高中語文教學(xué)中的國學(xué)文化教育研究

楊大友

【摘 要】語文作為高中階段的必修課程之一，對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活乃至人生的發(fā)展都有著不可替代的作用。作為高中生，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)語文學(xué)科知識，而且應(yīng)該融入其中、培養(yǎng)自身的國學(xué)文化素養(yǎng)，以便更好地適應(yīng)社會的可持續(xù)發(fā)展。本文就當下出發(fā)，對當下高中語文教學(xué)中國學(xué)文化的現(xiàn)狀進行了簡要分析，并就如何在高中語文教學(xué)中合理滲透國學(xué)文化教育進行了相關(guān)探究。

【關(guān)鍵詞】高中語文;國學(xué)文化;研究

【中圖分類號】G632 ? ? ? 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）17-0045-01

一、“國學(xué)”的概念

“國學(xué)”二字早在西周時期就已有記載，隨著歷史的變遷，國學(xué)的內(nèi)涵也逐漸發(fā)生了改變。研究“國學(xué)”，首先我們要對其追根溯源，理清發(fā)展脈絡(luò)，才能古為今用，理解國學(xué)在當代的文化擔當。

國學(xué)的內(nèi)涵和外延雖然應(yīng)該有相對明確的界定，但是隨著時代的發(fā)展和環(huán)境的推移，國學(xué)的定位也在不斷發(fā)生變化。近幾年來，各種文化類節(jié)目開始宣揚國學(xué)文化、傳統(tǒng)文化，各地也紛紛開展了讀經(jīng)學(xué)潮，可以說這幾年泛起的“國學(xué)熱”是讓人感到欣慰的，但欣慰之余，也不免有些疑慮。

二、高中語文教學(xué)中國學(xué)文化的現(xiàn)狀

1.國學(xué)文化教學(xué)方法的不足。

就當下教學(xué)現(xiàn)狀而言，高中語文教學(xué)中對于國學(xué)文化的教育主要集中于古詩文部分。教師普遍采用“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式，過于注重學(xué)生的應(yīng)試能力，把學(xué)生培養(yǎng)成應(yīng)試教育下的考試機器，局限了學(xué)生的邏輯思維。學(xué)生被動的接受知識，難以感受到古詩文的魅力，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于學(xué)生提升自身的語文綜合素養(yǎng)。并且，由于長此以往語言不斷變遷，學(xué)生難以對枯燥的教學(xué)理念產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)也不深入，對于重難點也只是一知半解，無法掌握國學(xué)文化的內(nèi)涵，教學(xué)成效甚微。

2.高中語文教材中國學(xué)內(nèi)容相對匱乏。

現(xiàn)如今的高中課本中涉及的國學(xué)內(nèi)容并不是很多，以至于教師在實際的教學(xué)中也沒有對學(xué)生做出特定的閱讀國學(xué)、學(xué)習(xí)國學(xué)的要求，外加上學(xué)生平時的生活中很少有機會接觸到國學(xué)，所以大部分的高中生是不了解國學(xué)的。這是高中語文教學(xué)中很大的一個缺陷。近幾年來，教育部門推崇國學(xué)教育，各個學(xué)校也積極響應(yīng)?？墒窃趯嶋H的教學(xué)過程中，教師采用的方式還是十分的陳舊單一，大多數(shù)的教師會要求學(xué)生背誦一些國學(xué)文章，某些教師無法擺脫應(yīng)試教育觀念的束縛，他們會告訴學(xué)生這些篇目都是必須背誦的，在日后的高考會考到，他們要是不想失分就必須認真的背誦?？墒沁@樣的方式最多只能讓學(xué)生機械的記憶，并不能幫助學(xué)生真正的理解感悟國學(xué)文化。

三、在高中語文教學(xué)中合理滲透國學(xué)文化教育的策略

1.借助多媒體技術(shù)提升高中生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。

興趣是最好的教師，學(xué)生只有自身對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能更好地深入其中，不斷參與到國學(xué)文化的學(xué)習(xí)中來。但由于學(xué)生家庭背景、興趣愛好、生活經(jīng)歷各不相同，學(xué)生的國學(xué)文化接受能力也存在一定的差異。加上國學(xué)文化側(cè)重于艱難苦澀，高中生的文言知識掌握有限，容易對國學(xué)知識產(chǎn)生膽怯心理，進而國學(xué)文化素養(yǎng)低下。作為高中語文教師，應(yīng)該鼓勵學(xué)生勇敢面對，克服自身膽怯的情緒，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)國學(xué)的信心，在進行相關(guān)教案的設(shè)計時，教師可以借助多媒體技術(shù)，查詢相關(guān)國學(xué)知識的視頻講解，加以音樂、圖片等形式進行輔助，吸引高中生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，進而不斷發(fā)散思維邏輯，最大限度上發(fā)揮自身的主觀能動性。

比如，在進行《史記》相關(guān)內(nèi)容時，教師可以借助多媒體技術(shù)查找相關(guān)歷史故事的視頻，豐富國學(xué)教育的授課過程，學(xué)生能夠很快的進入到相關(guān)知識的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)成效顯著。另外，教師可以經(jīng)常給學(xué)生播放一些歷史文化電影，培養(yǎng)學(xué)生對于國學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣，《趙氏孤兒》《漢宮秋》等就是很好的電影，高中生在觀看這類型的影片時，既緩解了高中階段枯燥緊張的生活，又加深了學(xué)生國學(xué)相關(guān)知識的記憶，為高中生更好地邁向社會夯實了根基。在影片觀看之后，教師可以鼓勵學(xué)生自主發(fā)言，表達自己對相關(guān)歷史文化的理解與收獲，教師進行適當?shù)狞c評，在點評的過程中，教師應(yīng)該意識到學(xué)生是獨特的人，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，結(jié)合實際情況對學(xué)生進行綜合性評價。積極創(chuàng)造幫助學(xué)生充實自身的國學(xué)知識，減輕教師的教學(xué)壓力。

2.將教材和國學(xué)文化有機結(jié)合。

盡管現(xiàn)如今很多高中的語文教材中涉及的國學(xué)內(nèi)容不多，教師還是要重視起國學(xué)文化的教學(xué)，可以嘗試著把教材和國學(xué)文化合理的進行連接。借助課外連接的形式去拓寬學(xué)生的認識，讓學(xué)生有機會去接觸了解國學(xué)文化，高效提升學(xué)生的國學(xué)修養(yǎng)。

比如：在給教學(xué)《魚我所欲也》這一篇文章的時候，可以給學(xué)生觀看一段孟子這個人物的紀錄片，幫助學(xué)生更加深入的了解孟子，在學(xué)生觀看以后，教師可以總結(jié)歸納一些孟子的思想去進一步加深學(xué)生對這個人物的認知了解。也可以給學(xué)生布置一個課后作業(yè)，讓學(xué)生利用課余時間去找一些孟子的作品，然后仔細認真的品讀一下孟子的經(jīng)典作品。通過課外閱讀拓寬自身的知識積累。與此同時，教師在給學(xué)生分析講解古詩詞的時候，也不能被課本所束縛，教材的內(nèi)容是有限的，教師必須要結(jié)合教材做出拓展教學(xué)。給學(xué)生講解某一個詩人的某一篇古詩后，可以在課件中增添這個詩人的其余作品進行輔助教學(xué)，也可以找一些同類型的詩篇給學(xué)生鑒賞，讓學(xué)生對比著學(xué)習(xí)。

比如：教師在給學(xué)生分析講解詩人“李商隱”的《錦瑟》這一首詩的時候，可以同時給學(xué)生講解一下他的作品《夜雨寄北》，去幫助學(xué)生更加全面的了解李商隱這位詩人。語文這門學(xué)科是靈活生動的，僅僅依靠死記硬背是學(xué)不好的，尤其是國學(xué)，有著其獨特的特點，學(xué)生在不了解的基礎(chǔ)上盲目背誦是沒有意義的，也不能幫助他們學(xué)好國學(xué)，所以教師要教導(dǎo)學(xué)生以正確的方法學(xué)習(xí)國學(xué)文化，同時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，將教材和國學(xué)文化有機結(jié)合，真正的幫助學(xué)生學(xué)好國學(xué)。

結(jié)束語

國學(xué)文化是一種經(jīng)典文化，是中國文化的象征，不會隨著歲月的流逝而失去它的光彩。作為一名高中語文教師，要跟上時代發(fā)展的步伐，學(xué)會改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，并且及時的更新自身的教育理念，除了給學(xué)生講授文化知識，還要注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生認識國學(xué)，研究國學(xué)，愛上國學(xué)文化。

參考文獻

[1]張文玲.滲透傳統(tǒng)文化完善語文教學(xué)[J].新作文（教育教學(xué)研究），2009（11）.

[2]張笛.傳統(tǒng)文化與當代語文教學(xué)的整合關(guān)系[J].中學(xué)語文·大語文論壇，2009（12）.