設(shè)計(jì)有度 精彩無(wú)限

余丹華

【摘? 要】核心素養(yǎng)培養(yǎng)已成為當(dāng)前教育改革的主要目標(biāo)，在核心素養(yǎng)時(shí)代下，初中歷史教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)理念，以服務(wù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，通過(guò)有高度、有坡度、有溫度、有角度的課堂教學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)，促進(jìn)初中歷史教學(xué)質(zhì)量的提升，推進(jìn)初中生歷史核心素養(yǎng)的生成。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中歷史;優(yōu)化設(shè)計(jì)

縱觀當(dāng)前初中歷史課堂發(fā)現(xiàn)，雖然在全國(guó)大力提倡素質(zhì)教育、課程改革的背景下，初中歷史教師在課堂教學(xué)的方式方法上有了一定的改變，但這種改變過(guò)于形式化，教學(xué)目標(biāo)依舊以知識(shí)教育為主，缺乏課堂提問(wèn)的引領(lǐng)，未能充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，重“教”輕“學(xué)”問(wèn)題普遍存在，忽視了對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在這種教學(xué)設(shè)計(jì)方案下，初中歷史課堂教學(xué)效果可想而知，由此可見(jiàn)初中歷史課堂教學(xué)優(yōu)化設(shè)計(jì)的重要性與必要性。

一、目標(biāo)設(shè)計(jì)有高度

大量實(shí)踐證明，教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)方案設(shè)計(jì)的靈魂所在，只有在明確的、科學(xué)的、具備發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)指引下，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)才有價(jià)值。在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師采用一套“萬(wàn)能”的教學(xué)設(shè)計(jì)方式，缺乏對(duì)教學(xué)目標(biāo)高度提升的思考，而教學(xué)過(guò)程、內(nèi)容、方法的制定均圍繞教學(xué)目標(biāo)實(shí)行，因此教學(xué)過(guò)程千篇一律、教學(xué)內(nèi)容呈碎片化、教學(xué)邏輯混亂，在這種教學(xué)設(shè)計(jì)方案下所開(kāi)展的歷史課堂教學(xué)呈現(xiàn)出過(guò)于形式化的狀態(tài)，嚴(yán)重制約了初中生歷史核心素養(yǎng)的形成。對(duì)此，教師需要認(rèn)識(shí)到提升教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)高度的必要性，并尋求提升教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)高度的方法，以人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)第18課《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》為例：

首先，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)具備統(tǒng)領(lǐng)作用。教師通過(guò)對(duì)《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》內(nèi)容的了解，以“統(tǒng)一、鞏固、發(fā)展”為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的核心詞，通過(guò)對(duì)我國(guó)領(lǐng)土被占領(lǐng)、不平等條約的簽訂、鄭成功等人堅(jiān)決抗戰(zhàn)精神的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的精神與品質(zhì)升華，從而產(chǎn)生（為）維護(hù)國(guó)家主權(quán)、保護(hù)民族利益的無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇無(wú)畏精神。

其次，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)具備引導(dǎo)性，圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)的教學(xué)環(huán)節(jié)能夠啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提升學(xué)生的歷史分析能力、思維靈活性等，能從歷史事件表面看透問(wèn)題本質(zhì)，揭示歷史規(guī)律。在《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》這一課中，教師的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)突出歷史本質(zhì)，如“鄭成功能夠成功收復(fù)臺(tái)灣根本原因是什么？”“沙俄為何要入侵我國(guó)領(lǐng)土？”“《尼布楚條約》的簽訂說(shuō)明了什么？”（調(diào)整了順序），通過(guò)對(duì)一系列歷史事件背后（真相）的探究，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)表象挖掘本質(zhì)的能力，提升教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的思想性，為學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)形成提供了助力。

二、問(wèn)題設(shè)計(jì)有坡度

在傳統(tǒng)的初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師大多采用“一刀切”的問(wèn)題設(shè)計(jì)方法，問(wèn)題設(shè)計(jì)雖然滿(mǎn)足了大部分學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)需求，卻忽視了優(yōu)等生的高層次發(fā)展引導(dǎo)、學(xué)困生的低水平學(xué)習(xí)需求，問(wèn)題設(shè)計(jì)僅停留在“問(wèn)題”上，問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于隨意，問(wèn)題與問(wèn)題之間缺乏聯(lián)系性，導(dǎo)致學(xué)生將解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，不明白解決問(wèn)題的價(jià)值在哪。在這種不合理的問(wèn)題設(shè)計(jì)下，學(xué)生的歷史知識(shí)過(guò)于碎片化，無(wú)法實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，即歷史解釋?zhuān)璧K了學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

在“核心素養(yǎng)時(shí)代”下的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)具備啟發(fā)性，同時(shí)發(fā)揮問(wèn)題的媒介作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的解答建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在知識(shí)的串聯(lián)中提高學(xué)生的歷史解釋能力。同時(shí)，教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)難易度適中，遵循由易到難的階梯性遞進(jìn)原則。以人教版七年級(jí)上冊(cè)第2課《原始（的）農(nóng)耕生活》為例，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：（1）河姆渡人依靠種植哪種糧食為生？（2）從哪里能夠看出河姆渡人是依靠種植水稻為生的呢？（3）陶器上出現(xiàn)的稻穗紋除了能夠說(shuō)明河姆渡人依靠種植水稻為生之外，還能說(shuō)明什么嗎？（4）河姆渡人與半坡居民在糧食種植、居住方式上存在哪些差異？（5）是哪些原因?qū)е潞幽范扇伺c半坡居民生存方法、生活方式上的差異？通過(guò)具有坡度性的問(wèn)題設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的渴望，既可以激活學(xué)生的探究興趣，又可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)學(xué)生在對(duì)有坡度的歷史問(wèn)題思考中實(shí)現(xiàn)歷史探究精神的培養(yǎng)、歷史解釋能力的提升，促進(jìn)歷史核心素養(yǎng)的生成。

三、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有溫度

傳統(tǒng)課堂教學(xué)堅(jiān)持以“本”為“本”的教育理念，而核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)堅(jiān)持以“生”為“本”的教育思想，這也是知識(shí)教育與素質(zhì)教育之間最大的區(qū)別之處。在以“生”為“本”教育思想下，初中歷史教師在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中更加考慮到“學(xué)生需要什么？”“什么樣的內(nèi)容符合學(xué)生發(fā)展？”讓教師走出了照本宣科、強(qiáng)行灌輸、毫無(wú)情感的教學(xué)設(shè)計(jì)困境，讓學(xué)生在有溫度的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中感受到了歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的情感，并以此促進(jìn)歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

以人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)中的第19課《七七事變與全民族抗戰(zhàn)》為例，教材在編制過(guò)程中對(duì)“盧溝橋事變”“南京大屠殺”的歷史內(nèi)容進(jìn)行了大量刪減，只突出了其中的重點(diǎn)內(nèi)容（這一課現(xiàn)在有4個(gè)子目：七七事變、第二次國(guó)共合作、淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京大屠殺）。對(duì)此，教師可通過(guò)講故事的方式還原歷史情節(jié)，并從多種途徑找出這兩個(gè)歷史事件中“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”的代表性人物，讓學(xué)生在聽(tīng)故事時(shí)猶如身臨其境，感知到有血有肉的歷史史實(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件的情感，在還原歷史真像中提升歷史教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的溫度，增加學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，激發(fā)學(xué)生的歷史情感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的生成。

四、方法設(shè)計(jì)有角度

在核心素養(yǎng)時(shí)代下的教學(xué)方法設(shè)計(jì)更加關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，從教學(xué)的輸出端考慮教學(xué)方法，而不是僅關(guān)注“怎樣教”。在全新的教學(xué)方法設(shè)計(jì)角度下，歷史課堂的教學(xué)方法設(shè)計(jì)以學(xué)生角度為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生在歷史課堂中學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)的發(fā)揮，為學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出被動(dòng)吸收的學(xué)習(xí)模式。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法設(shè)計(jì)中，教師習(xí)慣用自身常用的教學(xué)方法，存在教師單方面主觀臆斷的問(wèn)題，教師在教學(xué)方法設(shè)計(jì)中會(huì)假設(shè)學(xué)生已經(jīng)掌握了某些技能，這種教學(xué)方法設(shè)計(jì)過(guò)于理想化。而基于學(xué)生角度的學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)，主張教師的“教”配合學(xué)生的“學(xué)”，以“學(xué)”為主、以“教”為輔，增加了學(xué)生在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)“做中學(xué)”獲得真知。真正的“智慧”不是源于告知，而是源于實(shí)踐活動(dòng)中的不斷嘗試，從學(xué)生角度的教學(xué)方法設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)與感受中增加對(duì)歷史知識(shí)的感知能力，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶深刻度。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在“核心素養(yǎng)時(shí)代”下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及教學(xué)設(shè)計(jì)方法已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足初中歷史課堂改革的新需求。因此，需要?dú)v史教師在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)方法、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，通過(guò)有高度、有坡度、有溫度、有角度的教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化，促進(jìn)初中歷史教學(xué)質(zhì)量從低效到高效、從知識(shí)教育到核心素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)變。

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