張進禧
【摘要】《父親、樹林和鳥》一文蘊含著沉甸甸的語文味、情感味和人文味。教師應(yīng)該通過以音激趣、自主合作,拓展延伸,引領(lǐng)孩子們走進森林,走進鳥兒,走進時光的脈絡(luò)深處,感受自然、享受和諧、品咂人鳥相依的美好境界,并在這樣的境界中洞開多重對話磁場,使孩子們在言語或情感的森林中得到眷顧、滋養(yǎng)和沐浴。
【關(guān)鍵詞】以音激趣 ?自主合作 ?拓展延伸
【中圖分類號】G623.2 ?【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)28-0241-02
一、以音激趣,引入新課
為使教育的目標(biāo)這枚鵝卵石更完美,教育需要水一樣的“載歌載舞”。[1]語文課堂更應(yīng)該是“載歌載舞”的境界。比如,可以通過音樂、畫面、謎語、實驗、繞口令、舞蹈等新穎活潑的方式,最大限度地聚焦孩子們的興趣、熱情和注意力。只要能打開孩子們的興趣之門,教師盡可以采取多種多樣的方式引入新課。
新課伊始就通過音樂創(chuàng)設(shè)濃濃的新穎活潑的學(xué)習(xí)情境,必將快速吸引孩子們的眼球,引領(lǐng)著學(xué)生想起與之相關(guān)的詞語或詩句。而隨后,以強烈的、戲劇化的效果直接引入新課:“一位父親知道鳥兒什么時候最快活什么時候最容易面臨危險”,不僅活潑地聚焦起孩子們的興趣,而且推動著孩子們向著課文的深處挺進。
二、自主合作,朗讀感悟
《父親、樹林和鳥》一課有諸多對話,引領(lǐng)孩子們自主合作朗讀感悟,恰恰是豐富孩子們言語生命和精神生命的極好契機。好的語文課堂應(yīng)該化繁為簡,應(yīng)該遠離“作秀”和表面上的“繁華熱鬧”,遠離理論上的抽象指導(dǎo),而應(yīng)在“扎實、充實、豐實、平實、真實”上多下點功夫,特別應(yīng)在“朗讀”上下功夫。
1.在初讀課文的基礎(chǔ)上,鼓勵孩子們針對課文提問題,教師從中選出幾個有思考價值的問題,讓學(xué)生帶著問題去讀書。學(xué)生可能會提出以下問題:從哪些地方可以知道父親對鳥很了解?為什么父親感受到的,“我”卻看不到、聽不到、聞不到?“我”聽了父親的話,為什么心里掠過一陣沉重?為什么說“我真高興,父親不是獵人”?如果父親是獵人,會怎樣?
可以從以下三個方面著手:
(1)自由練讀,體會父親“看形”知鳥。
(2)角色對讀,體會父親“聞味”知鳥。
(3)品詞賞句,體會父親“聽歌”知鳥。
2.引領(lǐng)學(xué)生分小組任選以上三個情節(jié)中的任意一個開展小組合作探究學(xué)習(xí),要求小組成員全員參與,教師巡視并參與到其中一個小組,達到合作學(xué)習(xí)的目的。
3.各組派代表發(fā)言,教師隨機指導(dǎo)朗讀。
這一環(huán)節(jié),一反逐段逐詞學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)做法,而是整體把握,自主合作,想學(xué)哪段學(xué)那段。最重要的是教師充分地放權(quán),給予學(xué)生自由閱讀的權(quán)利,包括提問題的權(quán)利,也包括解讀權(quán)、選擇權(quán)、匯報權(quán)……對于成長中的小學(xué)生而言,教師的放權(quán)愈多,孩子們愈能在自主合作中得到多方面的鍛造、淬煉和滋養(yǎng)。
三、拓展延伸,明理導(dǎo)行
“在這個開放的社會,將眼光聚焦于四面墻壁內(nèi)的課堂去追求學(xué)校的變革顯然是不夠的?!焙玫恼Z文課堂應(yīng)該引領(lǐng)孩子們拓展延伸,明理導(dǎo)行。就《父親、樹林和鳥》而言,應(yīng)該適宜地引入了人類濫殺鳥類的資料、圖片或視頻,并在“假如父親是獵人將會怎樣”的問題上,引領(lǐng)學(xué)生多多“推敲”,多多“較真”,多多“糾纏”,有的說:“如果父親是獵人,這片林子里的鳥兒早就跑遠了?!庇械恼f:“如果父親是獵人,鳥兒們就遭殃了?!庇械恼f:“如果父親是獵人,‘我就會請求他手下留情……”除此之外,我還給學(xué)生留下了幾道極具拓展意味的作業(yè),或標(biāo)語,或建議書,或練寫活動。課后實踐效果如何未能全部知悉,但這樣的延伸隱含著一種更美好、更富理想化的一種期盼,那就是:相對于拘囿文本而言,課后現(xiàn)實生活中的實踐體驗,以及在現(xiàn)實印證中激發(fā)出來的道德成長力量,無疑是當(dāng)下發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)背景下語文課堂所更加需要的目標(biāo)。
1.出示人類濫殺鳥類的資料、圖片或視頻,然后引領(lǐng)孩子們思考、交流:如果父親是獵人,會怎樣?
2.如果現(xiàn)在請你給課文的題目去掉頓號,你認為填上一個什么詞合適呢?父親( ?)樹林和鳥。
3.學(xué)完此課后,我們知道了人與自然,人與鳥類應(yīng)該是和諧自然的,那么,生活中我們應(yīng)該怎么做呢?
人類濫殺鳥類的資料、圖片或視頻的出示可能會給學(xué)生以深深的震撼,而這恰恰是對“如果父親是獵人會怎樣”的有力回應(yīng),更是對“我真高興父親不是獵人”的深刻對應(yīng)。這樣的反證,洞開了孩子們的多重視域,更激發(fā)出強大的道德成長力量:以后,“我”必將以大自然和諧相處,與鳥類友好相處……而在這樣的“境界”中,孩子們收獲不僅僅是技能技法,諸如“人文積淀、審美情趣和道德成長”也同步收獲,何樂而不為呢?
參考文獻:
[1]王榮.做水還是做槌[J].教師月刊,2016,(8):14.