探究新時期粵繡文化的保護(hù)與發(fā)展新途徑

韓娟美 肖玉萍 方曉珍

摘要：為了更好地保護(hù)與傳承粵繡文化，讓粵繡文化在時代潮流中更好地發(fā)展，重新煥發(fā)生機(jī)，本課題以廣繡為代表通過分析歷史、現(xiàn)狀，研究保護(hù)與發(fā)展的措施。通過實(shí)地走訪、問卷調(diào)查、查閱書面資料等方式研究，得出結(jié)論：將粵繡與扶貧產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，機(jī)繡與人工繡相結(jié)合，并且在“一帶一路”的契機(jī)下讓粵繡產(chǎn)品走出去的方法，可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)粵繡文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共贏局面。

關(guān)鍵詞：粵繡;扶貧;保護(hù)與發(fā)展;“一帶一路”

1.前言

基于當(dāng)前粵繡在時代沖擊下面臨衰敗甚至是失傳的背景，本課題通過實(shí)地走訪、問卷調(diào)查、查閱書面資料等方式對粵繡的價(jià)值及現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，找出粵繡由盛至衰的原因，并以此為基點(diǎn)，將粵繡與時代相結(jié)合，提出保護(hù)和發(fā)展粵繡的建議，達(dá)到保護(hù)和發(fā)展粵繡的目的，并為其他傳統(tǒng)文化保護(hù)提供一份借鑒。

2.現(xiàn)狀概述與分析

2.1概述

本課題實(shí)地走訪、問卷調(diào)查共收集問卷樣本149 個，年齡段集中在 18-34 歲，農(nóng)村人口與城市人口的比重相差不大。90%以上的受訪者對粵繡都不太了解甚至完全不了解，由此可見當(dāng)今粵繡的群眾基礎(chǔ)薄弱。90%的受訪者認(rèn)為粵繡的發(fā)展現(xiàn)狀不樂觀，但是仍有 73% 左右的受訪者愿意了解和保護(hù)粵繡文化，這說明粵繡的發(fā)展前景是較好的。在這次問卷中，有部分受訪者在如何保護(hù)和傳承粵繡方面提到了政府的支持和加大其宣傳力度，也提議要擴(kuò)大粵繡市場和保護(hù)粵繡傳承人，還提到要創(chuàng)新粵繡文化。

2.2調(diào)研樣本描述性統(tǒng)計(jì)

2.2.1受訪者概況

為了得到社會上更多不同年齡階段的人的看法，使數(shù)據(jù)更能夠反映人們對粵繡保護(hù)與發(fā)展的看法，我們把受訪者的年齡分為三段，18 歲以下，18-34 歲，34 歲以上。其中，18歲以下14.77%，18-34 歲83.22%，34 歲以上占2.01%。為了更合理地獲取不同區(qū)域的人對粵繡與扶貧相結(jié)合這一建議的看法，本次問卷將受訪者來源分為農(nóng)村和城市，并在派發(fā)問卷時控制城市和農(nóng)村人口比重相當(dāng)。其中城市人口占43.62%，農(nóng)村占56.38%。

2.2.2受訪者對粵繡的認(rèn)知概況

超過九成的受訪者對粵繡不了解，只有很少一部分人了解粵繡。調(diào)查問卷顯示完全不了解的占樣本42.28%，不太了解占51.01%，比較了解的為5.37%，非常了解的僅為1.34%。由此可知，人們對粵繡的認(rèn)知程度低，粵繡的市場知名度小。除了完全不了解粵繡的人以外，其他受訪者表示，了解粵繡的來源在第三方媒體，如網(wǎng)絡(luò)新聞（41.61%），電視報(bào)紙等媒介（52.35%），通過學(xué)校了解的有16.78%。而特別地，在問及是否知道廣州大學(xué)城北亭村是粵繡起源地之一時，超過九成的受訪者（樣本量的94.63%）表示不知道，由此可見粵繡宣傳力度小。

2.2.3受訪者看粵繡之發(fā)展

在受訪者的家鄉(xiāng)中，從事或熟練掌握刺繡的人較少，僅有30.95%，刺繡技藝面臨缺少傳承人的現(xiàn)狀，由此可知粵繡也面臨缺少傳承人的現(xiàn)狀。

作為四大名繡之一，超80%受訪者表示粵繡以其產(chǎn)品的精美和在嶺南文化中展示的深厚的文化底蘊(yùn)吸引著人們，促使人們愿意深入了解粵繡文化，但仍有少數(shù)受訪者認(rèn)為、樣式陳舊、缺乏新意、沒有必要等因素導(dǎo)致他們不愿意深入了解。因此應(yīng)該在后續(xù)發(fā)展中豐富樣式，創(chuàng)作更多符合時代特點(diǎn)的作品。

在探討到是否支持將粵繡引入貧困地區(qū)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿撠氈赂粫r，超過九成（93.38%）的受訪者表示支持，說明粵繡與扶貧相結(jié)合被大多數(shù)受訪者看好。深入談到在貧困地區(qū)的發(fā)展方式時，有18.71%的受訪者堅(jiān)持發(fā)展手繡，79.14%的受訪者表示要兼顧機(jī)繡和手繡兩種發(fā)展方式，由此形成價(jià)格梯度，滿足各階層的需要。同時表示希望政府給予一定的財(cái)政資金支持，運(yùn)用各種手段如加大宣傳力度、幫助企業(yè)擴(kuò)展市場、加強(qiáng)對粵繡產(chǎn)品的監(jiān)督。

在問及粵繡以何種方式“走出去”時，受訪者較支持在外國舉辦粵繡展覽、作為贈給外賓的禮物這兩種方式，當(dāng)然，也離不開利用跨境電商進(jìn)行線上銷售、在自貿(mào)區(qū)作為小商品銷售、在與中國高校合作的外國高校內(nèi)開設(shè)粵繡課程等方式。

3.現(xiàn)狀原因

3.1國內(nèi)全面掌握粵繡技藝的中青年繡師人才匱乏

明清時候的廣東，刺繡是日常生活中最常見最實(shí)用的裝飾品，尤其是在廣州和潮汕地區(qū)，幾乎家家都會紡織刺繡。然而當(dāng)今市場浮躁之風(fēng)盛行，粵繡行業(yè)吸引力低，對從業(yè)人員技藝要求高，而繡師薪酬普遍較少，使現(xiàn)在愿意從事粵繡行業(yè)尤其是刺繡的中青年越來越少，導(dǎo)致很多粵繡企業(yè)出現(xiàn)人才斷層，精品繡師日漸減少并且年齡呈現(xiàn)高齡化的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，潮州全市從事潮繡的藝人約有上千人，其中精品繡師不足30 人，且年齡都在 50 歲以上。刺繡技藝大多采用口傳身教，進(jìn)一步導(dǎo)致掌握粵繡技藝的中青年繡師人才匱乏。廣繡唯一傳承人陳少芳多次擔(dān)憂如何培養(yǎng)凋零已久的人才。

3.2粵繡自身不能緊跟時代步伐，缺乏創(chuàng)新，表現(xiàn)題材過于單一

廣繡服裝設(shè)計(jì)師屈汀南曾說，部分廣繡設(shè)計(jì)師一味追求創(chuàng)新，沒有把設(shè)計(jì)理念的靈魂放入廣繡，只是模式化地把概念套入進(jìn)去。他的話揭示了當(dāng)今粵繡發(fā)展面臨的現(xiàn)狀，盲目追求創(chuàng)新的形式，導(dǎo)致忽視了粵繡的內(nèi)涵與靈魂。目前，潮繡因其表現(xiàn)題材單一，產(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，市場上鮮有新作品出現(xiàn)，家家都人仍在銷售那幾件陳舊的潮繡作品，發(fā)展現(xiàn)狀及其不樂觀。而且當(dāng)今粵繡繡師年齡平均較大，更易與現(xiàn)代生活方式和審美脫節(jié)，從而導(dǎo)致粵繡表現(xiàn)題材過于單一和保守，難以吸引中青年的興趣。

3.3粵繡市場不景氣，產(chǎn)業(yè)鏈未形成

從 20 世紀(jì) 90 年代末，因?yàn)槭袌龌?jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些老繡場紛紛倒閉，很多單個的私營作坊為了生存，出現(xiàn)了跟風(fēng)現(xiàn)象，看到市場上獲利高的產(chǎn)品，一味地去模仿并且展開了大規(guī)模的生產(chǎn)，這樣非理性的生產(chǎn)，導(dǎo)致市場上出現(xiàn)的粵繡產(chǎn)品良莠不齊，打擊了買家的購買信心，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了粵繡市場的不景氣。同時，為了盈利，一些商家甚至削減了制作粵繡的材料，以次充好，嚴(yán)重?fù)p害了粵繡的名聲。其次，粵繡的產(chǎn)業(yè)鏈仍有待改善。當(dāng)今市場上，粵繡仍局限于單一繡品的層面，未與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生過多的聯(lián)系，產(chǎn)業(yè)鏈不完善從而導(dǎo)致粵繡市場不景氣。

3.4地方保護(hù)意識不強(qiáng)，重開發(fā)，輕保護(hù)

近年來，城鎮(zhèn)化的迅速發(fā)展，外來文化的沖擊，粵繡的保護(hù)和發(fā)展逐漸受到地方忽視，一些人甚至質(zhì)疑粵繡存在的必要性問題，給予粵繡發(fā)展動力的源泉的斷流導(dǎo)致粵繡規(guī)模的進(jìn)一步萎縮。一些有遠(yuǎn)見的地方意識到粵繡保護(hù)的問題，而保護(hù)的迫切性和滯后性之間的矛盾，使部分執(zhí)行者操之過急，他們過分重視開發(fā)發(fā)展，忽視了繼承保護(hù)是開發(fā)發(fā)展的前提，從而導(dǎo)致粵繡既沒有被保護(hù)完善，也沒有得到很好地開發(fā)。

4.未來出路

4.1粵繡保護(hù)與扶貧脫貧相結(jié)合，開創(chuàng)共贏局面

實(shí)現(xiàn)粵繡保護(hù)與貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，建議分兩步走：第一步是走產(chǎn)業(yè)化路線，引進(jìn)機(jī)繡，提高生產(chǎn)效率，贏取利潤，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。運(yùn)用機(jī)器生產(chǎn)粵繡，是加大粵繡普及度的方式，能讓更多的人買得起粵繡產(chǎn)品，了解粵繡，使它成為百姓可以使用的日常用品。第二步是走高端化路線，在引進(jìn)機(jī)繡過程中，繡娘或?qū)I(yè)的粵繡人才向當(dāng)?shù)乩C工普及手工刺繡的知識，開設(shè)課程教他們手工刺繡，等繡工的人數(shù)達(dá)到一定數(shù)量時，當(dāng)?shù)乇憧梢园l(fā)展手工刺繡，同時刺繡產(chǎn)品要重視包裝，手工技藝要保證精美，使繡廠將機(jī)繡和手工刺繡相結(jié)合，手工刺繡做工更為精致，可作為輕奢侈品出售，加入輕奢侈品行列，同時更多保留傳統(tǒng)粵繡里的元素，實(shí)現(xiàn)真正的文化傳承。機(jī)繡廠使用機(jī)器能在布料上刺繡多組相同的圖案的同時，按消費(fèi)者的需求量剪裁，這種生產(chǎn)方式不僅提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，滿足不同層次的顧客需求，適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展。

4.2政府部門加大對粵繡產(chǎn)業(yè)的支持力度并借此帶動扶貧

在推動粵繡發(fā)展的過程中，政府要加大財(cái)政資金支持，確保機(jī)繡的成功引進(jìn)和加工集散地的順利建立。同時也要規(guī)范對機(jī)繡企業(yè)的管理，加強(qiáng)監(jiān)督，保證產(chǎn)品的質(zhì)量。同時政府還要建立具有官方性質(zhì)的網(wǎng)站，通過開展舉辦粵繡展覽等活動加大宣傳力度，為當(dāng)?shù)貦C(jī)繡企業(yè)拓寬銷售渠道提供政策和智力支持。其次，政府可以邀請專家學(xué)者設(shè)計(jì)當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，逐漸形成自己的品牌，還要加強(qiáng)監(jiān)督，確保質(zhì)量，并幫助企業(yè)完善產(chǎn)供銷生產(chǎn)鏈，保證經(jīng)濟(jì)效益的落實(shí)。通過機(jī)繡和手工刺繡相結(jié)合的生產(chǎn)方式，既能擴(kuò)大粵繡的普及度，又能助力當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)脫貧。

4.3博物館辦展覽宣傳，加強(qiáng)人們的保護(hù)意識

博物館作為公共場所，是學(xué)者、學(xué)生、游客、熱愛歷史文化的人愛去的地方，博物館接受的人群多樣，前來參觀的人很多。在博物館中辦有關(guān)粵繡的展覽，向人們介紹粵繡的相關(guān)知識，能夠很好地提高粵繡文化的普及度，同時在展覽中讓人們寫下關(guān)于粵繡保護(hù)與發(fā)展的建議，為以后粵繡更好發(fā)展建言獻(xiàn)策。

4.4將粵繡的普及融入到教育當(dāng)中

人們對粵繡的了解有一部分原因是學(xué)習(xí)粵繡的渠道少，將粵繡放入大學(xué)藝術(shù)賞析課和中小學(xué)美術(shù)課，增強(qiáng)對粵繡文化的理解，培養(yǎng)對粵繡文化的濃厚興趣。

4.5盡力挖掘粵繡作為紀(jì)念品的可能

粵繡文化淵源深厚，可挖掘其歷史文化價(jià)值，如在粵繡發(fā)源地或與粵繡聯(lián)系緊密的旅游景點(diǎn)，增設(shè)粵繡展覽館，粵繡工藝品店，開發(fā)粵繡旅游資源，實(shí)現(xiàn)粵繡產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。

4.6利用現(xiàn)代傳播媒介，助力粵繡文化傳播

通過舉辦大型電視節(jié)目的方式，中國詩詞大會引起熱烈反響，也讓人們更關(guān)注中華傳統(tǒng)文化。舉辦如粵繡知識競賽，粵繡文化研究等等，增加粵繡的關(guān)注度與知名度。

4.7“一帶一路”與粵繡文化相結(jié)合

“一帶一路”倡議不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，而且為粵繡文化走出去提供了良好契機(jī)。國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)社會文化領(lǐng)域投資活力提出意見：指導(dǎo)和鼓勵文化文物單位與社會力量深度合作，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，通過知識產(chǎn)權(quán)入股等方式投資設(shè)立企業(yè)，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，適時擴(kuò)大試點(diǎn)粵繡想發(fā)展和走出去，離不開“一帶一路”。接下來提出一些可行意見供參考。

①由政府、粵繡保護(hù)組織或盈利團(tuán)體，出資在自由貿(mào)易區(qū)銷售帶有粵繡文化烙印的小物件或制作成本較低，價(jià)格容易接受的小件粵繡成品，這樣能更好地在民間宣傳，增強(qiáng)粵繡的民間影響力。

②在“一帶一路”的大背景下，中國文化輸出日益增多，打造文化長廊乃大勢所趨，沿線國家亦積極促進(jìn)文化交流，可舉辦以粵繡為主題的展覽，宣傳粵繡文化。

③粵繡制作精美，可觀賞價(jià)值高，有豐富的文化內(nèi)涵，可當(dāng)作贈給外賓的禮物。

④發(fā)展粵繡的線上銷售，如今電商發(fā)展迅速，人們更熱衷于網(wǎng)上購物，利用跨境電商的有利條件，讓粵繡不僅能在國內(nèi)增加銷售額，也能擴(kuò)展海外市場，走出國門。

⑤在孔子學(xué)院增設(shè)粵繡文化課程，讓外國友人感受粵繡的魅力，培養(yǎng)濃厚興趣，增強(qiáng)粵繡文化的世界影響力。

結(jié)語

粵繡作為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻因國內(nèi)全面掌握粵繡技藝的中青年繡師人才匱乏，表現(xiàn)題材過于單一，產(chǎn)業(yè)鏈未形成，地方保護(hù)意識不強(qiáng)而逐漸被遺忘在經(jīng)濟(jì)騰飛的21世紀(jì)，但在通過此次調(diào)研可看出民眾是愿意傳承并發(fā)展這份瑰寶的，需要有關(guān)各方面借勢“一帶一路”“精準(zhǔn)扶貧”等政策，結(jié)合機(jī)繡與人繡豐富產(chǎn)品樣式，廣宣傳強(qiáng)保護(hù)，助力粵繡文化“走出去”，開啟新華章。

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作者簡介：

韓娟美（1965-? ），通訊作者，女，海南文昌人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，廣東外語外貿(mào)大學(xué)人文素養(yǎng)協(xié)會指導(dǎo)教師，研究方向：思想政治教育、心理健康教育、婚戀情感教育、職業(yè)生涯規(guī)劃與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo);

肖玉萍（1997-? ），女，廣東梅州人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)會計(jì)學(xué)院會計(jì)學(xué)專業(yè)在讀本科生;

方曉珍（1997-? ），女，廣東揭陽人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)商學(xué)院人力資源專業(yè)在讀本科生。