肖培東
《驛路梨花》是軍旅作家彭荊風先生1977年發(fā)表于《光明日報》的短篇小說。這是他在特殊年代經(jīng)歷了一般人難以承受的折磨,重新舒展開寫作的雙翼后,情不自禁的抒發(fā),表達了對在云南邊地與樸實、純潔的少數(shù)民族人民誠摯相處時光的懷念及對美好未來的呼喚。文章通過講述發(fā)生在哀牢山路邊一所小茅屋的故事,謳歌了以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì),生動表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開花、不斷被傳揚的動人情景,歌頌了各族人民助人為樂的高尚品質(zhì)。這篇文質(zhì)兼美的短篇小說,頗具典范性。從1980年起,《驛路梨花》被選入全國初中語文教材,深受廣大師生喜愛,數(shù)十年來還不斷被各種報刊、文選選載,著文研究者也很多。此次再度入選統(tǒng)編本語文教材,是七年級下冊第四單元的一篇教讀課文。本單元學習重點為略讀,“略讀側(cè)重觀其大略,粗知文章的大意。略讀時可以根據(jù)一定的目的或需要,確定閱讀重點,其他部分的文字則可以快速閱讀,另外,還要注意在閱讀文章的基礎(chǔ)上,對內(nèi)容和表達有自己的心得”。因此這篇課文的教學就可以很簡潔地分成兩個部分,以對文本精妙處的探究為主問題,把課堂充分交給學生。
一、略讀課文,熟悉內(nèi)容
實錄一
師:本單元重點學習什么讀書能力?
生:略讀。
師:大家看看預習提示,如何略讀?
生:注意這個故事寫到了哪些人物,看看他們分別做了些什么事情。
師:對!現(xiàn)在大家開始略讀小說,這個故事寫到了哪些人物,看看他們分別做了些什么事情。開始!
(生略讀文章)
師:請你說一說這個故事寫到了哪些人物。
生:作者和老余。
師:其他人同意他的說法嗎?
生:應(yīng)該是“我”和老余,因為小說中的“我”不是作者。
師:對!要注意文體。什么事情?
生:“我”和老余要翻過哀牢山南段最高處趕向太陽寨。
生:瑤族老人送來糧食。
師:有沒有同學補充?
生:是為了答謝屋子主人。
師:再請原來的同學完整表述一遍。
生:瑤族老人為了答謝屋子主人送來糧食。
師:除此之外還有其他人嗎?
生:還有梨花小姑娘。梨花常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會照料小木屋。
生:還有一群哈尼族小姑娘。她們告訴我們屋子是解放軍叔叔為方便路人蓋的。
生:還有解放軍戰(zhàn)士,是他們砍樹割草蓋起了房子。
師:現(xiàn)在大家按小茅屋的產(chǎn)生和遷延排序,把文中的人物和事件串起來,整體概括一下。
(生概括)
本單元的學習重點是略讀。通過精讀了解某一類文章的特點后,就可以去略讀許多同類的文章?!堵宰x指導舉隅》說道:“學生從精讀方面得到種種經(jīng)驗,應(yīng)用這些經(jīng)驗,自己去讀長篇巨著以及其他的單篇短什,不再需要教師的詳細指導,這便是略讀?!甭宰x是中學生很重要的閱讀能力,能幫助學生快速把握文意,對于整本書閱讀能力的培養(yǎng)也大有意義。略讀的要求在于能大致知道文章基本的內(nèi)容,而基本不需要去關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)和寫作手法等。所以,很多人就以為略讀不需要教師的指導,學生可以在閑暇時間自己按照喜好隨意找些書來閱讀,或者教師只管提供書目讓家長或者學生照著去買書閱讀。其實,這都忽略了略讀的指導。略讀不需要教師作詳細的指導,但略讀同樣離不開教師的指導,教師須就一些關(guān)鍵的地方對學生進行指導、點撥。葉圣陶先生說過:“略讀的‘略字,一半系就教師的指導而言:還是要指導,但只須提綱挈領(lǐng),不必纖屑不遺,所以叫作‘略?!边@種“提綱挈領(lǐng),期其自得”的略讀指導是要簡略一些,但并不是放任不管。教師應(yīng)該對學生進行版本、序目、閱讀方法、參考書籍以及如何提出問題等方面的指導,必要時教師應(yīng)該對學生略讀的成果進行考問。學生在教師的指導下自己去閱讀、研究?!扼A路梨花》的內(nèi)容不難理解,較容易把握,但文章一波三折,頭緒較多,是訓練學生略讀這方面能力的好憑借?!邦A習提示”針對如何略讀也有具體的指導,即注意人物和事件。這跟上文葉圣陶的觀點是一致的。
本單元要培養(yǎng)學生的語文能力是略讀。在略讀中,要“根據(jù)一定目的或需要,確定閱讀重點”。這是七年級下冊教材在前三個單元的精讀基礎(chǔ)上,首次提出略讀。“在閱讀過程中,對內(nèi)容和表達等要產(chǎn)生自己的感受和心得”。
因此,我在這一環(huán)節(jié)的教學中,放大了過程。過程即指導,簡單地要求學生對小說內(nèi)容進行大致概括而忽略過程的指導,是弱化單元教學目標的做法。更有學生在文意概括時忽略了關(guān)鍵信息,這時就需要教師點撥,糾正。比如瑤族老人“為了答謝屋主人”送來糧食這一點,表示目的的關(guān)鍵信息就需要放進去,不然,這樣的略讀就會忽視人物的精神品質(zhì)。既然是提綱挈領(lǐng),必然有關(guān)鍵信息的存在,所以教師的過程性指導是教會學生略讀,有了教師的指點,大意概括便水到渠成。在幫助學生厘清本文記敘順序的基礎(chǔ)上,還可以讓學生通過比較體會課文順敘、倒敘、插敘結(jié)合的優(yōu)越性。正是因為這種寫作順序,作者才能在文中巧妙設(shè)置多個懸念,引發(fā)合情合理的誤會,從而使文章在較短的篇幅內(nèi)形成一波三折、跌宕起伏之勢,引人入勝。略讀,就能很好地為了下一環(huán)節(jié)“細讀課文”作足鋪墊。
二、細讀課文,尋找“梨花”
實錄二
師:這篇文章是老篇目,一度被刪去,現(xiàn)再度入選教材,說明這篇小說一定有其獨到之處。如果也用文中的“梨花”來比喻文章的妙處,那么這篇小說在內(nèi)容、構(gòu)思、語言以及主旨等方面可謂處處開梨花。同學們,你們能讀出文章的妙處嗎?你們能找出幾朵“梨花”?(學生細讀,思考)
生:老師,文章里多次寫到了梨花。
師:請你讀一讀寫到梨花的句子。
(生讀)
師:請你來評價一下他讀得如何。
生:有點快,要慢一點。
師:為什么?
生:因為第6段有新月、淡淡的月光、涼涼的夜風,又有白色的梨花,這個環(huán)境很幽靜、美麗,所以讀得要慢一點,優(yōu)美一些。
師:哪些細節(jié)要讀好?
生:“新月”“淡淡的”“忽明忽暗的”“涼涼的”“輕輕”等。
師:請你來讀一下。
(生讀)
師:前面那位同學請你再來讀一下。
(生讀,明顯有變化)
生:第三段和第四段也可以算是寫梨花的。
師:請你讀一讀。
(生讀)
師:大家從他的朗讀中體味出什么心情?
生:欣喜,激動。
師:為什么?
生:梨花很美麗。
(生沉默)
師:我們一起來讀一讀文中這幾處出現(xiàn)梨花的句子。(生讀)這里的“梨花”有什么作用?
生:梨花給了“我們”希望。
師:為什么?
生:老余說有梨花就有人家,“我們”正要趕路借宿呢。
師:看來這一處梨花既給“我們”帶來了希望,也給了“我們”美麗的心情。所以,前面的同學在談到第6段的時候說到優(yōu)美,也包含了心里有了希望。來,我們把2~7段一起讀一下。預備,起!
(生讀)
師:還有沒有其他地方寫到梨花帶來希望呢?
生:第22段?,幾謇先嗣粤寺罚吹嚼婊ㄕ业搅宋葑?,得以走出困境,所以這梨花本身就是美麗的梨花。
師:這位同學的表達很有新意。那一樹梨花也做了好事。我們也同樣把第22段讀一下。預備。起!
(生讀)
師:這樣一來,把大家兩處的品讀聯(lián)系起來,大家有何新的發(fā)現(xiàn)?
生:前后呼應(yīng)。
師:這樣一來,這一點是不是也是一處“梨花之妙”!當然,梨花的妙處一定還有……
彭荊風的這篇小說構(gòu)思巧妙,文中梨花的設(shè)置就非常有韻味。“驛路梨花”極富詩意,梨花潔白如雪,純潔美麗,香氣四溢。梨花在文中出現(xiàn)了三次,每次都有不同的象征意義。文章開頭對梨花的描寫,是實寫。皎潔的月光,白色的梨花,朦朧的梨樹林,構(gòu)成了清新宜人的境界。這里以細膩有致的筆墨描寫美麗潔白的梨花,絕不是隨意點染的閑筆,也不是孤立地描摹自然風光。不僅揭示了“梨花”與人家的關(guān)系,還象征著在困境中看到希望。文章第二次對梨花的描寫是虛寫,“我”在睡夢中見到哈尼族小姑娘在梨花叢中唱歌。這里以花寓人,人花合一,不僅使全文形成了濃重的抒情氛圍,而且賦予未出場的主人公以鮮明美好的形象。第三次描寫梨花是在文末,也是實寫,看著充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由想起一句詩“驛路梨花處處開”。文章戛然而止,寓情于景,梨花象征的是美好的精神,梨花開遍祖國的天涯海角。
好的教學,是以學生發(fā)展為本的教學,是尊重學生的教學,是引導學生主動走進文本去探究去思考的教學。這一環(huán)節(jié),是略讀之后精讀的開始。盡管葉圣陶也說:“就教學而言,精讀是主體,略讀只是補充;但是就效果而言,精讀是準備,略讀才是應(yīng)用。精讀是‘舉一,略讀是‘反三?!钡?,略讀有時候也是一篇作品教學的準備。正如本篇作品,通過略讀,學生就整體感知了小說,為下一步精讀研析作了鋪墊。這一環(huán)節(jié),是教學設(shè)計尋找“梨花之妙”的最淺層。按照正常的思維邏輯,這一點往往最容易被發(fā)現(xiàn):一來在文章的開頭,二來文章直接寫到了梨花。對于教學,賞析梨花這一美景,最好的方法就是美美地讀。只有用心美美地讀,才會因氣求聲,在氣聲的帶動下真正體味到梨花之境的美麗,感悟文中梨花的清新雅致。文章開頭的梨花之境,正如學生的發(fā)現(xiàn),帶來了“希望”。而這一“希望”在第6段的美景品讀中又加深了一層,景物不光營造了美好的意境,成為故事發(fā)生的美麗的畫面背景,又傳遞出給人希望的驚喜。在一來一回、一前一后的品讀中,學生對讀書有了更深的體驗,逐漸深入,漸入佳境,體驗到發(fā)現(xiàn)的樂趣。學生也進而發(fā)現(xiàn)了第22段瑤族老人的口述之詞。梨花也給瑤族老人帶來了希望,梨花給好多人帶來了希望。在前與后的聯(lián)系中,發(fā)現(xiàn)了小說結(jié)構(gòu)上的妙處。
這一環(huán)節(jié),也涉及語文知識的教學,就是景物描寫的作用。任何語文教師對這一點都不陌生,學生也絲毫不陌生。教師稍不注意,就會使學生爛熟于心底的景物描寫的作用“和盤托出”,從而使學生的品讀滑向知識的軌道,不需要多動腦筋,就打出“套路動作”。所以,我就在“讀”字上下手,讓學生里里外外、前前后后去讀,在讀中完成對梨花美景的體悟,體驗式地領(lǐng)悟到這一處美景的深刻內(nèi)涵。這是由里向外的閱讀,而不是由外向里的生搬硬套。所以,也就在完成知識教學的方式上,水到渠成,自然雅致。
實錄三
師:梨花美麗,文章巧妙地設(shè)置了梨花這一物象。大家還能從其他角度找到文章的妙處嗎?
生:老師,文中有個小姑娘,名字也叫梨花,這個名字取得好。她心地善良,樂于助人,這種品質(zhì),就像梨花一樣潔白高貴。
師:的確是!這位同學將物與人聯(lián)系起來了,這是一種很深刻的讀書思考的方法,很好!請讀一讀你發(fā)現(xiàn)的句子。
(生讀24、33兩段)
師:大家討論,梨花到底怎么幫助別人的?
生:照料小屋子,放了很多東西。
生:這些未必是梨花做的,也有可能是別人做的。
生:那也跟梨花有關(guān)。就像瑤族老人是因為吃了里面的東西,為了報答,送來了糧食,那么其他東西也許跟這情況類似,所以,也最終是梨花的好心腸換來的。
師:都很有道理。那么我們也從梨花的角度看出這些送東西來的人的品質(zhì),是——
生:善良,淳樸。
生:她的名字也是“梨花之妙”。名字和人物的品質(zhì)統(tǒng)一。
師:有道理!那么老師這里有個疑惑,最開始梨花是怎樣將這些東西放到小屋子里來的?
生:也許她是一點一點地帶來的。
生:我認為很可能是她請寨子里的人放的。你看啊,山路遙遠,這些東西又這么重,很有可能就是梨花把解放軍蓋屋子的事一說,一下子就有人行動。也寫出其他人也如梨花一樣善良。
師:都有道理,不管是誰,反正山路崎嶇是一定的,這一點寫出更多人的善良品質(zhì)。解放軍叔叔蓋屋子時有梨樹嗎?
生:沒有。
師:哪里看出的?
生:33段沒有寫。
師:那梨樹從哪里來?
生:也有可能是跟上面一樣是梨花小姑娘栽的,或是大伙栽的。
師:不管誰栽的,為何要栽梨樹?
(生沉默)
生:為了讓人發(fā)現(xiàn)屋子啊。瑤族老人還有老余,他們都是看到梨花才找到屋子的。
師:同學們講得太有道理了,能夠結(jié)合前后文,從表面與背后去思考真的很了不起。看來,從屋子里的東西到梨花,真是體現(xiàn)出梨花的高貴品質(zhì)啊。
生:小說留下了很大的想象空間,寫得好!
香港理工大學中文及雙語學系祝新華博士將閱讀能力層級分為復述、解釋、重整、伸展、評鑒、創(chuàng)新六個層級。其中在伸展這一層級中,需要在理解篇章表層意義的基礎(chǔ)上,找出隱含信息(引申含義,拓展內(nèi)容):(1)推斷句子的深層意義;(2)推斷篇外信息,想象篇章未闡述而又有理據(jù)可推得的內(nèi)容。如,某事件發(fā)生的原因、事件發(fā)生的細節(jié)、在某種假設(shè)情況下事件發(fā)展的結(jié)果、按前文所述事件可能發(fā)生的結(jié)果等;(3)推斷作者、文內(nèi)人物某言行隱含的情緒、觀點、態(tài)度等;(4)推出篇章隱含的作者心態(tài)、中心、主題、主旨或全文寫作意圖?;诖耍陂喿x能力培養(yǎng)上,這一環(huán)節(jié)是在前面閱讀環(huán)節(jié)上的進一步提升。這一環(huán)節(jié)的教學,是聚焦到了人物的品質(zhì)上了,也是由第一環(huán)節(jié)品讀梨花之景描寫而來的。學生也很自然地由景及人,使閱讀走向深處。內(nèi)容看似淺顯,學生一看便知,但是,如果教師簡單放過,學生的認知便是淺嘗輒止。教師這時候就要引領(lǐng),將他們的思維引向深處。否則,他們的認知仍是停留在概念性的道德品質(zhì)上,體味不深刻。只有認真揣摩,設(shè)身處地去想,甚至是還原當時的場景,才會讓梨花的品質(zhì)在學生心中扎根。這才會是屬于語文方式的情感態(tài)度與價值觀教育。梨花在文中多次出現(xiàn),隨著故事情節(jié)的推進,梨花的內(nèi)涵不斷豐富,作者寄予其中的情感也不斷升華。所以,抓住“梨花”這一具體的事物,引導學生去想象,會很好地培養(yǎng)學生閱讀能力、想象能力,從而訓練其立體性地閱讀,以拓展更大的思維空間,發(fā)揮作品更大的教學價值。
實錄四
師:梨花,梨花,都分不清是人還是花。老師深深地為梨花的品質(zhì)所打動,更深深地為大家的深刻思考所打動。大家有沒有發(fā)現(xiàn)文章其他的地方還有這般“梨花之妙”?
生:不止梨花一人品質(zhì)好,還有小姑娘們,瑤族老人,解放軍叔叔……品質(zhì)都好。
師:理一理文中這些人物在故事中的關(guān)系。誰來說?
生:解放軍叔叔建房子,梨花照料房子、幫助別人,瑤族老人答謝送糧食,“我們”也受感動修房子,梨花出嫁小姑娘們繼續(xù)做好事。
師:大家由此可以發(fā)現(xiàn)什么?
生:愛心的傳遞,還有雷鋒精神呢!
師:看來,雷鋒精神是永遠的精神力量,在傳遞著。
生:老師,我覺得也不一定要說雷鋒精神,可以說是德善、仁義等高尚的精神品質(zhì),就是美好的人性。
師:說得好!我們沒有必要這么框定。作者也說過:“特別是經(jīng)歷了‘文革歲月、監(jiān)獄生活的折磨以后,我表達了作為一個作家對人性美好的眷戀與追求?!比藗兿嗷リP(guān)懷的崇高道德風尚,在任何時候都是美好的,是需要繼承和發(fā)揚的。還有哪些妙處?
生:那么標題“驛路梨花”也是一處妙處!
生:我覺得“梨花”小姑娘的最后揭曉也是妙處!
生:梨花姑娘在文章中沒有出場,我覺得要比讓她出場好。
生:我覺得文章一波三折,懸念有妙處!
生:我覺得文章的描寫很細膩很生動。
生:我覺得用第一人稱來寫,文章很真實,不像小說。
香港的《周末報》轉(zhuǎn)載了彭荊風先生的這篇文章,還配發(fā)了評論家素堅的一篇題為《奇遇·提煉·夸飾》的短評。素堅特別指出:“如果容許猜想,那么,大概是真有其事,但作者把它寫成文章時,卻有提煉,有夸飾,有點虛構(gòu)。就是說,事情的具體發(fā)展,不一定完全是這樣,只有經(jīng)過作者的巧加安排,悉意提煉,才顯得如此完整,如此引人入勝,如此含義豐滿;這正是文藝創(chuàng)作和普通記事不相同的地方。普通記事把事情交代清楚就是了,文藝作品卻還要引人入勝,表達主題,使人讀來有趣而且有收獲。正是如此,悉意提煉是需要的,巧合安排是用得上的,一定的夸飾、虛構(gòu)是容許的?!睂Υ?,彭荊風認為:“素堅先生對提煉、夸飾的分析,說得很好,對讀者們閱讀這篇作品也很有幫助。這種提煉、夸飾,對作家來說不能刻意求工,而是基于對生活的深刻理解與藝術(shù)的熟練,在寫作過程中自然形成的,否則就會流于雕琢?!迸砬G風的這篇小說極為精巧,層層設(shè)置懸念,故事情節(jié)也一波三折,塑造了一群純樸善良的人物:瑤族老人、哈尼族小姑娘們、“梨花”,還有未出場的解放軍叔叔們。文章以“我”和老余一晚一早所見所聞為順序,圍繞“小茅屋的主人到底是誰”,設(shè)計了兩次誤會、三個懸念,分兩個層次刻畫了一組人物,展示了他們助人為樂的美好品格,展現(xiàn)了“前人栽樹后人乘涼”“以己體人”的中華傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)了人性的美好光輝。彭荊風在《發(fā)現(xiàn)和傳播生活中的美——我寫(驛路梨花)》(《光明日報》2018年2月2日)一文中這樣寫道:“一個作家在構(gòu)思一篇作品時,在眾多人物中必然會有主次;在《驛路梨花》中,我把最強烈的光束聚集在小梨花及其小伙伴身上,是因為她們雖然年紀小,卻有著自己的個性特點,而且那淳樸、善良、熱情、樂于助人的天性,如梨花般美麗動人。”梨花這一形象,構(gòu)成小說形象世界的核心,成為小說情節(jié)展開的原點,可謂構(gòu)思巧妙。無論是人物、故事、環(huán)境還是主旨,都包含在內(nèi)。這一環(huán)節(jié)的教學,緊緊扣住了梨花這一形象,打通手法與結(jié)構(gòu)之妙。一通皆通,也使得教學渾然一體,有效建構(gòu)了學生的文本閱讀邏輯。
這篇小說妙處多多:記敘順序的多樣化;情節(jié)安排上巧妙地設(shè)置懸念和誤會,使得文章一波三折;“梨花”的多重含義和作用;標題中的“驛路梨花”出自陸游《聞武均州報已復西京》,韻味十足;人物的刻畫,生動形象;結(jié)尾的藝術(shù);是小說又似散文的寫作藝術(shù)等。結(jié)構(gòu)之巧,語言之美,形象之生動感人,情感之真誠美好,使文章跌宕起伏,峰回路轉(zhuǎn),韻味綿長??梢哉f,文中精美處也如這驛路梨花處處開放,值得學習和鑒賞。由略讀走向細讀,由內(nèi)容、主旨走向語言形式、寫作手法,讓學生主動學習、自主探究,鼓勵學生對問題情境獨立思考,各抒己見,開展多元對話,既能防止學生淺嘗輒止、不求深度,又能真切地提升學生的語文素養(yǎng)和語文能力。文中梨花處處開,自主學習效果來,把課堂交給學生,還學生以讀書、思考、參與語言實踐等的自由,教師適時點撥,化教為學,讓學生主動采擷這滿樹梨花。當然,需要指出的是,第二部分的多個實錄在具體課堂實踐中呈現(xiàn)的順序會有錯亂,這就需要教師熟悉文本,胸中有丘壑,在課堂上機智應(yīng)對、及時生成、循循善誘,最終與學生一起走進梨花深處。