小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的必要性和有效途徑探究

程志輝

【摘 要】學(xué)校教育作為一個民族的文化傳承的重要渠道，承擔(dān)著延續(xù)文明火種，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的任務(wù)。當(dāng)前小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行得如火如荼，但教育形式與教學(xué)質(zhì)量仍需不斷改進(jìn)和提高。實(shí)踐證明，以多種方式引導(dǎo)學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中理解、感悟傳統(tǒng)文化的魅力;將傳統(tǒng)文化的傳承貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中;提高傳統(tǒng)文化課教師的專業(yè)水平及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)等策略有利于提高教育效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;傳統(tǒng)文化;教育

【中圖分類號】G620 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）17-0033-01

“文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民、推動發(fā)展的精神支撐?！眱?yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是中華文明重要的組成部分，是中華民族五千年智慧的歲月積淀。作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要渠道，如何傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中的教育資源，已成為學(xué)校面臨的重要課題之一。

一、加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的必要性

由于不斷受到西方現(xiàn)代思想浪潮的沖擊，傳統(tǒng)文化在教育方面的重視程度逐漸下降。近些年，隨著我國綜合國力的提升，國際地位的提高，民族自信心得到恢復(fù)，產(chǎn)生了回歸傳統(tǒng)文化的呼聲。如今已經(jīng)取得了一定經(jīng)驗(yàn)和相當(dāng)?shù)某晒?，然而小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育仍存在諸多問題。

1.當(dāng)今小學(xué)生受生活環(huán)境影響，缺少對傳統(tǒng)文化的生活體驗(yàn)。

現(xiàn)在的小學(xué)生處在一個西方文化盛行、民族文化急待復(fù)興的環(huán)境中，對米老鼠、白雪公主、奧特曼耳熟能詳，對傳統(tǒng)文化了解甚少。加上現(xiàn)在大部分小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里受到長輩的寵愛和溺愛，在集體生活中往往表現(xiàn)出以自我為中心、自理能力差、缺乏毅力等，傳統(tǒng)文化中的孝悌、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)較為缺乏，對艱苦樸素、吃苦耐勞等優(yōu)良傳統(tǒng)缺少了解。隨著對外開放程度不斷加深，當(dāng)今小學(xué)生受外來文化的影響越來越深，外國來的可樂、漢堡、肯德基等在小學(xué)生中很受歡迎，而傳統(tǒng)食品如年糕、湯圓、粽子等卻較少受兒童追捧。我們的新生一代都更趨向于吃肯德基、麥當(dāng)勞等西餐，對于喝早茶品茶點(diǎn)的悠閑自得，恐怕已沒有幾人有體會。這些顯現(xiàn)象都反映出在少年兒童中文化傳承的現(xiàn)實(shí)危機(jī)。

2.傳統(tǒng)文化課教育的課時，教育形式有待創(chuàng)新。

雖然很多地方和學(xué)校已經(jīng)在積極開展經(jīng)典誦讀并將傳統(tǒng)文化課列入地方課程教學(xué)中，但傳統(tǒng)文化課質(zhì)量仍難以保證，教育形式也比較單一。從課時數(shù)量來說，有些地方將傳統(tǒng)文化與環(huán)境教育、安全教育等課程合在一起同屬于地方校本課程，而擔(dān)任傳統(tǒng)文化課授課工作的班主任老師一般都兼任語文教學(xué)，且經(jīng)常由于復(fù)習(xí)、考試發(fā)生占用傳統(tǒng)文化課等現(xiàn)象致使課時時間難以保證。此外，在傳統(tǒng)文化教育方面，形式較為單一，缺乏考核標(biāo)準(zhǔn)。很多學(xué)校和老師在貫徹落實(shí)傳統(tǒng)文化課教學(xué)工作時對傳統(tǒng)文化的理解局限于經(jīng)典誦讀，要求小學(xué)生將指定的經(jīng)典篇目誦讀得朗朗上口，僅此而已，在口頭背誦的同時卻凸顯出理解和身體力行的缺失。

3.進(jìn)行傳統(tǒng)教育的教師缺少專業(yè)培訓(xùn)，教育質(zhì)量無法保證。

小學(xué)任教傳統(tǒng)文化的老師都兼任其他學(xué)科，大部分老師還是班主任。平時教學(xué)工作和班級管理工作繁忙，無法抽出時間細(xì)致鉆研傳統(tǒng)文化課的教學(xué)，致使課堂教學(xué)質(zhì)量難以保證。

二、加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

為了使優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化起到塑造小學(xué)生文化人格、提升素養(yǎng)境界的作用，必須將小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育提升為一個認(rèn)同、感悟、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的過程，以更好地開展傳統(tǒng)文化教育。

1.以多種方式引導(dǎo)學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中理解、感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

在誦讀過程中，我們不僅要要求學(xué)生對所選文章熟讀成誦、牢記在心，還可以輔以生動易懂的方式使學(xué)生理解其中的道理，在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓。傳統(tǒng)文化是凝練而厚重的。而小學(xué)生年紀(jì)尚幼，心智不成熟，人生閱歷很淺，僅靠誦讀理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)有一定困難。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，探究適合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解文化的內(nèi)涵。比如，講解作品時教師可先用通俗的語言向?qū)W生介紹作者所處的年代和人生經(jīng)歷，把學(xué)生思緒拉到作品創(chuàng)作的年代及作者所處的境遇，體會此情此境，領(lǐng)悟其思想。再比如，講授成語可以配以生動故事，誦讀詩歌時可以配以插圖，也可以聯(lián)系生活，編排一些課本劇等，讓學(xué)生結(jié)合身邊事例來理解經(jīng)典，再結(jié)合其它方式引導(dǎo)學(xué)生從文化經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。

2.將傳統(tǒng)文化的傳承貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中。

傳統(tǒng)文化教育并不僅局限于課內(nèi)，少年兒童正是人的價值觀形成時期，其思想品德可塑性很強(qiáng)，因此我們要將中華民族特有的誠信守約、勤勞儉樸、扶弱濟(jì)貧、尊老愛幼這些傳統(tǒng)美德融入日常情態(tài)之中，通過教師的言傳身教對青少年進(jìn)行教育，加強(qiáng)青少年品德修養(yǎng)。教育引導(dǎo)青少年熱愛傳統(tǒng)文化，豐富歷史知識，拓展人文思想，塑造優(yōu)秀的行為品格。此外，在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，學(xué)?？梢岳冒嚓爼驼n間集會時間向?qū)W生介紹一下我們的傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及民間風(fēng)俗;在野外郊游和聯(lián)歡活動中，學(xué)校和班級可以開展對對聯(lián)、猜燈謎、抖空竹、放風(fēng)箏等傳統(tǒng)游戲活動，有條件的學(xué)校還可以通過書法、民族舞蹈、圍棋、戲曲欣賞等來增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識和興趣，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。另外，家長對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度會直接影響到青少年對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，家庭是孩子的第一課堂，家長是其子女的第一任老師，家庭對孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。

3.提高傳統(tǒng)文化課教師的專業(yè)水平及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

俗語說：“腹有詩書氣自華”，作為一名教師，多讀傳統(tǒng)的經(jīng)典詩詞文章，可以有效提升教師的文化修養(yǎng);而身為小學(xué)傳統(tǒng)文化課教師更要做到“博古通今”。隨著小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)開展的不斷深入，各地教育部門越來越重視傳統(tǒng)文化課程，定期組織教學(xué)觀摩和研討并制定相關(guān)的考評依據(jù)可以有效幫助任課教師提高教學(xué)水平。學(xué)校要加強(qiáng)對教師傳統(tǒng)文化的滲透和培養(yǎng)，應(yīng)該把這項學(xué)習(xí)活動變成一種長期、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)機(jī)制，而不僅限于幾場作秀似的表演。作為教師，更應(yīng)多吸取傳統(tǒng)文化的精髓，并用于日常工作實(shí)踐。教師在教育過程中，要順應(yīng)學(xué)生的天性而適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和點(diǎn)撥，真正使傳統(tǒng)文化教學(xué)達(dá)到“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人文情懷，奠定文化根基，提升人格境界”的目的。