核心素養(yǎng)下凸顯軟筆書法教育功能的策略

黃文

[摘 要]軟筆書法是我國(guó)悠久燦爛的文化史，具有重要的價(jià)值和意義。學(xué)校作為繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所，對(duì)軟筆書法藝術(shù)的教學(xué)就顯得尤為重要。為此，我們需要緊扣軟筆書法的特點(diǎn)，努力探尋傳統(tǒng)文化與當(dāng)下素質(zhì)教育的鏈接點(diǎn)，積極開發(fā)軟筆書法課程，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中助力學(xué)生核心素養(yǎng)的多維發(fā)展。教師在教學(xué)中要強(qiáng)化讀帖訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察素養(yǎng);強(qiáng)化統(tǒng)整鏈接，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維素養(yǎng);強(qiáng)化品析鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美素養(yǎng);強(qiáng)化習(xí)慣意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);軟筆書法;教育功能

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）27-0014-02

隨著教育的不斷發(fā)展，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展不僅擺上了議事日程，還在教育界刮起了一陣旋風(fēng)。軟筆書法作為我國(guó)悠久燦爛的文化，將其引入小學(xué)課堂，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展有著重要作用。學(xué)校應(yīng)努力探尋傳統(tǒng)文化與當(dāng)下素質(zhì)教育的鏈接點(diǎn)，積極開發(fā)軟筆書法課程，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中助力學(xué)生核心素養(yǎng)的多維發(fā)展。

一、強(qiáng)化讀帖訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察素養(yǎng)

軟筆書法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)，其技巧的習(xí)得并不是一蹴而就的，還需要從根基做起，從一點(diǎn)一滴的基礎(chǔ)做起。其中，最為關(guān)鍵的基礎(chǔ)性工程就是要扎實(shí)地讀帖，這離不開對(duì)字帖細(xì)致而全面的觀察。有人說過：“寫好一手漂亮的毛筆字，首先就是要能夠準(zhǔn)確而細(xì)微地讀帖?！苯處熞ε囵B(yǎng)學(xué)生細(xì)致入微的觀察能力，筆畫的起筆、走勢(shì)、收筆，包括與其他部件的穿插關(guān)系以及在格子中的位置都應(yīng)該成為關(guān)注的對(duì)象。只有扎扎實(shí)實(shí)地引領(lǐng)學(xué)生做好讀帖這一基礎(chǔ)性工程，學(xué)生的軟筆書法水平才能得到真正的發(fā)展。

比如，在教學(xué)毛筆字的“示字旁”時(shí)，教師沒有直接告知學(xué)生應(yīng)該怎么寫這個(gè)偏旁，而是拓展補(bǔ)充了關(guān)于“示字旁”的圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，教師再進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)：首先，觀察偏旁的書寫順序，寫點(diǎn)畫，再寫撇畫;然后，觀察筆畫的對(duì)應(yīng)位置，豎畫對(duì)正上點(diǎn);最后的右點(diǎn)要居于豎畫上。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性練習(xí)，教師選擇了幾個(gè)典型的含有“示字旁”的漢字，比如“禪”和“?！保龑?dǎo)學(xué)生觀察這個(gè)偏旁與漢字其他部件組合的位置關(guān)系，比如“下豎要對(duì)正上點(diǎn)”“上點(diǎn)要平，下點(diǎn)要斜”“豎畫偏向右邊而下伸，要能做到避讓”。有了這些認(rèn)知體驗(yàn)，學(xué)生的書寫才會(huì)有更加明晰的方向。

觀察是學(xué)生獲取知識(shí)和積累信息的重要渠道，書法能力的發(fā)展不是靠教師告知的，而是需要我們?nèi)ゼぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的觀察意識(shí)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。

二、強(qiáng)化統(tǒng)整鏈接，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的思維素養(yǎng)

軟筆書法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，所有的書寫技巧和展現(xiàn)形式都是一個(gè)有機(jī)的整體，彼此之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就意味著教師不必面面俱到地進(jìn)行講解，而是要在學(xué)生已經(jīng)具備了一定基礎(chǔ)的情況下，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)所掌握的書法知識(shí)和能力進(jìn)行統(tǒng)整和鏈接，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的認(rèn)知意識(shí)，歷練學(xué)生敏銳的思維能力。學(xué)生不僅要做一個(gè)書法學(xué)習(xí)的聆聽者，更要做一個(gè)書法藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)者。

還以上述案例中“示字旁”的教學(xué)為例，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)基本掌握了這個(gè)偏旁的書寫要領(lǐng)之后，教師就可以進(jìn)行兩個(gè)方面的統(tǒng)整與鏈接：首先，在教學(xué)了“?！迸c“禪”兩個(gè)字的書寫之后，著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展：“還有哪些含有‘示字旁的生字，你覺得應(yīng)該怎么書寫呢？”學(xué)生們羅列出“神”和“祖”字，并對(duì)先前學(xué)習(xí)的“示字旁”的書寫要領(lǐng)及其與其他部件組合的方式進(jìn)行了實(shí)踐性探究，更好地促進(jìn)了這一類生字的書寫。其次，在“示字旁”的學(xué)習(xí)后，教師相機(jī)出示了與“示字旁”很相近的“禾字旁”，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，明確“禾字旁”的書寫要領(lǐng)，如“豎畫偏右，收筆帶鉤，下撇短直，右點(diǎn)居中”等，并要求學(xué)生嘗試書寫含有“禾字旁”的漢字“移”“稼”“種”等。

之后，教師讓學(xué)生自主洞察并統(tǒng)整出一個(gè)體系下的教學(xué)內(nèi)容，真正尊重了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，在揣摩與統(tǒng)整的思維過程中促進(jìn)了學(xué)生核心能力的發(fā)展。

三、強(qiáng)化品析鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意趣是重要的內(nèi)容和范疇。軟筆書法是我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的美感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的書法藝術(shù)水平，不僅僅要讓學(xué)生寫得一手好字，同時(shí)還要著力培養(yǎng)學(xué)生的品味與鑒賞能力，提升學(xué)生內(nèi)在的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在賞析與品鑒的過程中提升自身的書法藝術(shù)水準(zhǔn)。

比如，教師可以定期通過多媒體向?qū)W生展示我國(guó)古代較為著名的碑刻作品，播放一些關(guān)于書法鑒賞的紀(jì)錄片，或者組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，尋找并感受名勝古跡中蘊(yùn)藏的豐富的書法資源。這些作品可以分別從知識(shí)維度和作品藝術(shù)價(jià)值的方面來挑選。比如，在組織學(xué)生欣賞了隸書碑刻《乙瑛碑》后，教師先是介紹了關(guān)于《乙瑛碑》的知識(shí)，如創(chuàng)立于東漢永興元年，記錄了魯相乙瑛上書請(qǐng)求為孔廟設(shè)置白石卒史的往來文書。然后，教師組織學(xué)生觀察欣賞，并在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，相機(jī)表達(dá)自己的觀點(diǎn)：這座碑刻結(jié)體方整，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)?，平正之中透露著秀逸之氣，是漢代較為成熟的隸書佳作。隨著學(xué)生鑒賞水平的不斷發(fā)展，在進(jìn)行品析和鑒賞時(shí)，教師就可以逐步將自主權(quán)交給學(xué)生，讓他們?cè)谟^察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中交流，在交流中探尋，在探尋中形成自己的認(rèn)知。而教師在整個(gè)賞析的過程中只是扮演一個(gè)組織者、陪伴者的角色，從而最大限度地激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生在觀察和欣賞的過程中發(fā)展核心能力。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素養(yǎng)的熏陶和滲透，可以開闊學(xué)生的認(rèn)知視野。在整個(gè)學(xué)期中，我先后組織學(xué)生欣賞品鑒了《多寶塔碑》《泰山刻石》《石門頌》《禮器碑》等碑刻，極大地提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、強(qiáng)化習(xí)慣意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)素養(yǎng)

事實(shí)上，很多古人練習(xí)書法除了想擁有書寫的基本技能之外，更為重要的是想借助書法藝術(shù)來修身養(yǎng)性，這同樣也是小學(xué)生進(jìn)行書法學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。正所謂“字如其人”，學(xué)習(xí)書法不僅僅是練習(xí)一種技巧，夯實(shí)一種能力，還要鑄造生命個(gè)體的內(nèi)在氣節(jié)和人品。為此，作為一線教師，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書法練習(xí)時(shí)就需要從工具性和人文性兩個(gè)不同的維度提出目標(biāo)。其中，工具性目標(biāo)就是將書法作為一種技藝，多講授技巧，多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)書法的訣竅，提升學(xué)生軟筆書寫的能力;而人文性目標(biāo)就是要讓學(xué)生在練習(xí)的過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣意識(shí)，提升學(xué)生內(nèi)在的生命質(zhì)量。

借助書法練習(xí)我們可以著力培養(yǎng)學(xué)生的做人氣質(zhì)，其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持。書法是一種關(guān)乎意志品格的獨(dú)特藝術(shù)，需要學(xué)生有超乎尋常的毅力。在教學(xué)中，教師要避免急功近利的思想，不要總是想“一口吃出一個(gè)大胖子”，而需要引導(dǎo)學(xué)生在不斷努力中發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，并樹立“日拱一卒”的意識(shí)。教師可以講述古代著名書法家王羲之、顏真卿、趙孟頫等在少年時(shí)代學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生從他們身上領(lǐng)悟練習(xí)書法藝術(shù)和做人的深刻道理，借助于故事的實(shí)踐表達(dá)來提升學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)和認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在精神品質(zhì)的形成。

軟筆書法課程的開發(fā)和運(yùn)用對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展具有重要的促進(jìn)和引領(lǐng)作用。只有把握傳統(tǒng)文化和核心素養(yǎng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，彰顯軟筆書法的內(nèi)在特色，才能真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

（責(zé)編 劉宇帆）