整合教學(xué)資源 培育學(xué)科素養(yǎng)

【摘 要】《中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)》指出：所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！兜赖屡c法治》課程要落實(shí)立德樹人的使命，就要整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，變革教學(xué)觀念，重視教學(xué)方式，培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。使得學(xué)生在知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀等多方面都能有收獲，最終使學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)資源;學(xué)科素養(yǎng);道德與法治;挖掘利用;策略

初中《道德與法治》課程，承接小學(xué)的《道德與法治》，走向高中的《思想政治》，居于中間環(huán)節(jié)，具有承上啟下的作用，所以初中《道德與法治》課程指向的核心素養(yǎng)就具有一定的特殊性。該階段學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生在國家生活及社會生活中的品德，做負(fù)責(zé)任的公民，學(xué)會交往，能積極健康的生活。落實(shí)立德樹人的使命，《道德與法治》課程的重要性不言而喻。在具體的教學(xué)活動中，應(yīng)該從以下幾個方面來整合教學(xué)資源，培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

一、初中階段《道德與法治》課程應(yīng)該指向的學(xué)科素養(yǎng)

1.學(xué)會交往，積極健康的生活——修身立德，身心健康

初中學(xué)生身心發(fā)展迅速，處于思想品德和價值觀、人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，《道德與法治》就是要在這方面給予學(xué)生正確引導(dǎo)和有效幫助的課程。通過學(xué)習(xí)使得學(xué)生形成正確認(rèn)識自我、自尊自愛、自強(qiáng)自信、堅(jiān)強(qiáng)意志等的道德品質(zhì);能夠珍愛生命、悅納身心變化，正確對待壓力、挫折，順利度過青春期，以平常心應(yīng)對日常生活中的煩惱和不幸;學(xué)會與父母、同學(xué)、老師交往溝通的技巧，在集體中構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，在集體中發(fā)展成就自己，向著最好的自己前進(jìn)。對于初中生來說要做到修身立德，就是要形成良好的道德品質(zhì)、修養(yǎng)身心、建立和諧的人際關(guān)系，積極健康，且身上充滿正能量。

2.做負(fù)責(zé)任的公民——法治意識，公共參與

“做負(fù)責(zé)任的公民”是初中《道德與法治》課程的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，《道德與法治》課程在本學(xué)段設(shè)置了道德、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)初中學(xué)生的規(guī)則意識、法律意識、擔(dān)當(dāng)意識，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的國民意識。

從學(xué)生角度看，在初中階段，隨著知識的學(xué)習(xí)、生活領(lǐng)域的擴(kuò)展、生活經(jīng)驗(yàn)的增長以及行為能力的增強(qiáng)，他們不僅要在家庭、學(xué)校、社會生活中處理各種社會關(guān)系，還要在國家和社會生活中以公民身份面對、解決和處理各種關(guān)系和問題，使自己充分融入到公共生活之中。黨的十八屆四中全會提出“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”。部編本《道德與法治》八年級下是初中法治教育專冊，對學(xué)生進(jìn)行公民意識、法治意識、國家意識的教育。初中階段要培養(yǎng)學(xué)生主動有序參與社會公共事務(wù)、承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益的意識，和具有踐行公共精神的意愿與能力。以此為出發(fā)點(diǎn)，開展《道德與法治》教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，提高學(xué)生的法治意識和公共參與能力。通過學(xué)習(xí)與本課程相關(guān)的知識，真正使學(xué)生把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀念融為一體。

3.培養(yǎng)學(xué)生成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕鐣?zé)任，國家認(rèn)同

“培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識、國家認(rèn)同感”也是初中《道德與法治》課程的重要目標(biāo)之一。社會責(zé)任、國家認(rèn)同、全球意識、實(shí)踐創(chuàng)新等意識和能力的培養(yǎng)也是本課程開展教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。認(rèn)識國情、愛我中華是核心內(nèi)容，重在培養(yǎng)學(xué)生對社會主義祖國的認(rèn)同感、建設(shè)祖國的使命感和為國家建設(shè)獻(xiàn)身的責(zé)任感。

本學(xué)科是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的，意在著重發(fā)展學(xué)生思想品格。我們要讓學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，就必須以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，分階段、分層次對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，這也是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和“中國夢”的需要。敢于擔(dān)當(dāng)是要講原則，而認(rèn)真負(fù)責(zé)既是品質(zhì)更是能力。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生做好分內(nèi)應(yīng)做的事，明確角色義務(wù)責(zé)任、法律責(zé)任，進(jìn)入社會就能做到敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，必然會使學(xué)生形成強(qiáng)大的社會責(zé)任感。

二、促使學(xué)生變革學(xué)習(xí)觀念，重視學(xué)習(xí)方式

1.重視文本所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價值觀

部編本教材主要是以文本的形式，配合圖片、活動，從探究與分享、相關(guān)鏈接、方法與技能、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、閱讀感悟或拓展空間等來闡述深化內(nèi)容。要讓學(xué)生讀懂文本，理解其意，要思考和挖掘知識所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價值觀，要讓學(xué)生深刻把握《道德與法治》課程的核心價值，對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深入分析，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)聚焦在品德培養(yǎng)和核心素養(yǎng)形成上來。

例如，教學(xué)部編本九年級下第二單元“世界舞臺上的中國”第三課《與世界緊密相連》第一框中國擔(dān)當(dāng)時，從運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)入手，你眼中的中國擔(dān)當(dāng)是怎樣的？面對全球經(jīng)濟(jì)一體化、世界格局多極化，中國以文明古國的智慧和新興大國的責(zé)任，對世界和平與發(fā)展發(fā)揮了那些更加重要的作用？在探究與分享中，從面對西非埃博拉疫情，派出千余醫(yī)務(wù)人員提供多輪援助;中國維和官兵守護(hù)和平;《中國實(shí)施千年發(fā)展目標(biāo)報告》消除極端貧困和饑餓等重大事件方面，讓學(xué)生感受到中國事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)，負(fù)責(zé)任的大國形象便會深入到學(xué)生腦海中。進(jìn)一步再次探究，在貢獻(xiàn)中國智慧方面，比如以G20杭州峰會、“一帶一路”國際合作高峰論壇等重大事件為代表，為全球發(fā)展提出“中國方案”，貢獻(xiàn)中國智慧。中國在推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，學(xué)生也能深切感受到我們國家在國際上說話辦事的能力，理解、體會我們國家在參與全球治理、人類進(jìn)步發(fā)展等方面，主動承擔(dān)國際責(zé)任，既盡力而為，又量力而行。這樣《道德與法治》課程的教學(xué)目標(biāo)，在教材文本、圖片、材料中所蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價值觀就會得以充分體現(xiàn)，學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛祖國之情也會油然而生。

2.注重理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會分析和解決問題

雖然《道德與法治》課程中的觀點(diǎn)、原理、結(jié)論等一般都比較抽象，但它們又是鮮活而多元的，學(xué)生在學(xué)習(xí)時要注重理論聯(lián)系實(shí)際，能夠運(yùn)用理論知識解決問題，這也符合本課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。

例如，在教學(xué)部編本八年級下第二單元“理解權(quán)利義務(wù)”第四課《公民義務(wù)》時，要讓學(xué)生樹立權(quán)利義務(wù)觀念，教學(xué)中就要注重理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生學(xué)會分析問題并能解決問題。讓學(xué)生理解受教育權(quán)既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)時，列舉班級內(nèi)有個別同學(xué)自己學(xué)習(xí)成績不好，總覺得讀書沒有前途，還不如去打工掙錢，于是萌發(fā)了輟學(xué)外出打工的念頭的例子。課堂上讓學(xué)生對這樣的行為進(jìn)行評價討論，同時緊扣課本知識，查閱憲法第四十六條規(guī)定“中華人民共和國公民享有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！弊罱K得出：受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。我們要珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。

個別學(xué)生缺乏勞動意識，對勞動實(shí)踐積極性不高。例如，教學(xué)“勞動權(quán)既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)”時，可讓學(xué)生從身邊的環(huán)境衛(wèi)生打掃、美化、亮化做起，為自己創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識權(quán)利義務(wù)的關(guān)系，知道法定義務(wù)須履行，幫助學(xué)生增強(qiáng)義務(wù)意識、責(zé)任意識，讓學(xué)生學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任。這樣使得所學(xué)知識與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界和生活經(jīng)驗(yàn)相貼近，學(xué)生在課堂活動中有話可說，思維就能得到發(fā)展，思想就能得到升華，能讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問題。《道德與法治》課程抽象的知識就會進(jìn)入到學(xué)生的成長過程中，使學(xué)生在社會實(shí)踐活動中關(guān)注自我、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注自然、關(guān)注社會。

3.提升自身必備的品格，形成正確的價值觀

對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價是《道德與法治》課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識、基本技能的基礎(chǔ)上，凸顯《道德與法治》學(xué)科最核心的功能——提升人的道德品質(zhì)和情操。

例如，在教學(xué)部編版八年級下四單元“崇尚法治精神”第八課《維護(hù)公平正義》時，要創(chuàng)設(shè)情境從經(jīng)驗(yàn)引入，討論遇到“不公平”情形應(yīng)該怎樣做？再聚焦主題——公平正義的價值和公平正義的守護(hù)，從教材“分黃金”的故事和兩組關(guān)于公平問題的圖片展開教學(xué)活動，通過圖片、閱讀感悟等闡述公平正義的含義和價值，形成主要觀點(diǎn)：個人維護(hù)公平、制度保障公平、個人守護(hù)正義、司法維護(hù)正義。公平正義是人類追求的永恒目標(biāo)，是法治社會的核心價值。讓學(xué)生在追求公平正義的過程中，不斷豐富和深化對它的認(rèn)識，能心懷正義，處理事情合情合理、不偏不倚。公平正義是個人生存和發(fā)展的重要保障，是社會穩(wěn)定和進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。在社會生活中要自覺抵制不公平和非正義行為，從點(diǎn)滴做起，攜手共進(jìn)，共建美好社會，這樣學(xué)生的品格會自然形成。

三、挖掘和利用教學(xué)資源的策略

1.整合身邊學(xué)習(xí)資源，讓教學(xué)手段與教學(xué)方式“活”起來

利用教學(xué)資源可豐富課程內(nèi)涵，促進(jìn)教師專業(yè)成長、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，師生共同參與課程資源的開發(fā)，還可充實(shí)教學(xué)內(nèi)容提升教學(xué)品位。教學(xué)中，可以利用校內(nèi)現(xiàn)有的資源，如投影儀、圖書館、電子白板、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)資源，也可采用隨機(jī)分組討論、社會調(diào)查、參觀訪問、社會實(shí)踐等形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》課的興趣。根據(jù)校情、學(xué)情，從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮地域優(yōu)勢，強(qiáng)化學(xué)校特色，充分挖掘身邊資源，使其成為《道德與法治》課程鮮活的素材，這樣教學(xué)手段與教學(xué)方式便會活起來，學(xué)生知識的獲取也會隨之活起來，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)會更容易一些，《道德與法治》課程的目標(biāo)便會有抓手，使得教學(xué)做到有的放矢。

2.關(guān)注本地社會生活，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動能力

《道德與法治》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)的載體必須從教材轉(zhuǎn)向多彩豐富的社會實(shí)際。課程來源于生活，更要回歸生活，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)《道德與法治》課的吸引力，選用生活中的典型事例所發(fā)生的時間、地點(diǎn)離學(xué)生越近，結(jié)合度就越高，對學(xué)生的心靈震撼就越強(qiáng)烈。因此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極面向社會生活，開展社會實(shí)踐活動，關(guān)注本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的發(fā)展，提出合理化建議，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

3.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富和活躍課堂教學(xué)

《道德與法治》課程的時效性很強(qiáng)，課堂中可以大量補(bǔ)充時事熱點(diǎn)、鄉(xiāng)土新聞等教學(xué)資源，這樣既可以激活課堂學(xué)習(xí)的氛圍，也能提升學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，把話語權(quán)真正給學(xué)生，而后可鼓勵學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的思想。課堂可以拓展到如餐廳、宿舍或圖書館等場所，也可以到文藝演出、體育比賽、社團(tuán)活動或研學(xué)旅行等活動之中，選取學(xué)生關(guān)注的話題，將豐富多彩的生活實(shí)例納入到《道德與法治》課教學(xué)活動中，這樣一方面鞏固學(xué)生所學(xué)的知識、活化教材，另一方面還能鍛煉學(xué)生關(guān)注時政、觀察社會、感悟社會的能力。

總之，新時代下的《道德與法治》課程為教師提供了廣闊的教學(xué)舞臺，所以我們教師在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立正確的課程觀，結(jié)合實(shí)際，努力挖掘和利用教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，使自己真正成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時引導(dǎo)學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)中改變學(xué)習(xí)觀念，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和策略，這樣才能把提升和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)、尤其是《道德與法治》課程學(xué)科素養(yǎng)真正落到實(shí)處。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王有鵬.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點(diǎn)[J].思想政治課研究，2017（02）

[2]楊一鳴，王磊.彰顯國家意志 促進(jìn)人的全面發(fā)展——新時代初中《道德與法治》教材編寫思想芻議[J].中國教育學(xué)刊，2018（04）

【作者簡介】

杜玉林，1976年9月生，一級教師，研究方向：政治課堂教學(xué)、教材整合研究、德育教育。