基于矛盾法分析當(dāng)下APP平臺(tái)直播亂象的問(wèn)題

摘要：基于矛盾分析法來(lái)分析當(dāng)下的平臺(tái)亂象問(wèn)題，從直播的形式出發(fā)，以“抖音”平臺(tái)作為實(shí)例，從其迅速發(fā)展的特性和高速的傳播途經(jīng)來(lái)挖掘背后所形成的社會(huì)趨勢(shì)。根據(jù)大眾的接受程度來(lái)考慮問(wèn)題的產(chǎn)生環(huán)境。從而揭露平臺(tái)直播所蘊(yùn)含的隱形因素，對(duì)大眾發(fā)揮教育作用的同時(shí)所存在的諸多弊端。

關(guān)鍵詞：矛盾分析法;APP;直播

社會(huì)是一個(gè)多元素的矛盾綜合體，任何事物都需要在不同的角度重新理解和審視。矛盾分析法作為社會(huì)學(xué)基本方法之一，不但能夠體現(xiàn)當(dāng)下并且可以預(yù)測(cè)未來(lái)事物的發(fā)展導(dǎo)向。具體的問(wèn)題要采用具體分析的態(tài)度，對(duì)研究社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象有著普遍的適用性。一分為二的看問(wèn)題就是不能只關(guān)注問(wèn)題的一個(gè)方面，要實(shí)現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析。不論任何問(wèn)題都存在普遍性的特征，并且在一定的環(huán)境因素、社會(huì)因素下呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)的重要性就是反應(yīng)了當(dāng)下的時(shí)代和社會(huì)的熱點(diǎn)。

采用矛盾分析法來(lái)分析問(wèn)題并不會(huì)產(chǎn)生異議。兩點(diǎn)論在哲學(xué)意義上指主、次矛盾和矛盾主次方面關(guān)系原理。一個(gè)問(wèn)題必然有它的主要方面和次要方面。比如商家用假的商品來(lái)謀求利益，該如何制止。這個(gè)問(wèn)題除了強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品質(zhì)量決定商品的銷(xiāo)售速度，還要關(guān)注到為什么會(huì)產(chǎn)生制假的心理。競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的激烈還是道德倫理的展現(xiàn)，都需要在思考問(wèn)題的同時(shí)，盡量全面的涉及。在研究復(fù)雜事物矛盾發(fā)展過(guò)程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏頗，這就是兩點(diǎn)論的實(shí)現(xiàn)方法;而一點(diǎn)論卻相反，在觀察和處理問(wèn)題時(shí)，只看到一種矛盾情況或一個(gè)矛盾方面，而忽視甚至抹煞另一種矛盾情況或另一個(gè)矛盾方面，從根本上否認(rèn)了矛盾的存在。否定矛盾的存在，必然不能從根本解決問(wèn)題的本質(zhì)。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，社會(huì)高速的發(fā)展，年輕人成為直播的主要群體，并且通過(guò)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生了巨大的收益。年輕人喜歡展示自我的心理，希望通過(guò)觀看者的認(rèn)同和“點(diǎn)贊”獲到存在感。直播平臺(tái)也運(yùn)用各種誘餌來(lái)引導(dǎo)人才加入。有些人為了在短時(shí)間獲得關(guān)注度，不斷地用各種噱頭欺騙觀者，甚至有一些涉及到低俗的直播內(nèi)容。問(wèn)題的嚴(yán)重性在于網(wǎng)絡(luò)群體的強(qiáng)大，迅速的傳播途經(jīng)使得幼小的孩童接觸到網(wǎng)紅的故意賣(mài)弄和低俗、炫富的網(wǎng)絡(luò)直播，這種環(huán)境不利于他們的成長(zhǎng)。2018年進(jìn)入中國(guó)視野的網(wǎng)絡(luò)邪典片，不法分子運(yùn)用孩子們熟知的卡通物形象進(jìn)行加工，拍攝一些色情甚至暴力的場(chǎng)景，這些片子讓大人看到都會(huì)很是震撼，更何況兒童并沒(méi)有分辨正確價(jià)值觀的能力，無(wú)法分辨好壞，很容易影響到兒童的心理發(fā)育。

直播還會(huì)讓觀看者有很強(qiáng)的參與感，仿佛自己置身其中。這種類(lèi)似親身經(jīng)歷的體會(huì)能夠留下很深刻的印象。并且在潛意識(shí)中影響著我們的行為。弗洛伊德的潛意識(shí)理論，潛意識(shí)作為心理學(xué)術(shù)語(yǔ)是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R(shí)的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而無(wú)從意識(shí)到的欲望。指人類(lèi)心理活動(dòng)中，不能認(rèn)知或沒(méi)有認(rèn)知到的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程”。弗洛伊德又將潛意識(shí)分為前意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩個(gè)部分，有的又譯為前意識(shí)和潛意識(shí)。前意識(shí)的作用是去除不為意識(shí)層面所接受的東西，并將其壓抑到潛意識(shí)中去，而在認(rèn)知心理學(xué)中是指曾經(jīng)儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)間記憶中的信息，但只有在必要情形下進(jìn)行回憶時(shí)才會(huì)對(duì)其產(chǎn)生意識(shí)。而無(wú)意識(shí)并不是心理學(xué)所特有的概念，而是為哲學(xué)、精神病學(xué)、心理病理學(xué)、法學(xué)、文藝、歷史學(xué)等學(xué)科所共有。它作為心理學(xué)概念有著悠久的歷史，以無(wú)意識(shí)為基本概念的弗洛伊德精神分析（包括新精神分析）學(xué)說(shuō)，現(xiàn)在在美國(guó)已不再是一般的關(guān)于心理學(xué)的理論，它已滲透到文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，西方知識(shí)界就像講述自己的心臟和胃的活動(dòng)一樣講述著無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。實(shí)際上，直播當(dāng)中對(duì)我們的影響是非常需要重視的，即使是錄制的視頻人們看起來(lái)都會(huì)產(chǎn)生各種情緒，直播會(huì)更具有真實(shí)性。

若以熱門(mén)APP的抖音為例，在2018年的四月份，全國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的APP低俗內(nèi)容進(jìn)行了局部的治理和控制，其中很多問(wèn)題不斷地顯現(xiàn)，比如為了獲得粉絲量，拍視頻的人帶著自己的寵物加速的旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)致寵物出現(xiàn)眩暈，不能走直線等看似搞笑的視頻，背后卻是一種虐待的炫技。無(wú)聊的內(nèi)容充斥在整個(gè)直播環(huán)境中，例如一個(gè)雞爪子在跟隨夜店的曲子左右晃動(dòng)，竟然能夠獲得30萬(wàn)的點(diǎn)贊量，更有透明膠惡搞、偷車(chē)標(biāo)、用喇叭按出抖友的暗號(hào)等，危害到了交通安全，并且多了很多不必要的噪聲。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)治理，一瞬間所有的評(píng)論消失，APP平臺(tái)大面積的關(guān)閉進(jìn)行整治。這是一個(gè)好現(xiàn)象，說(shuō)明人們?cè)趭蕵?lè)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了這種東西正在毒害著我們的日常生活。我們就這樣看著別人的生活，浪費(fèi)著自己的時(shí)間。

這樣的事件是矛盾共性與個(gè)性、普遍性與特殊性相結(jié)合的展現(xiàn)，直播平臺(tái)的普遍性就是高速的傳播條件，運(yùn)用各種形式改變著大眾的生活模式。個(gè)性的一面就是它們都具備自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。視頻拍攝的特效和剪輯之后的個(gè)人風(fēng)格特色等。但本質(zhì)的問(wèn)題還是傳播的內(nèi)容需要深究。我們只有運(yùn)用這種方法才能徹底的解決問(wèn)題的關(guān)鍵。制止傳播與其高利益性產(chǎn)生了沖突，但是我們可以通過(guò)加強(qiáng)傳播內(nèi)容的審核要求，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)新的網(wǎng)絡(luò)生成模式，依然可以產(chǎn)生豐厚的網(wǎng)絡(luò)效益，例如鼓勵(lì)通過(guò)直播平臺(tái)宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間手工藝、中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī)詞歌賦的朗讀活動(dòng)和近期關(guān)于“生僻字”歌曲的傳唱，結(jié)合藝術(shù)文化和高精尖的技術(shù)工作者和學(xué)者來(lái)通過(guò)平臺(tái)為群眾解答多方面的學(xué)術(shù)問(wèn)題都是很好的直播方向。

在直播平臺(tái)收獲商業(yè)財(cái)富的同時(shí)，抑制直播亂象的問(wèn)題，達(dá)到社會(huì)文化傳播的平衡。對(duì)于本次的思考和總結(jié)，雖然表面，但是運(yùn)用這種方法改變了我以往對(duì)待問(wèn)題的思維模式。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們無(wú)法忽視網(wǎng)絡(luò)帶給我們生活的影響。在改進(jìn)中不斷發(fā)現(xiàn)新的事物，用好的東西替代已有的破舊的模式。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，添加趣味性的平臺(tái)挑戰(zhàn)，找到相互制約和相互融合的方法，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，讓更多的人在平臺(tái)中獲益。

作者簡(jiǎn)介：季宸蕾（1994.01.28）女，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市人，民族：蒙族，學(xué)歷：在讀研究生，單位：北京印刷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，研究方向：美術(shù)學(xué)，插畫(huà)專(zhuān)業(yè)。