人類命運(yùn)共同體：國(guó)際話語(yǔ)的中國(guó)表達(dá)

展明鋒

在《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2018年度十大流行語(yǔ)”中，“命運(yùn)共同體”入選。“共同體”指人們?cè)诠餐瑮l件下結(jié)成的集體，“命運(yùn)共同體”簡(jiǎn)而言之就是命運(yùn)相關(guān)的集體，近年來(lái)在實(shí)際使用中多見(jiàn)于“人類命運(yùn)共同體”。伴隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念正愈發(fā)彰顯其世界意義。

流行語(yǔ)記錄著世界的變化，描述著時(shí)代的變遷。研究“人類命運(yùn)共同體”這一流行語(yǔ)現(xiàn)象，應(yīng)深入探究詞語(yǔ)背后隱含的文化意蘊(yùn)和折射的理念價(jià)值，厘清其發(fā)展脈絡(luò)與實(shí)踐狀況，明晰其問(wèn)題指向與現(xiàn)實(shí)需求，挖掘其文化淵源與文化根基。

一、發(fā)展脈絡(luò)與實(shí)踐狀況

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體蘊(yùn)含著傳承千年的中國(guó)智慧，指明了人類文明的前進(jìn)方向，已引起各國(guó)高度關(guān)注和認(rèn)同，正逐漸成為推動(dòng)全球治理體系變革的國(guó)際共識(shí)。

2007年9月7日的《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《人類“命運(yùn)共同體”意味凸顯APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織）采用“大家庭”觀念》的評(píng)論，當(dāng)時(shí)亞太經(jīng)合組織第15次領(lǐng)導(dǎo)人正式會(huì)議將在澳大利亞召開(kāi)。2011年9月發(fā)布的《中國(guó)和平發(fā)展白皮書》中提出：“要以命運(yùn)共同體的新視角，以同舟共濟(jì)、合作共贏的新理念，尋求多元文明交流互鑒的新局面，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵，尋求各國(guó)合作應(yīng)對(duì)多樣化挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展的新道路?！?/p>

2013年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中說(shuō)：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！睆膰?guó)與國(guó)的命運(yùn)共同體，到區(qū)域內(nèi)命運(yùn)共同體，再到人類命運(yùn)共同體，習(xí)近平總書記在此之后不斷地深入闡述這一主張。2015年9月，他出席第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論并講話時(shí)，首次提出“打造人類命運(yùn)共同體”理念。2017年他在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)和聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表兩場(chǎng)演講，使構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念引發(fā)了全世界的持續(xù)關(guān)注。

如今，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”已經(jīng)載入聯(lián)合國(guó)決議，彰顯了其對(duì)破解全球治理難題的時(shí)代貢獻(xiàn)。2018年的達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇以“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”為年會(huì)主題，是對(duì)這一思想的延續(xù)和拓展，也再次證明了該理念的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和戰(zhàn)略前瞻性?？梢哉f(shuō)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，準(zhǔn)確把握了中國(guó)與世界關(guān)系的戰(zhàn)略走向，深刻反映了人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。

二、問(wèn)題指向與現(xiàn)實(shí)需求

人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，這一理念超越了國(guó)家民族和意識(shí)形態(tài)的界限，為推動(dòng)世界和平發(fā)展提供了全新的視角和理性的方案。

中國(guó)發(fā)展的成就舉世矚目，中國(guó)與世界的關(guān)系正在發(fā)生深刻變化，中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)主張?jiān)谑澜缟系挠绊懥Σ粩嘣鰪?qiáng)。正在走向世界舞臺(tái)中心的中國(guó)，需要學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)世界看待中國(guó)、理解中國(guó)，需要學(xué)會(huì)面向世界講好中國(guó)故事，而語(yǔ)言是打開(kāi)一國(guó)之門的鑰匙，是拉近人們心靈的紐帶，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和合適的話語(yǔ)是講好中國(guó)故事的關(guān)鍵。

人類命運(yùn)共同體理念提出以來(lái)，我國(guó)以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際合作，更加主動(dòng)地承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，獲得了其他國(guó)家尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家的支持，增進(jìn)了同世界的溝通，提高了國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。這一理念堅(jiān)持立足民族又面向世界，著力構(gòu)建全面系統(tǒng)的話語(yǔ)體系，著力提高講好中國(guó)故事的能力，有利于打破西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的種種歪曲和誤讀，為突破西方話語(yǔ)霸權(quán)提供了增信釋疑的話語(yǔ)支撐。

話語(yǔ)體系不僅僅是概念、詞語(yǔ)的表述，而且體現(xiàn)和引導(dǎo)著一定的價(jià)值追求、制度安排和行為模式。我們需要以外國(guó)讀者容易接受的說(shuō)理方式，以小見(jiàn)大，以軟性故事反映重大主題，講述全面真實(shí)立體的中國(guó)，樹(shù)立良好的國(guó)際形象，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，讓世界對(duì)中國(guó)多一分理解、多一分支持。要用國(guó)外受眾能夠理解、樂(lè)于接受的話語(yǔ)體系解釋中國(guó)道路，用說(shuō)服力強(qiáng)的事實(shí)和道理主動(dòng)發(fā)聲、深度解讀，有效影響國(guó)際輿論，擴(kuò)大正面聲音，減少疑慮和誤解，不斷增強(qiáng)中國(guó)理念、中國(guó)道路的說(shuō)服力和影響力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的認(rèn)知與認(rèn)同。

三、文化淵源與文化根基

人類命運(yùn)共同體理念深刻闡釋了以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，是中國(guó)基于對(duì)國(guó)際大勢(shì)、世界問(wèn)題的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中華文化博大精深、綿延不絕，是我國(guó)文化軟實(shí)力的深厚歷史根基，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體可資利用的豐厚文化資源。人類命運(yùn)共同體是新時(shí)期中國(guó)特色大國(guó)外交的生動(dòng)實(shí)踐，具有深厚的中華文化底蘊(yùn)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下觀念”等思想相契合。早在兩千多年前，孔子就提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，把“天下大同”作為畢生理想。人類命運(yùn)共同體理念傳承弘揚(yáng)了“天人合一”“天下為公”“以和為貴”“和而不同”“世界大同”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融會(huì)貫通了古今中外優(yōu)秀思想文化，既具有鮮明的中國(guó)特色，又體現(xiàn)了全人類的共同價(jià)值。

語(yǔ)言表達(dá)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、描述世界、解釋世界、改造世界有很大幫助。人類命運(yùn)共同體立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)國(guó)情，被賦予了深刻的理論和實(shí)踐意義，為中國(guó)語(yǔ)言寶庫(kù)貢獻(xiàn)了新的詞語(yǔ)，也提升了整個(gè)國(guó)家和民族的思想境界。在這方面，習(xí)近平總書記給我們樹(shù)立了良好的榜樣，他在許多重要場(chǎng)合引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)鮮活地向外國(guó)政要和民眾講述中國(guó)故事和中國(guó)文化，取得了非常好的效果。習(xí)近平總書記曾以“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的詩(shī)句，以東方“茶”文化的創(chuàng)意元素，以“美美與共、和而不同”的傳統(tǒng)理念，來(lái)形象表達(dá)中國(guó)同世界各國(guó)共享構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的全球視野和博大胸懷，引起國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈共鳴。

語(yǔ)言與思維關(guān)系密切，語(yǔ)言是思維的工具和外化形式，語(yǔ)言表達(dá)是思想觀念和思維能力的直接體現(xiàn)。如果說(shuō)思維是語(yǔ)言的內(nèi)在力量，修辭就是語(yǔ)言的外在表現(xiàn)，是增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果的藝術(shù)。一方面，思維是語(yǔ)言的靈魂，語(yǔ)言表達(dá)來(lái)源于思維，語(yǔ)言的深層內(nèi)核是思維;另一方面，思維能力的培養(yǎng)又以語(yǔ)言為載體，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的過(guò)程中，也將獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合闡釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，為解答世界問(wèn)題形成了中國(guó)表述、中國(guó)修辭。在出席博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式時(shí)，他引用“積土而為山，積水而為?！钡闹袊?guó)古語(yǔ)，來(lái)表達(dá)中國(guó)與世界共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。這樣的比喻和修辭簡(jiǎn)潔明了，選擇國(guó)際通用的語(yǔ)言，運(yùn)用國(guó)際社會(huì)容易接受的方式，基于世界各國(guó)人民易于理解的經(jīng)驗(yàn)和感受，容易引發(fā)大家的共鳴，從而不斷增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，最大限度地消除國(guó)際社會(huì)對(duì)人類命運(yùn)共同體的種種誤讀。

總之，語(yǔ)言是交流思想、傳遞情感和表達(dá)價(jià)值的工具?！叭祟惷\(yùn)共同體”作為一個(gè)流行語(yǔ)，既是語(yǔ)言問(wèn)題，但又不僅僅是語(yǔ)言問(wèn)題，其本質(zhì)上反映了我們這個(gè)國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，是我們看待、觀察國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)的一面鏡子。