教育之美，心靈藝術(shù)

王平

摘 要：思考教育，感受教育之靜待花開，潤物無聲之美，因材施教，個性發(fā)展之美，賞識激勵，嚴(yán)慈相濟(jì)之美。體悟教育之心靈藝術(shù)，思考什么是最好的教育，尋找適合孩子教育的方法，關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。追求“潤物細(xì)無聲”之境界，以小事成就大事， 以細(xì)節(jié)成就完美，關(guān)注著每一個孩子，引導(dǎo)他們發(fā)揮潛能，做個最好的自己。

關(guān)鍵詞：感受;教育;心靈;思考

從事一線教學(xué)二十九年，經(jīng)常反思高爾基之語。“愛自己的孩子，這是母雞都會做的事情，但是教育好孩子，卻是一門藝術(shù)?！苯逃撬囆g(shù)，教育是心靈的藝術(shù)！藝術(shù)本身所具有的美的特質(zhì)，總能打動人的情感，愉悅?cè)说木?，凈化和陶冶人的心靈，升華人的審美理想，培養(yǎng)人的審美能力，從中獲得特殊的審美享受。教育之美何在？

靜待花開，潤物無聲之美。

每一個孩子都是一棵成長中的花朵，我們不要急于看到花朵的綻放，要耐心等待，其實每一棵花都要等待幾個季節(jié)的風(fēng)霜雪雨洗禮，才會綻放最美的花。他們有可能嬌艷無比，也有可能在季節(jié)輪回之后還是一支寂寞的小苗。但是你會發(fā)現(xiàn)他們都在不知不覺地成長。不管是怒放的小花還是靜待花開的小苗，都會有他們自己的精彩，都會驕傲地面對陽光雨露。我們則要學(xué)會細(xì)心呵護(hù)，潤物無聲，靜靜分享他們成長的快樂。欣賞成長之美，靜待滿園花開！

說到靜待花開，不得不重提楊佩昌老師之德國見聞。楊老師曾在德國弗賴堡大學(xué)做學(xué)術(shù)訪問。深刻感受過德國基礎(chǔ)教育。在德國，學(xué)前教育是被禁止的，孩子在幼兒園期間不允許教授專業(yè)知識，社會上也沒有類似的培訓(xùn)班。德國《憲法》第七條第六款明確規(guī)定，禁止設(shè)立先修學(xué)校。孩子在小學(xué)前的“唯一的任務(wù)”就是快樂成長[1]。并非崇洋媚外，此真正符合一個孩子健康成長的規(guī)律。孩子的天性是玩耍，要做符合孩子天性的事情，不應(yīng)該違背孩子的成長規(guī)律。而與之相反，中國的孩子在幼兒園期間已經(jīng)把小學(xué)一年級的知識基本上都學(xué)完了。表面上看中國的學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育很扎實，但他們的想象力、思考力和主動力已經(jīng)被破壞掉，由此造成了孩子被動接受知識而疏于主動思考的習(xí)慣。

由此引發(fā)我的思考：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”盧梭在其名著《愛彌兒》中說到。所以靜待花開，欣賞成長之美，施展育人之美，萬萬不要拔苗助長，徒生煩惱。

因材施教，個性發(fā)展之美

因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。成語出自《論語·先進(jìn)篇》：有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應(yīng)該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！盵2]由此而生“因材施教”之語。

也曾有人因男女在生理、心理上的差異而提出“因性而教”。二者確有差異，女生在生理發(fā)展上較男生一般早熟一、二年，在小學(xué)和初中低年級時，女生的語言能力和機(jī)械識記能力一般優(yōu)于男生，再加上本身學(xué)習(xí)的內(nèi)容中抽象思維的成分比較少，所以此時女生的學(xué)習(xí)成績普遍高于男生，但隨著年級的升高，學(xué)習(xí)內(nèi)容機(jī)械識記成份減少，相應(yīng)地抽象思維的要求越來越高，男生的優(yōu)勢開始發(fā)展。由此提出“因性施教”，即應(yīng)看到男女生各自的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，幫助他們分別保持和發(fā)展各自的優(yōu)勢，共同進(jìn)步。

由此引發(fā)我的思考：不管是“因材施教”“因性施教”，還是“因齡而教”，均以傳授者角度而出，突顯對學(xué)生個性品質(zhì)的培養(yǎng)。而學(xué)生則應(yīng)“因材而學(xué)”“因教而學(xué)”“因齡而學(xué)”，擇其善者從之，其不善者而改之;還應(yīng)允許學(xué)生“因材擇學(xué)”，根據(jù)自己的能力、興趣、年齡等特殊情況進(jìn)行自由的發(fā)展，彰顯其個性發(fā)展之美。

賞識激勵，嚴(yán)慈相濟(jì)之美。

賞識激勵是精神激勵中若干方式、方法中的一種重要方法。賞識就是認(rèn)識到別人的才能或價值而予以重視、肯定或贊揚(yáng)。賞識激勵既是一種教育理念，也可以是一種教育手段，它的激勵作用具有顯著性和多樣性，在教育過程中，恰當(dāng)運用賞識與激勵教育能夠?qū)W(xué)生起到事半功倍的效果。能起到“催化劑”的作用，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和積極性，樹立強(qiáng)大自信心。學(xué)會賞識別人，尊重他人，就是對自己的尊重，贊美別人就是提升了自己。這將影響孩子一生。

賞識激勵是一種愛，教師家長需要找到施愛的方法和藝術(shù)，把對孩子的愛具體化，讓孩子切切實實感受到愛。包括理解、接納、尊重、信任等，而使愛表象化、具體化，更便于操作。賞識和激勵要求施教者相信自己，他們就會把你當(dāng)作自己的親人和知心朋友，他們就會服從你的管理。對犯錯的學(xué)生，多給一些改正的機(jī)會，敢為他們承擔(dān)種種壓力，學(xué)生就會用優(yōu)異的成績來回報你，他們就會更加信賴你、尊敬你。

教師對學(xué)生的關(guān)愛，必須包括嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)格要求與溫暖關(guān)懷共促學(xué)生健康成長?！皩W(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友”這句話出自2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，它要求我們教師對學(xué)生要嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是見而遠(yuǎn)之。

由此引發(fā)我的思考：賞識激勵既是一種教育理念，又是一種愛的藝術(shù)，賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在現(xiàn)實生活中，抱怨多于賞識的事實比比皆是，這正是教育失敗的重要原因。賞識激勵教育承認(rèn)差異，肯定差異，能看到孩子的長處和點滴進(jìn)步，使差異縮小、消失。在一個優(yōu)秀的教師和父母眼中，世上沒有壞孩子，只有渴望被大人們認(rèn)可、鼓勵、賞識的孩子。在家庭教育中，對子女的鼓勵越多，子女就越自信;反之，就越自卑。只有“慈母般的愛”，沒有嚴(yán)格的要求，必會讓學(xué)生變得驕縱隨意，單有嚴(yán)格的要求沒有慈愛伴隨，關(guān)系容易緊張，反而育人成效降低。因而要慈在細(xì)微之處，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)之處，嚴(yán)慈相濟(jì)，賞識激勵，便是教育中最美的花朵之一，是真愛的體現(xiàn)，心靈的藝術(shù)。

我經(jīng)常思考教育，什么是最好的教育？適合孩子成長的教育，才是最好的教育。最好的教育需要“靜待花開，潤物無聲”，最好的教育需要“因材施教，個性自由發(fā)展”，最好的教育需要“賞識激勵，嚴(yán)慈相濟(jì)”，最好的教育是以學(xué)習(xí)者為中心為主體的，不是教師更不是書本，能充分調(diào)動學(xué)習(xí)者得主動性與積極性的教育。我們要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行這樣的教育。 “潤物細(xì)無聲”的境界值得我們用一生去追求。小事成就大事， 細(xì)節(jié)成就完美，讓我們懷著這樣的理念去教育，關(guān)注著每一個孩子，從細(xì)節(jié)教育中感受教育之美，體悟心靈藝術(shù)的魅力，引導(dǎo)他們發(fā)揮潛能，做個最好的自己，這才是最好的教育。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊佩昌 《為什么德國憲法禁止學(xué)前教育？》

[2]《論語·先進(jìn)篇》

（作者單位：山東省日照市北京路中學(xué)，山東 日照 276826）