳凰這種鳥很講究，只歇在梧桐樹上，只吃竹子結(jié)的果實，只喝泉水。有一天，鳳凰在天上飛過，地上一只正在吃死老鼠的鷂鷹看見了，立馬用翅膀蓋住死老鼠。”

講完故事后，莊子拍拍惠施的肩膀說：“兄弟，你是不是以為我要搶你的死老鼠吃?。俊?/p>

惠施當時臉紅得跟猴子屁股似的，恨不得找個地縫鉆進去。也許，你奉為至寶的東西，在別人眼里什么都不是。天下的尷尬莫過于此。換個角度想問題，人生的煩惱也會迎刃而解。