山東山區(qū)古村落改造價(jià)值研究

潘彥旭 馬修瑤 趙艷紅

【摘?要】山區(qū)傳統(tǒng)古村落作為一種獨(dú)特的村落格局因其特殊的地形地貌、變化不一的建筑形態(tài)和院落布局豐富了中國(guó)傳統(tǒng)古村落的形制樣式，是人與自然千百年來(lái)相互融合的結(jié)晶。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快、生活質(zhì)量的不斷提升，傳統(tǒng)古村落的建成遺產(chǎn)與現(xiàn)代文明的沖突日趨顯著，古村落如何改善和發(fā)展成為較為熱門(mén)的話(huà)題。文章以山東省濟(jì)南市章丘區(qū)石匣村古村落為例，闡述了石匣村古村落的概況，分析石匣村古村落建成遺產(chǎn)的修復(fù)、村落景觀規(guī)劃，以及對(duì)其傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承。希望對(duì)以生態(tài)旅游發(fā)展模式下古村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供一些有益的建議。

【關(guān)鍵詞】古村落;山東山區(qū);改造;文化傳承

Study on the Value of Renovation of Ancient Villages in Shandong Mountain Area

——Taking Shijie Village in Zhangqiu District as an example

Pan Yan-xu，Ma Xiu-yao，Zhao Yan-hong

（Shandong Jianzhu University?Jinan?Shandong?250101）

【Abstract】As a unique village pattern， the traditional villages in the mountainous area enrich the traditional Chinese ancient villages with their special topography， varied architectural styles and courtyard layouts. They are the crystallization of the integration of human and nature for thousands of years. With the acceleration of urbanization and the continuous improvement of the quality of life， the conflict between the traditional heritage of ancient villages and modern civilization has become increasingly prominent. How to improve and develop ancient villages has become a hot topic. Taking the ancient village of Shijie Village in Zhangqiu District of Jinan City， Shandong Province as an example， this paper expounds the general situation of the ancient villages in Shijie Village， analyzes the restoration of the ancient villages in Shiqian Village， the planning of the village landscape， and the inheritance of its traditional cultural heritage. . I hope to provide some useful suggestions for the protection and development of ancient villages under the eco-tourism development model.

【Key words】Ancient village;Mountainous area in Shandong;Transformation;Cultural heritage

1. 石匣古村落概況

（1）石匣村位于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)閆家峪鄉(xiāng)，村落四面環(huán)山，一水東流，諸山皆泰山癸方之山，而以九頂山為一方之鎮(zhèn)山，是石匣群山的源頭，海拔833.5米，是章丘第三高峰。山清水秀，自然景觀優(yōu)美，水脈自九頂山原墩頂山麓發(fā)源，千支萬(wàn)派，諸泉匯流，發(fā)而為汶溪，沿著夾谷地峽，一路東流，潺潺而出，將石匣村分為南北兩岸，每至夏秋之交，溪流暴漲，浩浩蕩蕩，聲震兩岸。

（2）石匣村歷史悠久，在周代以前，屬于東夷文化圈的青州之域，殷商時(shí)屬薄姑國(guó)。西周之初，太公姜尚封齊，滅東夷、薄姑，石匣村遂為齊國(guó)賴(lài)邑屬地。東周戰(zhàn)國(guó)之際，石匣村先屬齊國(guó)，后屬田齊，設(shè)有邊關(guān)、長(zhǎng)城。

（3）村里保存了大量的明清建筑，石匣村的村落建筑皆依山傍水，石匣橋梁眾多，具體而算，有二十四座之多，但清代以前的古橋有十二座。就地取材，民居多為青石建筑，沿著汶溪夾谷地形布局，高低錯(cuò)落有致，村鎮(zhèn)很多石宅，皆已有數(shù)百年歷史，古老的青石大門(mén)比比皆是，散發(fā)著獨(dú)特的地方傳統(tǒng)建筑風(fēng)味。

2. 石匣古村落的改造探究

石匣古村落地處魯中地區(qū)，是中華民族優(yōu)秀文明的發(fā)源地之一，建筑極具山東山區(qū)文化特色。為了滿(mǎn)足現(xiàn)代人需求之外，在可持續(xù)發(fā)展原則上對(duì)村落進(jìn)行改造，在村落現(xiàn)有基礎(chǔ)上，取其精華去其糟粕，使得村落改造與周邊自然環(huán)境和諧共處。切不可為了提高效益而破壞原有村落風(fēng)貌以及原始的環(huán)境生態(tài)體系。

2.1?建筑景觀改造修復(fù)。

（1）針對(duì)石匣村的改造，首先應(yīng)該考慮村落中現(xiàn)有建筑的保護(hù)與改造，重點(diǎn)發(fā)揮原有特色建筑在旅游開(kāi)發(fā)中的重要地位，針對(duì)建筑損壞的不同情況采取相應(yīng)的具體措施。

（2）石匣古村落中建筑多以石砌建筑為主，部分為石磚混砌，這些石砌建筑能夠良好的起到遮風(fēng)擋雨，防潮，防火的作用，但由于門(mén)洞低矮，窗洞較小，建筑內(nèi)部過(guò)線(xiàn)昏暗。建筑橫向排開(kāi)形成貫穿整個(gè)村落的街巷。由于外出務(wù)工等因素，村內(nèi)許多建筑無(wú)人居住年久失修，導(dǎo)致建筑部分坍塌，屋頂塌陷，建筑垃圾散落，街巷衛(wèi)生臟亂差。

（3）對(duì)于建筑的改造可以分步改造：首先，針對(duì)建筑整體保存先對(duì)完好的進(jìn)行整理，編號(hào)成冊(cè)，通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行修繕，保留原始風(fēng)貌，部分作為觀賞性場(chǎng)所，對(duì)于破損較為嚴(yán)重的建筑部分通過(guò)合理改造滿(mǎn)足現(xiàn)代人的居住需求，進(jìn)行功能的重新分化;其次，針對(duì)旅游開(kāi)發(fā)，對(duì)村落整體進(jìn)行規(guī)劃，將村落中的文化建筑進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，文化場(chǎng)所作為村落場(chǎng)所精神的重要體現(xiàn)，通過(guò)修復(fù)，規(guī)劃，使其成為重要的景觀節(jié)點(diǎn)，散落整個(gè)觀光旅游路線(xiàn);第三，對(duì)村內(nèi)原始旱廁，牲畜圈等臨時(shí)搭建建筑進(jìn)行清除，設(shè)置方便居民與游客使用的公共廁所。

（4）對(duì)原有村落主要道路進(jìn)行修整，對(duì)原有街巷的改造主要是對(duì)青石板路的重新鋪設(shè)以及青石板路兩側(cè)的道路綠化，并加設(shè)排水設(shè)施。在修繕整改的基礎(chǔ)上可以加入村落的特色裝飾元素，代代流傳下來(lái)的石凳、石臼、石磨、石槽、石碾等生活用品，通過(guò)功能的置換，加入排水設(shè)施中使用。

（5）根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，位于村落進(jìn)村處有一處保存尚好的戲臺(tái)，戲臺(tái)前場(chǎng)地開(kāi)闊是村民日常的活動(dòng)場(chǎng)所。將廣場(chǎng)與戲臺(tái)整體處理，作為集散中心，使其在旅游景觀中占有重要地位。

2.2?特色文化元素提取利用。

（1）石匣村古村落現(xiàn)有大量的農(nóng)用石器具，對(duì)于現(xiàn)代生活來(lái)說(shuō)已毫無(wú)用處，但通過(guò)一定的改造手法可以作為特色文化景觀裝飾元素，增加村落文化氣息，同時(shí)在民宿改造中也使得改造后民宿具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)元素。村落中分布著許多石橋，是兩岸村民交流，農(nóng)作生活的重要樞紐，通過(guò)對(duì)石橋的統(tǒng)計(jì)編冊(cè)，修繕，是他們可以繼續(xù)服務(wù)與村落，并通過(guò)現(xiàn)代法，對(duì)石橋進(jìn)行部分文化元素的提取和表現(xiàn)。再者比如對(duì)于石碾的利用，可以通過(guò)進(jìn)一定的形式語(yǔ)言，改造成樹(shù)池和花池使用，石墩可以作為休息區(qū)域亭子的石基使用等等。原始石質(zhì)農(nóng)用器具的改造再利用是現(xiàn)代語(yǔ)言與古代形式的完美結(jié)合，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的珠聯(lián)璧合。

（2）特色文化業(yè)涵蓋村落的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情。通過(guò)挖掘村落民俗特色，節(jié)慶活動(dòng)等，作為景觀節(jié)點(diǎn)，生產(chǎn)性景觀等讓游客更好的了解感受石匣村落的鄉(xiāng)土文化。

3. 石匣村古村落旅游價(jià)值開(kāi)發(fā)

（1）一是鄉(xiāng)土文化價(jià)值。鄉(xiāng)土文化主要由鄉(xiāng)土建筑組成，而對(duì)于傳統(tǒng)古村落而言，村落內(nèi)的傳統(tǒng)民居就是鄉(xiāng)土建筑的重要組成部分。石砌建筑，石砌橋梁都是石匣村古村落地方鄉(xiāng)土文化的代表，對(duì)于建筑的開(kāi)發(fā)利用，部分作為古村落記憶展覽館等展示區(qū)，供游客自行參觀體驗(yàn)。

對(duì)于整個(gè)村落實(shí)行分區(qū)域適度開(kāi)發(fā)，借助鄉(xiāng)土文化開(kāi)展不同的創(chuàng)意園區(qū)，滿(mǎn)足游客多元化需求。

（2）二是農(nóng)耕物質(zhì)文化價(jià)值。農(nóng)耕文化是我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，是人類(lèi)為謀求生存環(huán)境改造大自然所留下的時(shí)代印記。像石質(zhì)、木制農(nóng)具，是農(nóng)耕文明發(fā)展的產(chǎn)物，改造中對(duì)于這些物質(zhì)文化的有趣運(yùn)用，恰如其分地體現(xiàn)出對(duì)于村落文化的傳承。將部分物質(zhì)文化活化，開(kāi)發(fā)出能夠使游客參與體驗(yàn)的產(chǎn)品，包括表演活動(dòng)以及特色紀(jì)念品，增強(qiáng)旅游目的地的吸引力和經(jīng)濟(jì)效益。

（3）三是民俗精神文化價(jià)值。村落所處地域、氣候、自然條件等因素，造就了石匣村古村落居民豐富多彩民俗文化。深入挖掘地域文化元素，經(jīng)過(guò)藝術(shù)再加工，提升文化的核心吸引力。通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)直觀化、場(chǎng)景化的再現(xiàn)村落原始的生產(chǎn)生活，調(diào)動(dòng)游客的感官體驗(yàn)，有利于文湖的保護(hù)傳承和經(jīng)濟(jì)效益的提升。

4. 結(jié)語(yǔ)

石匣村古村落地處魯中山區(qū)，原始居民因地制宜、就地取材，造就了現(xiàn)在的村落格局，一座座石砌建筑見(jiàn)證了村落的興衰，是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。現(xiàn)階段針對(duì)古村落旅游開(kāi)發(fā)褒貶不一，許多古村落的過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致村落文化丟失最終失敗，這就要求我們?cè)趯?duì)古村落改造的同時(shí)要注意對(duì)當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)傳承，對(duì)村落的活化利用，延續(xù)地域文化，建設(shè)有當(dāng)?shù)靥厣穆糜挝幕葹橹匾?/p>