美術(shù)平面作品對(duì)油畫(huà)的作用

陳靜嫻

摘 要：美術(shù)平面作品對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作具有一定的積極作用，文章以達(dá)達(dá)主義美術(shù)平面作品為例進(jìn)行分析，從美術(shù)平面作品角度分析達(dá)達(dá)主義中蒙太奇與拼貼、版式自由等對(duì)傳統(tǒng)意義上的油畫(huà)創(chuàng)作的作用與影響，希望為今后的油畫(huà)創(chuàng)作提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：美術(shù)平面作品;油畫(huà)創(chuàng)作;蒙太奇

一、前言

油畫(huà)創(chuàng)作是每一個(gè)從事油畫(huà)事業(yè)的人在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。油畫(huà)創(chuàng)作包括許多方面，如創(chuàng)作的來(lái)源、立意、題材，畫(huà)面構(gòu)成、色彩、工具用法等等，但歸根結(jié)底，其中最根本的要素，就是創(chuàng)作的來(lái)源及創(chuàng)作的意義。我們以生活為深厚的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作源于生活又高于生活。源于生活就是要求我們尊重生活的真實(shí)，尊重生活的體驗(yàn)，以生活為原本，有感而發(fā);高于生活就是要求我們用個(gè)人的藝術(shù)語(yǔ)言高度概括地表現(xiàn)對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，使我們能夠在平凡的生活中發(fā)掘真善美。這是美術(shù)平面作品與油畫(huà)共同的審美追求，也是二者能夠相互影響的根源。

美術(shù)平面是一種最常見(jiàn)的運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某主題直接如實(shí)地展示在版面上，充分運(yùn)用攝影、繪畫(huà)、版式等技巧，細(xì)致刻劃和著力渲染表現(xiàn)主題的質(zhì)感、形態(tài)，將主題引人入勝地呈現(xiàn)出來(lái)，使受眾對(duì)主題產(chǎn)生一種親切感和信任感。這也是當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作希望達(dá)到的創(chuàng)作目標(biāo)，本文通過(guò)對(duì)達(dá)達(dá)主義美術(shù)平面作品的分析，希望借鑒美術(shù)平面作品的創(chuàng)作手法，尋求當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作新的方向。

二、達(dá)達(dá)主義的美術(shù)平面作品及發(fā)展

達(dá)達(dá)一詞源于法語(yǔ)“達(dá)達(dá)”（dada），在法語(yǔ)中意為“玩具馬”，在俄文中是“是”的意思，這是組織者偶然在詞典中找到的一個(gè)詞語(yǔ)，這也表現(xiàn)出達(dá)達(dá)主義者在面對(duì)一切事物時(shí)所采取虛無(wú)主義的態(tài)度——甚至于名字也是無(wú)意義的。

達(dá)達(dá)主義的發(fā)展可以概括為以恩斯特、巴蓋爾德和阿普等藝術(shù)家為代表的形式探索，達(dá)達(dá)具有浪漫主義、理想主義的特點(diǎn)，這與激進(jìn)的柏林達(dá)達(dá)截然相反，例如馬克斯·恩斯特（圖1）發(fā)現(xiàn)拼貼畫(huà)是一種展現(xiàn)自己想法的方式。他試圖構(gòu)建達(dá)達(dá)與當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的相互關(guān)系。恩斯特早在1919年的作品《洪水之下》（圖2）就是這一觀點(diǎn)的具象表現(xiàn)。那些與政治毫無(wú)瓜葛但又充滿(mǎn)著荒誕的拼貼和照片蒙太奇，以各元素之間差異性組合為特征，訴說(shuō)著他對(duì)既有藝術(shù)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

三、美術(shù)平面作品對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的借鑒方向

美術(shù)平面作品在呈現(xiàn)形式上具有一定的藝術(shù)性與隱喻性，由于這類(lèi)特性，美術(shù)平面作品對(duì)于觀者來(lái)說(shuō)便被賦予了某些觀念上的象征意義，一些達(dá)達(dá)主義者創(chuàng)造了有意義的視覺(jué)藝術(shù)并影響了油畫(huà)創(chuàng)作。美術(shù)平面作品作為宣傳達(dá)達(dá)精神的重要媒介，在吸取了達(dá)達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格之后，設(shè)計(jì)者對(duì)于過(guò)度無(wú)規(guī)律、自由化的版面和無(wú)序的圖形文字元素進(jìn)一步組織和編排，使其在具有達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的前提下更加具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也有極高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作也產(chǎn)生了積極的借鑒作用。

（一）蒙太奇與拼貼對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的借鑒

達(dá)達(dá)主義者既接受和批判現(xiàn)代性，同時(shí)他們也是實(shí)驗(yàn)性的，放棄對(duì)傳統(tǒng)的繼承并重新想象藝術(shù)和藝術(shù)的表現(xiàn)形式，對(duì)創(chuàng)作手法進(jìn)行探索，運(yùn)用非正統(tǒng)的材料和基于偶發(fā)性的創(chuàng)作過(guò)程，以自發(fā)的方式灌輸于自己的作品之中。這也使達(dá)達(dá)主義者們轉(zhuǎn)向了新的藝術(shù)創(chuàng)作策略，他們用剪刀和膠水創(chuàng)新拼貼和照相蒙太奇，使其在對(duì)理性的攻擊中，抱有偶然、虛無(wú)的感覺(jué)。這些力量在他們創(chuàng)作拼貼畫(huà)、蒙太奇以及對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的定義如工藝、控制和意向性的顛覆中占有突出的地位。

正如藝術(shù)家馬克斯·恩斯特所言：“拼貼是極其敏感和嚴(yán)格精準(zhǔn)的工具，仿佛一臺(tái)地震儀，能夠在每時(shí)每刻記錄人類(lèi)確切的幸福額度。”這在一方面體現(xiàn)了拼貼作為藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)于情感表達(dá)的精準(zhǔn)程度，拼貼法的應(yīng)用喚醒人類(lèi)生來(lái)便存有的親切感和歸屬感，而這種特點(diǎn)也被應(yīng)用至美術(shù)平面作品中。以拼貼手法來(lái)設(shè)計(jì)的海報(bào)給觀者帶來(lái)的不僅僅是視覺(jué)上的重組和革新，更多的是強(qiáng)加于豐富材料多樣性之上的統(tǒng)一性，以及在被感知過(guò)程中的震撼效果。

在以拼貼與蒙太奇為主要?jiǎng)?chuàng)作手法的油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，將生活中充滿(mǎn)矛盾的素材、元素、情緒被巧妙地結(jié)合并置在一起，其不是為形式而形式，而是為了追求更高的目的而強(qiáng)調(diào)形式的重要性。拼貼與照相蒙太奇在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用則具有以下的特點(diǎn)：自由主義的構(gòu)圖、服務(wù)于傳播目的的深刻性和現(xiàn)實(shí)主義以及超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)對(duì)傳播客體心理方面的影響。運(yùn)用蒙太奇方式構(gòu)圖或者拼貼，使具有不同性質(zhì)的圖片與圖片之間產(chǎn)生碰撞、轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生新的象征意義。

（二）版式對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的借鑒

為了從傳統(tǒng)的拼寫(xiě)、語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)規(guī)則中釋放所表現(xiàn)的主題思想，達(dá)達(dá)主義釋放了一系列的雙關(guān)語(yǔ)、游戲性的文字、實(shí)驗(yàn)性的詩(shī)歌和文學(xué)，如將文字和字母轉(zhuǎn)化為抽象形式，剝奪了它們的易讀性，將揭示文字及其意義之間的關(guān)系作為這些實(shí)驗(yàn)的主要目的。版式的自由主義建立在二者統(tǒng)一和變化的辯證關(guān)系中，二者雖然作為一對(duì)矛盾，但不能簡(jiǎn)單地拆分成單一的個(gè)體，而應(yīng)從辯證統(tǒng)一的角度去看待。同樣，達(dá)達(dá)主義的混亂、極端自由化的編排設(shè)計(jì)也是立足于傳統(tǒng)，從而創(chuàng)造出新質(zhì)，這一定程度上也受到了如俄國(guó)構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格派的影響，如艾爾·李西斯基或西奧·凡·杜斯伯格等人。

在美術(shù)平面作品設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，達(dá)達(dá)主義者將被剝奪釋義的文字轉(zhuǎn)變成構(gòu)成版面的基本元素，這看來(lái)更像是純粹的形式表述，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言結(jié)合具體語(yǔ)境以此形成獨(dú)特的敘述方式，這使得德國(guó)達(dá)達(dá)主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的版面編排及組織的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。庫(kù)爾特·施威特斯在作品中運(yùn)用達(dá)達(dá)主義思想為那些過(guò)分死板的字體編排賦予了新的活力，相較于意義他更關(guān)心的是形式。他曾經(jīng)說(shuō)：“詩(shī)歌是由字母，音節(jié)，單詞，句子等這些元素的相互作用產(chǎn)生的，只有將其置于這樣一個(gè)關(guān)系之中，意義才變得重要的?！痹谄鋭?chuàng)立的《邁茲》雜志的插圖及封面上施威特斯將文字作為圖形結(jié)構(gòu)，將版面中心的達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的象征性雜亂無(wú)章地應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，施威特斯通過(guò)削弱其作品的不可讀性，對(duì)達(dá)達(dá)風(fēng)格的建構(gòu)獲得主導(dǎo)優(yōu)先地位，其作品逐漸形成的符號(hào)化語(yǔ)言也不斷提醒著觀眾他所呈現(xiàn)的是一張達(dá)達(dá)主義美術(shù)平面作品。通過(guò)對(duì)整體的把控使自由化的編排呈現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和別樣的美感，這種設(shè)計(jì)無(wú)疑是具有挑戰(zhàn)性的。

在注重版式的油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，將素材、元素巧妙地排列在一起，強(qiáng)調(diào)版式的重要性，通過(guò)自由版式的構(gòu)圖方式使具有相同性質(zhì)的元素與元素之間產(chǎn)生新的組合方式，從而產(chǎn)生新的油畫(huà)創(chuàng)作。

例如版式的色彩元素，版面底色為白色，主題顏色以雙色（紅與黑）為主，沉穩(wěn)醒目。另外，偶爾會(huì)在特別內(nèi)容部分則采用較小范圍的低飽和度單色，在變化中保持統(tǒng)一，在整體版面的一致性基礎(chǔ)上又不失層次感。在不同板塊的差異性整合方面，秉承不同元素之間的差異性以色彩統(tǒng)一的方式進(jìn)行，而不同色彩之間的差異性以版式整合方式進(jìn)行，避免了外部信息對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的干預(yù)。同時(shí)選取部分流行色進(jìn)行應(yīng)用，但出于功能性考慮及油畫(huà)受眾群的審美喜好，用色面積控制在較小面積的點(diǎn)綴上。各部分色彩應(yīng)用以豐富性兼具統(tǒng)一性為標(biāo)準(zhǔn)，控制分寸不會(huì)喧賓奪主，目的為營(yíng)造一種更舒適愉悅的視覺(jué)感受。

四、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)平面是一種最常見(jiàn)的運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某主題直接如實(shí)地展示在版面上，充分運(yùn)用攝影、繪畫(huà)、版式等技巧的表現(xiàn)能力，細(xì)致刻劃和著力渲染表現(xiàn)主題的質(zhì)感、形態(tài)，將主題引人入勝地呈現(xiàn)出來(lái)，使受眾對(duì)主題產(chǎn)生一種親切感和信任感。這也是當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作希望達(dá)到的創(chuàng)作目標(biāo)。本文通過(guò)達(dá)達(dá)主義美術(shù)平面作品的分析希望借鑒美術(shù)平面作品的創(chuàng)作手法，尋求當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作新的方向。不論照相蒙太奇、拼貼繪畫(huà)，還是版式的自由設(shè)計(jì)在藝術(shù)領(lǐng)域均對(duì)設(shè)計(jì)師及油畫(huà)藝術(shù)家的探索產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，如拉茲洛·莫霍利-納吉、赫伯特·拜爾等人。而將現(xiàn)代藝術(shù)開(kāi)放的思維引入油畫(huà)創(chuàng)作中，使油畫(huà)藝術(shù)作品在精確傳達(dá)之外又具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，并對(duì)后世的油畫(huà)創(chuàng)作有了著重要啟示。美術(shù)平面作品對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作具有一定的積極作用，本文對(duì)達(dá)達(dá)主義美術(shù)平面作品進(jìn)行分析，從美術(shù)平面作品角度分析達(dá)達(dá)主義中蒙太奇與拼貼、版式自由等對(duì)傳統(tǒng)意義上的油畫(huà)創(chuàng)作的作用與影響，希望為今后的油畫(huà)創(chuàng)作提供一定的借鑒。

作者單位：

衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院