基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中學(xué)生心理健康調(diào)適

王爽

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學(xué)生心理健康調(diào)適提供了豐富的教育資源，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喚起民族精神，培養(yǎng)高尚情操，指導(dǎo)生活實(shí)踐，才能讓中學(xué)生從根本上獲得自我認(rèn)同感和歸屬感。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文化調(diào)適;心理健康

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，具有鮮明民族特色的。中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。培養(yǎng)中學(xué)生在感受博大精深的民族文化和體會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神，重塑他們對(duì)傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同，成為一個(gè)身心全面和諧發(fā)展中學(xué)生。

一、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行中學(xué)生心理健康調(diào)試的價(jià)值

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學(xué)生心理健康提供精神保障。人類的心理健康需要精神保障，從歷史的長(zhǎng)河中看，我們是由過去而來，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)可為我們提供和保持一種生命和精神的延續(xù)感，這種延續(xù)感主要以“民族精神”的形式蘊(yùn)藏于每一個(gè)人的內(nèi)心深處，是人類普遍性的精神能量源泉。榮格分析心理學(xué)中有關(guān)集體無意識(shí)的闡述可以幫助我們理解這種“民族精神”與當(dāng)代中學(xué)生心理健康的關(guān)系。在榮格看來，集體無意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)最底層的無意識(shí)，它以一種不明確的記憶形式積淀在人的大腦組織結(jié)構(gòu)之中，在一定條件下能被喚醒、激活，作為一種內(nèi)在的影響源連結(jié)著我們的心靈和意識(shí) 。而“民族精神”作為意識(shí)通向集體無意識(shí)的重要內(nèi)容和形式，個(gè)體內(nèi)心“民族精神”的缺失可能阻斷意識(shí)與集體無意識(shí)的連結(jié)，其表現(xiàn)形式就是各種各樣的心理問題和普遍的精神匱乏。相反，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)可，借由傳統(tǒng)文化對(duì)“民族精神”的傳遞能讓我們保持一種深深的歸屬感和自我認(rèn)同，為中學(xué)生的心理健康提供強(qiáng)大的精神保障。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中學(xué)生心理健康奠定道德基礎(chǔ)條件。我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含諸多提升中學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)容，他們通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高尚情操，可以促進(jìn)自我心理健康發(fā)展。特別是隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，中學(xué)生的生活方式、價(jià)值觀念受到前所未有的沖擊，中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀確立的重要時(shí)期，而道德教育的欠缺最直接的后果就是導(dǎo)致中學(xué)生道德水平的下降，他們無法判斷對(duì)錯(cuò)，莫衷一是，嚴(yán)重的造成心理問題或疾病。中學(xué)生的自我意識(shí)還不夠穩(wěn)定，情緒情感的控制還尚未成熟，由此而導(dǎo)致的心理沖突也就更加激烈;通過培育中學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，不僅可以幫助他們形成文化認(rèn)同、降低心理沖突，還能進(jìn)一步提升歸屬感和自我價(jià)值。

二、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中學(xué)生心理健康的路徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化既包含了“崇尚和諧、自強(qiáng)不息、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信等積極因素，同時(shí)也存在如“樂天安命、因循守舊”等不利因素，作為凝練中華民族重要生活樣式的傳統(tǒng)文化，其在傳承過程中要想更好地發(fā)揮其對(duì)中學(xué)生生活實(shí)踐中的指導(dǎo)功能，不僅要利用好積極因素，同時(shí)也必須克服不利因素，要堅(jiān)持傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合的原則，不斷挖掘、提煉、闡釋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神經(jīng)過改造和發(fā)展后，融入時(shí)代特色，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力和感召力。發(fā)揮其應(yīng)有的對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生思想和行為的教育和調(diào)節(jié)作用，培養(yǎng)和鍛造出主動(dòng)性、競(jìng)爭(zhēng)性和創(chuàng)造性的現(xiàn)代文化精神。

（一）喚起民族精神，提升精神內(nèi)涵。心理健康調(diào)試對(duì)處于特定文化中的人們通過對(duì)文化符號(hào)及其內(nèi)涵的學(xué)習(xí)、理解，進(jìn)而使用文化符號(hào)進(jìn)行互動(dòng)和信息交流?！懊褡寰瘛弊鳛橐庾R(shí)通向集體無意識(shí)的橋梁，利用文化調(diào)適的喚起功能，借助于傳統(tǒng)文化教育等手段，有助于中學(xué)生“民族精神”的喚起。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含巨大的“民族精神”的寶庫，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生心理健康教育也是利用傳統(tǒng)文化提升他們心理健康水平最直接和最重要的形式。 傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育要充分發(fā)掘中學(xué)生心理健康教育的文化資源，注重科學(xué)融入，分清主次，合理運(yùn)用并積極傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化中的心理健康理念。

（二）培養(yǎng)高尚情操，完善大學(xué)生人格。人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、性格等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我。中學(xué)生的道德教育有助于大學(xué)生人格的完善。然而，良好的道德品質(zhì)和健康的心理都不是一朝一夕可以完成的，其形成和不斷完善的過程需要將“道德品質(zhì)”不斷內(nèi)化為個(gè)體的心性修養(yǎng)，并將這種修養(yǎng)外化于個(gè)體行為，是主客體相互作用的結(jié)果。以儒家和道家等多元文化思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化里具備豐富深刻的心性修養(yǎng)的思想資源，教育中學(xué)生從“慎獨(dú)”“自省”“寡欲”的方式不斷提升自我道德修養(yǎng)，中學(xué)生不僅要大學(xué)生要處處嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)自我控制， 用“戒、畏、思”等標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)行自我反思， 堅(jiān)持做到思齊自省，才能達(dá)到人格的完善。

（三）重塑文化認(rèn)同，提升自我統(tǒng)一。中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠和疏離不僅關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也關(guān)系到中學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化中獲得歸屬感，確立和完善自我同一性，進(jìn)而影響他們的心理健康。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接納和認(rèn)可，能使因文化沖突引發(fā)的各種心理危機(jī)到有機(jī)統(tǒng)一的狀態(tài)，是推動(dòng)、促進(jìn)個(gè)體心理健康乃至某一社會(huì)群體心靈發(fā)展的重要力量。因此 學(xué)校因充分利用傳統(tǒng)文化，從“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神”為主題，努力營(yíng)造有利于學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校園文化氛圍;以“豐富多元的校園文化活動(dòng)”為抓手，吸引大學(xué)生加入傳統(tǒng)文化的第二課堂。