萬娟
【摘 要】小學(xué)語文教材中入編的古詩詞行文優(yōu)美,感情豐沛。因此,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(2011年版)》在各個學(xué)段的目標(biāo)要求中都注重學(xué)生對古詩詞的“情感體驗”,這種情感體驗既要基于對詩詞本身的充分理解,又要利于對詩詞的審美欣賞,從而架起一座由“解詩”到“賞詩”的橋梁。
【關(guān)鍵詞】情感體驗;古詩詞;教學(xué)策略
【中圖分類號】G623.2 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)17-0069-01
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要注重學(xué)生的情感體驗:可通過誦讀,想象詩詞描繪的景物,體味詩句背后的情感,感悟物象隱喻的哲理和志向;通過擴充、轉(zhuǎn)換、咀嚼等理解手段,抓關(guān)鍵詞進行細讀品味;通過適量、適度、適時的語言積累,讓古詩詞真正融會于心。
一、誦讀,感受音韻之美
1.誦讀想象。
山水風(fēng)景類的古詩詞都會選擇自然界中的動物、植物、山水等作為描寫的對象,整首詩形象生動,最大的特點是“詩中有畫”“詩畫合一”,渾然一體。因此,教學(xué)此類古詩詞,應(yīng)以誦讀想象作為重點。如《曉出凈慈寺送林子方》一詩,選取水天相接“無窮碧”的“蓮葉”與“映日”襯托下的“荷花”作為描寫對象,在鮮明對比中表現(xiàn)六月西湖如畫美景。教師可以將教學(xué)重點放在感受詩句的巧妙選景(碧葉、紅花)和景物色彩的鮮明對比(一“碧”一“紅”)上,落在“誦讀詩句,整體想象如詩如畫的美景”上。至于詩人楊萬里復(fù)雜的送別隱喻,對于二年級學(xué)生來說則無須了解,更不必過度渲染和深析。
2.誦讀體味。
故事敘事類的古詩詞一般都是通過典型的細節(jié)描寫、傳神的動作刻畫和“異常的行為”來再現(xiàn)孩童的天真童趣、詩人的豪放瀟灑、文人墨客的悲喜之情。因此,教學(xué)此類古詩詞,應(yīng)以整體品讀體味詩句中這三塊內(nèi)容作為教學(xué)重點。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩,應(yīng)將教學(xué)重點落在“西辭”“下?lián)P州”“碧空盡”“天際流”這組“送別詞語”上,通過誦讀體味詩人當(dāng)時在一片美景之中送別友人,別有一番滋味在心頭。美景令人悅目,送別卻令人傷懷,以景見情,含蓄深厚,有如弦外之音,達到使人神往、低回遐想的藝術(shù)效果。
3.誦讀感悟。
言志哲理類的古詩詞主要通過具體的“物象”隱喻人生哲理和詩人的人生志向。因此,教學(xué)此類古詩詞,應(yīng)在整體誦讀的基礎(chǔ)上,把理解詩中具體“物象”的隱喻作為教學(xué)重點。如《石灰吟》一詩,應(yīng)將教學(xué)重點落在借石灰自喻上,落在詩人通過借喻來表現(xiàn)人生志向上。通過整體誦讀,學(xué)生感悟到詩句表面上是贊美石灰即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間的美德,實際上是詩人借石灰自喻,表達自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這樣的教學(xué)與高年段學(xué)生的學(xué)情是相吻合的。
二、理解,賞析意境之美
1.擴充。
對于詩句中濃縮語義的單音詞,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其擴展成雙音詞或多音詞來解釋,使詞義更加具體準確,便于理解。如《望天門山》一詩,可將“天門中斷楚江開”的“開”、“碧水東流至此回”的“回”擴展為現(xiàn)代漢語的“攔腰劈開”和“回旋澎湃”之意。再引導(dǎo)學(xué)生通過想象,品味天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。
2.轉(zhuǎn)換。
相比于現(xiàn)代漢語,古詩詞中有不少詞的意思或用法已經(jīng)發(fā)生變化,影響學(xué)生對詩詞的理解。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生進行詞義轉(zhuǎn)換才能準確品味。如《嫦娥》一詩,“云母屏風(fēng)燭影深”的“深”按現(xiàn)代漢語來理解是深沉的意思,但學(xué)生無法將其與燭影聯(lián)系起來進行解讀。這時,教師必須聯(lián)系古漢語,揭示“深”還有暗淡的意思。這樣一轉(zhuǎn)換,學(xué)生就容易理解詩人借“云母屏風(fēng)燭影深”來描述嫦娥思念人間而徹夜難眠的冷清情境。
3.咀嚼。
古詩詞中有不少富有哲理、意蘊深長或形象傳神的關(guān)鍵詞,教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象,多角度細心咀嚼。如《漁歌子》一詞,“斜風(fēng)細雨不須歸”的“歸”,古今義都有“回家”的意思,但詩人為什么不想回家呢?教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解為因為有“西塞山前白鷺飛”的美景做伴,也可理解為因為“桃花流水鱖魚肥”,正是捕捉鱖魚的好時節(jié),還可以延伸為因為詩人的淡泊之情和對大自然的喜愛……對“歸”的反復(fù)咀嚼,可幫助學(xué)生充分理解品味詩句,從而準確感悟、體驗全詩的內(nèi)在情感。
三、積累,儲蓄語言之美
“背誦”是小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)一以貫之的要求,其目的就是為了“積累”。因此,當(dāng)學(xué)生已有一定的古詩詞積累量時,應(yīng)該要有更高層次的追求,不應(yīng)停留在純粹的記誦層面。“會背”只是基礎(chǔ),“融會于心”才是更高的境界。也就是說,古詩詞的積累,不單單要積累語言,更要積累思想,積累文化,如此積累才是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的傳承。
以《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”一句為例,教師應(yīng)先以詩為本,讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩句,想一想可以用什么詞語來替換詩中的“綠”。此時,學(xué)生可能會回答“到、過、入、滿”等,教師再回歸原句,激發(fā)學(xué)生思考:“詩人為什么用‘綠?”經(jīng)過討論,學(xué)生很快就明白“綠”是江南春天的象征,不僅表明“綠色”,還有“吹綠了”的意思,將春風(fēng)擬人化,更增添了動態(tài)美。為了讓學(xué)生更好地感悟內(nèi)化這句詩的內(nèi)涵,教師可以繼續(xù)發(fā)問:“春風(fēng),從你的腳邊開始,一直吹到哪里?”“視線再放遠一些,再遠一些……你能用誦讀來表達你腦海中的感覺嗎?能把這富有色彩感和感染力的描繪記在腦海中嗎?”如此,詩句便深深烙印在學(xué)生的記憶里。接著,教師可設(shè)計主題,讓學(xué)生在情境中加深積累。以一幅月下思鄉(xiāng)的畫面展開情境感受活動,提示“遠離故土的人,總會思念自己的家鄉(xiāng),這是人世間美好的感情?,F(xiàn)在,讓我們把視線從江南抽離,投向各地,從不同詩人的視角感受思鄉(xiāng)之情,請慢慢讀,邊讀邊欣賞”,伴隨著“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“海上生明月,天涯共此時”等詩句的聯(lián)想呈現(xiàn),留給學(xué)生這樣的問題:“這些詩人都是在什么樣的情況下寫下思鄉(xiāng)詩句的,與詩中的這句一樣嗎?”在學(xué)生細細思考的過程中,教師繼續(xù)給出與這四句詩句相對應(yīng)的畫面或語境描述,讓學(xué)生“送詩句回家”。在這樣的語文實踐中,詩句悄然進入學(xué)生“語庫”,任其隨心調(diào)遣運用。此類拓展記誦練習(xí)給學(xué)生足夠的時間和自主的空間,使積累效率提高,也讓學(xué)生收獲“厚積薄發(fā)”的成就感。
總之,文以載道;在心為志,發(fā)言為詩。古詩詞不僅體現(xiàn)詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識,更是千百年來勞動人民的思想智慧結(jié)晶,而小學(xué)生的內(nèi)心世界有著強烈的想象和真摯的感情,清新、柔軟的心充滿了生命感知的觸角,在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,我們不僅要通過多種形式和渠道引導(dǎo)和幫助學(xué)生體驗古詩詞之美,讓學(xué)生明辨是非,或激發(fā)學(xué)生愛國熱情及思鄉(xiāng)惜友之情,或闡事明理,教給學(xué)生為人處世之道,在豐富他們的情感體驗的同時,為他們語文素養(yǎng)的提高和三觀的確定奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻
[1]柴曉燕.淺析小學(xué)古詩詞教學(xué)策略應(yīng)注意的問題[J].中國校外教育,2018(8).